导读:本文包含了新民思想论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献，主要关键词:新民,思想,鲁迅,朝鲜半岛,私德,实践论,国家。
新民思想论文文献综述写法
王胜军,刘霞[1]（2019）在《张新民先生儒学研究、实践和思想述评》一文中研究指出张新民先生是当代着名学者,贵州大学中国文化书院荣誉院长、贵州省儒学研究会会长,长期从事儒学研究和书院教育实践,致力于以阳明学为中心的宋明义理之学,兼及嘉乾汉学,尤于贵州地域儒学史研究贡献为多,并特别注意阐发中国传统文化的现代意义。张先生的儒学思想,具有深厚的历史维度,注重天命直觉的内在体验,讲求汉宋佛道的贯通和大小传统的互动,主张以活泼泼的生命境界为导向的政治生活秩序的建构。(本文来源于《贵州文史丛刊》期刊2019年04期）
黄诚[2]（2019）在《学修并进 经史兼综——探寻张新民先生佛学研究之学术旨趣与思想特质》一文中研究指出张新民先生的佛学研究涉及佛教之历史、文化和思想研究诸多领域,其研究方法是将佛学研究与生命体悟相结合,研究特质为学修并进与知行不二、儒释之间与"游苑禅林"、经史兼综与中西会通,研究旨趣乃是在"儒释道"叁教视野观照下之综合诠释与立体融合。其佛学研究时段可划分为叁个阶段或为叁个十年,第一阶段是张先生佛学研究登堂入室和重要积累阶段,第二阶段是其生命转换和身心体悟的关键时期,第叁阶段是张先生学术生命之上升期和功德圆满期。主编《黔灵丛书》大型文献在学术界产生了巨大广泛之影响,为国内佛教地方文献整理与研究树立了标杆并成为同行开展类似工作效仿之典范;探研《坛经》文本"獦獠"释义殆指"猎头獠人",而解决"獦獠作佛"千年禅史公案疑难问题;创建"本体实践论""同体殊相共用论",不仅可以解释中国思想文化史上理论与实践之同一性和统一性问题,而且能够打通中西过度强调差异和不同的壁垒对抗而起到实现中西文化思想之平等交流与对话之理论影响。(本文来源于《贵州文史丛刊》期刊2019年04期）
申晓佳[3]（2019）在《杨新民 享受思想与时间赛跑的感觉》一文中研究指出“你们好，请坐!这是我准备的学术简介等资料，有什么问题都可以问。”3月22日下午，重庆日报记者在重庆师范大学“最优化与控制”教育部重点实验室见到了杨新民。他冒雨从办公楼赶来，一进门，先拿出一迭整齐的参考资料，气氛顿时“学术”起来。环顾(本文来源于《重庆日报》期刊2019-03-28）
贺路智[4]（2019）在《梁启超新民思想中“私德”的进步》一文中研究指出或许是梁启超在《新民说》中提到了中国"重私德、轻公德"这一弊病的缘故,在许多人的认知中,新民思想的道德部分比较偏重于对"公德"的推崇而将"私德"置于附属,但笔者认为,新民思想的道德观恰恰是"私德"的进步,它在区分公私概念的基础上扩充其内涵,增强其公共性,让新民思想提倡的道德建设既具有原始土壤,又具备向新突破的可能,展现了梁启超在塑造理想国民道德观上的诸多考量。(本文来源于《北方文学》期刊2019年08期）
郭子良[5]（2019）在《严复新民思想研究》一文中研究指出在近代中华民族灭群灭种的危机下,严复从人的精神层面为民族的复兴提供了新的方案,批判了封建传统文化对人精神上的荼毒,传播生物进化论和社会有机论,对国民进行了思想启蒙,提出了新民的时代任务。本文从严复的政治、经济、素质教育方面对其新民思想进行了系统的梳理,对严复新民思想的历史意义和局限性进行了评价,和对社会主义新时期国民素质建设的启示。第一章,主要介绍了本文选题的背景和学术意义,当下对严复新民思想研究的国内外现状,以及本文的研究思路和方法。第二章,从叁个角度论证了严复新民思想产生的原因,一是客观历史背景,主要从近代灭群灭种的民族危机和改革接连失败,以及西方对中华民族的评价进行论述;二是理论渊源,严复在英国受过系统的西式教育,接受了西方先进的思想;叁是严复通过对比中西文化之间的差异,并对中西在政治、经济、教育上做了深入比较。第叁章,从叁个方面展开对严复新民思想的论述。从政治层面,首先批判了封建专制统治制度对国民政治上的压迫,然后通过新民以民权观念、思想言论自由、参政议政权利、提高妇女的社会地位、法律意识、家国情怀来提高国民的政治素养;从经济层面,批判封建统治者对经济的掌控,主张放任经济自由发展,培养国民新的“义利观”和消费观念;教育层面,批判封建统治者用教育来控制国民的思想,使国民在封建伦理纲常中解放出来,通过素质教育来育民力、民智、民德,全面提升国民的综合素养。第四章,最后对严复新民思想进行了客观的评价,以及新民思想的当代启示,在社会主义新时期对国民科学义利观、青少年素质教育、教育的引导作用和提升国民的传统文化素养,有着重要的现实启示。(本文来源于《中原工学院》期刊2019-03-01）
王海晗[6]（2019）在《论梁启超“新民说”与鲁迅“立人”思想之关联》一文中研究指出梁启超与鲁迅同为中国近现代史上不可或缺的思想家,两者的启蒙理论之间存在着诸多的关联。以"新民说"与"立人"思想为例,二者共同建立了一种以否定性思维为基础的启蒙理念:把社会"进化论"转换为一种关于人性进化的价值判断作为理论支撑,并通过反向批判"国民性"的多重痼疾来建构起自身对于启蒙理想的信念。因着这样相似的思维路径,梁启超与鲁迅从深层上得以联系起来,并且使其改造"国民性"的议题具有了一种深度的价值。(本文来源于《绍兴文理学院学报(人文社会科学)》期刊2019年01期）
高力克[7]（2019）在《“新民”与“立人”:梁启超与鲁迅启蒙思想之比较》一文中研究指出鲁迅"改造国民性"和奴性批判的思想与梁启超"新民"和反奴性的思想一脉相承,都把奴性归为中国国民性的病根,进而批判造成奴性之根源的专制主义。但维新派政治家梁启超与批判知识分子鲁迅的启蒙思想又不无分歧:梁启超的"新民"以英国式公民为典范,旨在以中等阶级为基础而陶铸公民;鲁迅的"立人"则以尼采的"超人"式审美乌托邦为理想,旨在以"天才大士"为桢干而达致个性解放的"人国"。与立宪派领袖梁启超之拥抱民主的启蒙主义相比,无政府个人主义者鲁迅对民主之以多数压制少数的"多数暴政"和平庸化的批判,则使其启蒙思想具有"反启蒙的启蒙"色彩。梁启超追寻之现代文明的"社会现代性"与鲁迅崇尚之精神自由的"审美现代性",表征着一个现代化改革者与一个现代性批判者、一个启蒙政治家与一个启蒙文人深刻的思想分歧。梁启超之民族自由主义的政治启蒙与鲁迅之浪漫主义的精神启蒙,相映成趣。(本文来源于《天津社会科学》期刊2019年01期）
张晶,杨淑红,冀学坤[8]（2018）在《以思想大解放引领新民县域经济高质量发展》一文中研究指出新民市深入贯彻落实习近平总书记在深入推进东北振兴座谈会上和在辽宁考察时重要讲话精神，把解放思想作为推动振兴发展的“金钥匙”，检验忠诚度的“试金石”，坚决杜绝上下一般粗、照本宣科的讨论，坚决杜绝不查病根、不改问题的讨论。11月23日，中共新民市委书记周鹏举(本文来源于《沈阳日报》期刊2018-11-27）
蔡艺[9]（2018）在《梁启超“新民”体育思想在朝鲜半岛的传播与影响》一文中研究指出梁启超"新民"体育思想蕴含了"寓教于体"的体育教育观、"爱国尚武"的军国民体育观和"保国强种"的妇女体育观。通过对国内相关史料的收集整理和韩国学界相关研究成果的梳理分析,研究了梁启超"新民"体育思想东传朝鲜半岛的历史背景和传播路径。研究表明,近代朝鲜教育体系中体育地位的提升,以"兵式体操"为代表的军国民体育的普及,以及妇女体育在近代朝鲜的萌发,都与梁启超"新民"体育思想密切相关。(本文来源于《体育成人教育学刊》期刊2018年05期）
陆华东[10]（2018）在《“建新邦”与“造新民”——现代国家建构视角下的孙中山国家认同教育思想》一文中研究指出孙中山先生认为"建国之基,端在民心",因此,他将"唤醒民众"作为其四十年国民革命的重要任务与根本追求。为在中国这样落后的东方大国建立一个以"揖美追欧"为目标的新型民族民主国家,孙中山高度重视民族心理建设,他在汲取中国传统文化精髓与西方近世文明经验基础上,提出了以民族意识与民权意识为核心的国家认同教育思想。孙中山国家认同教育思想秉承知与行、古与今、中与外的有机统一,具有较强的系统性、科学性与实践性,它是国民党革命与建国的重要理论基础,对后来中国政治教育具有深远影响。(本文来源于《教育与考试》期刊2018年05期）
新民思想论文开题报告范文
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
张新民先生的佛学研究涉及佛教之历史、文化和思想研究诸多领域,其研究方法是将佛学研究与生命体悟相结合,研究特质为学修并进与知行不二、儒释之间与"游苑禅林"、经史兼综与中西会通,研究旨趣乃是在"儒释道"叁教视野观照下之综合诠释与立体融合。其佛学研究时段可划分为叁个阶段或为叁个十年,第一阶段是张先生佛学研究登堂入室和重要积累阶段,第二阶段是其生命转换和身心体悟的关键时期,第叁阶段是张先生学术生命之上升期和功德圆满期。主编《黔灵丛书》大型文献在学术界产生了巨大广泛之影响,为国内佛教地方文献整理与研究树立了标杆并成为同行开展类似工作效仿之典范;探研《坛经》文本"獦獠"释义殆指"猎头獠人",而解决"獦獠作佛"千年禅史公案疑难问题;创建"本体实践论""同体殊相共用论",不仅可以解释中国思想文化史上理论与实践之同一性和统一性问题,而且能够打通中西过度强调差异和不同的壁垒对抗而起到实现中西文化思想之平等交流与对话之理论影响。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
新民思想论文参考文献
[1].王胜军,刘霞.张新民先生儒学研究、实践和思想述评[J].贵州文史丛刊.2019
[2].黄诚.学修并进经史兼综——探寻张新民先生佛学研究之学术旨趣与思想特质[J].贵州文史丛刊.2019
[3].申晓佳.杨新民享受思想与时间赛跑的感觉[N].重庆日报.2019
[4].贺路智.梁启超新民思想中“私德”的进步[J].北方文学.2019
[5].郭子良.严复新民思想研究[D].中原工学院.2019
[6].王海晗.论梁启超“新民说”与鲁迅“立人”思想之关联[J].绍兴文理学院学报(人文社会科学).2019
[7].高力克.“新民”与“立人”:梁启超与鲁迅启蒙思想之比较[J].天津社会科学.2019
[8].张晶,杨淑红,冀学坤.以思想大解放引领新民县域经济高质量发展[N].沈阳日报.2018
[9].蔡艺.梁启超“新民”体育思想在朝鲜半岛的传播与影响[J].体育成人教育学刊.2018
[10].陆华东.“建新邦”与“造新民”——现代国家建构视角下的孙中山国家认同教育思想[J].教育与考试.2018