我们部门经理，一个40多岁和蔼到无以复加的中年人，对上不卑不亢，对下一视同仁。每天都是嘻嘻哈哈的，但业务能力很强。一次公司聚餐，大老板也在。一群意气风发的年轻人谈到了素质这个问题上，那位经理呵呵笑着一言不发。一位姑娘说“我吃饭就受不了别人吧唧嘴儿”，又有人说“我们那地方吃饭时，菜不齐是不能动筷的”。大老板说：“好，以后谁要是吃饭吧唧嘴，就让谁买单，这次等菜上齐了再吃。”
服务员终于说菜齐了，大家刚准备动手吃饭，这位经理突然说“稍等”，但见他拿了一个盘子，在几盘菜上各夹一点，又叫服务员上了一碗米饭，笑着说：“你们吃，我去外头随便吃点，我吃饭吧唧嘴，怕碍着你们。”然后就出去了。当时包间里那种尴尬，如今我还记得特别清楚。后来大老板出去估计劝了两句，但他自己回来了，这位经理坚持在外面吃。第二天到公司上班，经理和蔼如旧，在随后的日子里也是，没有记仇也没针对谁发难。以后的部门聚餐他也从来都是斯文得体，根本没有吧唧嘴的情况。
这个问题困扰我很久，觉得这位经理当时和随后表现的两面性，只是在给我们上课。我辞职那一天还特意问他这个问题，他说：“口能言为秘，心不能言为密，这是禅宗的法门，今后你自己用心体会就自然懂了，现在我讲了你也是不懂。”
引理为伪BCI-代数X的一个犹豫模糊滤子的充要条件是对任意γ ∈ P([0,1]), 要么 ∅, 要么为X的滤子.
我觉得他这是故弄玄虚，但不得不说的是，我很崇拜他。他身材匀称，五官端正，由内而外所散发的气质让我知道什么叫做君子如玉，工作上和生活上我始终以他为榜样。
许多年后的一天，我从原来朋友那里得知他已经辞职到了乡下结庐而居，朋友还略带讽刺地说“真是疯魔了”。我敷衍了两句后翻出电话簿，庆幸的是，我留着他的联系方式，他也没换号码。我们谈了很多，受益匪浅，最后我又请教了他那次聚会的事情，他只跟我说了这么一句话：“笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期为真率，客以不迎送为坦夷。幽人清事总在自适，但识琴中趣，何劳弦上音？”
Sharmila Parmanand在第二段用两句话(两个话题和两个从属话题)阐述了拟采取的具体措施：民主国家的政府要为妇女在议会保留30%到40%的席位。
后来我思来想去，依旧算不得通透。直到前些天看到有人说“人最大的善意，是不因为自身的强弱而去麻烦他人”，至此，当时经理的举动我才略知一二。
当年那些在酒桌不能容忍他人行为来体现所谓自身教养的年轻人，其实他们的谈论本身，就不是一件有教养的事，当然我也是其中之一。一个人的教养是对自身而言的，并非是对他人而言的，当你的教养到了一种需要他人为包容你而改变自身的时候，这本身就是非常没教养的行为。行善不以为名而名从之，教养亦如是。
标签：经理论文; 教养论文; 这个问题论文; 的是论文; 都是论文; 社会科学总论论文; 社会学论文; 社会生活与社会问题论文; 《环境与生活》2019年第10期论文;