导读:本文包含了拜占庭圣咏论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:拜占庭,颂诗,调式,颂歌,特殊性,境遇,诗篇。
拜占庭圣咏论文文献综述
刘亭汝[1]（2012）在《中世纪拜占庭圣咏的特殊性初探》一文中研究指出今天,当我们对西方音乐的源头溯本寻源时,历史会自然地将我们的视线带到中世纪初期被称为是西方音乐文化中的“第一朵最美丽的花”的罗马天主教教会音乐----格里高利圣咏。诚然Gregorian圣咏为此后延续千年的西方音乐文化提供了用之不竭的灵感源泉这是为学术界所共识的,而当我们跳出传统的审视方式,把视线拉回到与其平行的历史条件下,另一个在教会音乐历史的发展中,与其同样取得令人惊叹历史成就的拜占庭教会音乐,却因为种种原因没有引起人们的足够关注和思考。在拜占庭帝国存在的近千年中,这种带着拜占庭特有基因的教会音乐一直以自己的方式干预,渗透,影响推动着西方音乐发展的整个进程。本文将尝试围绕着在西方教会音乐的发展中,处于同一平行的历史范围和文化气候下,较之于罗马天主教圣咏,拜占庭教会音乐形态中所表现出的特殊性进行论述。在文中各章节中条分缕析地一一阐述拜占庭圣咏的形成条件,特殊性的构成因素及具体的表现形式,描摹出拜占庭圣咏的大致面貌,解答圣咏在历史发展中因评判角度的单一所经历的备受冷落的尴尬处境,并呼吁传统视野的多元化多角度,以期更好的了解拜占庭音乐并获得考量思维上的些微启发。(本文来源于《福建师范大学》期刊2012-05-01）
刘亭汝[2]（2012）在《反思拜占庭圣咏的历史境遇——对拜占庭圣咏遭受冷落的原因试析和思考》一文中研究指出本文旨在对拜占庭圣咏在其发展过程中所呈现出的特殊性及其成因进行尝试性探讨,同时对于过往史料中对其历史定位、自身价值的偏颇之处,分析原因并进行适当有建设性的讨论追问,以期为日后更好地研究拜占庭圣咏提供一种视角一种参照,以便今后在对拜占庭教会音乐的认识和学习中,提供一种多维的视角和评价方式。(本文来源于《大众文艺》期刊2012年03期）
王莹[3]（2009）在《拜占庭圣咏的分类》一文中研究指出拜占庭帝国,在文艺复兴时期将自己从古典遗产中积累的财富和文明传播给了西方,但是,作为一个消逝了的中世纪帝国,它的文化长时间没有得到应有的重视。拜占庭音乐在西方音乐逻辑延续中的起始地位同样处于被忽视的境地,因此,从历史的角度诠释拜占庭音乐,特别是拜占庭基督教音乐具有重要的意义。本文借鉴保罗在《圣经》中提到的叁个圣咏范畴,把拜占庭圣咏分成诗篇吟唱、颂诗、颂歌叁类,并归纳了每一类圣咏的艺术特征。(本文来源于《艺术探索》期刊2009年03期）
毕袆[4]（2003）在《拜占庭圣咏初探》一文中研究指出拜占庭圣咏是西方音乐史中不可或缺的一个重要部分，被视为古代遗产向西方宗教音乐发展的中间环节。时至今日，西方学界在拜占庭圣咏的研究上取得了丰硕的成果，但与西方教会圣咏研究相比还显然有不小的差距。就国内而言，这方面的研究尚未引起足够的重视。 学界对拜占庭圣咏的概念和界定尚存争议，本文对拜占庭圣咏的研究主要集中在中世纪拜占庭帝国时期，说希腊语的东罗马帝国教会(特别是君士坦丁堡教会)中所使用的宗教仪式音乐，同时，对拜占庭帝国灭亡(1453年)后的拜占庭圣咏，以及拜占庭周围受其影响地区的圣咏传统加以适当关照。 笔者根据所掌握的学界现有的研究成果，从“拜占庭帝国与教会”、“拜占庭圣咏的发展过程”、“拜占庭教会的礼拜仪式”、“记载拜占庭圣咏相关的书籍手稿”、“拜占庭记谱法”、“拜占庭音乐调式体系”以及“拜占庭圣咏的影响”等几个方面入手，对拜占庭时期圣咏音乐的概貌做一个大概的描述。对研究中尚未解答或仍然存在争议的问题做一梳理。在此基础上，确立其文化上的定位，并通过与西方圣咏发展的比照，探询拜占庭圣咏在西方音乐史研究中的意义。 本文的结论是：拜占庭圣咏音乐是西方音乐早期发展中的源头之一，许多对西方音乐此后发展至关重要的因素来自于此；另一方面，拜占庭音乐在相当长的时间里(1000年左右)与西方音乐并存。因其各自不同的社会政治文化背景而走上了不同的发展道路，以不同的原则继续发展，培育出不同的音乐传统和观念。拜占庭圣咏音乐中既显示出传统的民间特性，同时又是一种基于基督教传统的音乐形式。因而，对拜占庭圣咏的研究必定要在跳出西方中心框架的基础上，再回到西方音乐史的研究之中。但其意义不仅仅是为西方音乐史“补足”其中的某个环节，更可以通过另一个独立的参照系的建立，达到对西方音乐的本质和生长机制的更深入的认识和理解。(本文来源于《上海音乐学院》期刊2003-08-01）
拜占庭圣咏论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文旨在对拜占庭圣咏在其发展过程中所呈现出的特殊性及其成因进行尝试性探讨,同时对于过往史料中对其历史定位、自身价值的偏颇之处,分析原因并进行适当有建设性的讨论追问,以期为日后更好地研究拜占庭圣咏提供一种视角一种参照,以便今后在对拜占庭教会音乐的认识和学习中,提供一种多维的视角和评价方式。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
拜占庭圣咏论文参考文献
[1].刘亭汝.中世纪拜占庭圣咏的特殊性初探[D].福建师范大学.2012
[2].刘亭汝.反思拜占庭圣咏的历史境遇——对拜占庭圣咏遭受冷落的原因试析和思考[J].大众文艺.2012
[3].王莹.拜占庭圣咏的分类[J].艺术探索.2009
[4].毕袆.拜占庭圣咏初探[D].上海音乐学院.2003
论文知识图
