关于否定佛系的议论文
2022-11-04阅读(1072)
问：作文《佛系》 800字
- 答：佛系简而言之就是：无可无不可，随遇而安，随便都行，不争不抢，不求输赢。
“佛系”生活方式，听起来是不是有些超然物外，超凡脱俗的“出世”味道?然而，我们要明白，佛家的出世，是在经历过俗世生活后的大彻大悟，从人生的痛苦和烦恼中解脱出来，觉悟后，祛除贪欲、执着，心灵净化和智慧解脱。心灵净化偏重于对贪欲的净化，强调戒与定。智慧解脱重于觉悟、明理，强调观照、智慧。破除贪欲和执着，实现心灵的解脱。也就是说在出世之前定是经历过一番入世的深刻体味后的人生选择。
王尔德说：“你拥有青春的时候，就要感受它。不要虚掷你的黄金时代，不要去倾听枯燥乏味的东西，不要设法挽留无望的失败，不要把你的生命献给无知、平庸和低速。这些都是我们时代病态的目标，虚假的理想。活着，把你宝贵的内在生命活出来。什么都别错过。”。
而我们的青年，美好的人生刚开始，就已经在叫嚣要入佛系的“坑”，我们要知道，不经历一番拼搏抗争，哪知人世百态，焉知人生取舍?出世的前提是入世，否则浑然无知为出世而出世，为随大流而随大流，显得跟风幼稚。 - 答：佛系，简单来说，就是看淡一切，不动怒，不吵架，『佛系』不是宗教，这仅仅是为了表达一种“有也行，没有也行，不争不抢，不求输赢的心态”
现今社会，人们的物质生活越来越丰富，但是人们的精神世界却越来越匮乏。
而佛系人生，能让我们的精神世界更加丰富。
社会上大多数的人都被生活的压力压迫地如同行尸走肉般生活，工作，日复一日，年复一年，人们心中被权利，利益和野心等充斥着，为了心中的目标努力前行。僵尸的存在就是为了吞食血肉，将其变为同类。
僵尸存在的意义和我们心中的目的是很相似的。两者同样在为了目标“努力”。但是僵尸毕竟是僵尸，他们存在的目标不会改变，而人却是人，人的行为是可以改变的。
而改变的依靠只是一种人生态度，这种态度被叫做佛系人生。
佛系人生，就是一种淡泊的人生态度，这个态度包含了人的各个方面。
现实中充满了各种挫折和陷阱，如果你掉入了金钱的陷阱，你就会追求它用尽一生，如同行尸走肉，如果你掉入了名利的陷阱，你就会抛弃尊严，抛弃一切，只为了它，失去青春，失去家庭，失去一切。
而佛系人生的优点，就像是上述人的反例，不刻意追求，只为活出自我。
现实中的陷阱就完全是由种种人的欲望构成的，现实中的黑暗也是由人们的欲望构成的。人的欲望越大，陷阱越多，黑暗越多。反之，如果我们的欲望很低，那么这个社会将会越来越好。
这一切的一切都需要依靠“佛系”为基础，由“佛系”的态度改造社会，相信世界将会失去战争步入真正的和平社会。人们也将拥有真正的佛系人生
问：可以用于反驳佛系的例子
- 答：八国联军侵略中国，那些信仰上帝的鬼子在中国烧杀奸淫，佛系对付不了这些鸡独徒鬼子，祈祷救世主也不能对付这些鸡独徒鬼子，我们必须用马克思主义才能赶走侵略者，建立新中国。
马克思主义万岁！
不过，佛系人士，他们随缘、宽容、忍让、知足、谦虚……这些品德还是值得我们学习的。 - 答：佛教的理论是“随缘”，但是随缘不是懈怠。而是努力追求目标，但是对于结果保持随缘的态度。
成功了也不过分高兴，为下一步考虑。
失败了也不伤心，否则伤身劳神，对以后的成功也有影响。 - 答：对于佛系，总的来说，就是一种懒的表现，一种很不在乎，无所谓，佛系对于某些方面来说，可以很好的释放压力，但是对于你工作方面来说就不一定是好的表现了，如果你作为一个老板，你会希望自己的员工很佛系么？不存在的！
- 答：我觉得佛系就是对自己不认真，对别人不关心，对事情不负责。
佛系的人，就对自己方面来说，没有严格的追求，得过且过，自认为随遇而安，其实是懒得去争取，内心里不相信自己的能力，不确定自己是否可以通过努力变得更好。
对别人的态度来说，他们看似洒脱，不要在乎别人的想法，实则冷漠，不考虑自己的行为是否对别人造成影响，不考虑他人的感受。
从做事上来说，就是做事不严谨，没有责任感，不能认真负责的完成一件事。 - 答：佛系现在好多人总是借口佛系然后懒懒懒懒
问：谈谈对于现在有些人乐衷于佛系生活，你有什么看法？
- 答：佛教搞得很乱了，如佛教经书上是没有开光一说的，佛教的加持是很复杂的，根本不是开光，开光本来是道教的。又如佛经也没有说佛能保佑人的，佛是人不是神，掌控不了人的吉凶祸福，传播佛教的人却常蒙蔽信众，让信众去烧香拜佛祈求升官发财娶妻生子等……不是佛教变了味道，而是传播之人变了心。不知从几何时双手不碰钱的僧人设立了“功德箱”、“许愿塔”、“许愿池”，每天忙于捞钱。
- 答：信佛，参佛，敬佛都是人民对佛的敬仰，经历过很挫折和灾难的人，对佛的信仰更是入骨，因为他们寻求精神安慰，敬神信佛是希望家人过得平安。但现实中信佛的人，参佛都有点商业化了，以佛的名义干着不合理的勾当，但真正信佛敬佛的人们对神的信仰永不变。
- 答：信佛，参佛无可厚非，但是不要叶公好龙，现在的佛教已经被浓重的商业化了，到处都是油光水滑的花和尚，披着袈裟尽做些见不得人的勾当，比如，释永信，为何爆出私生子，比如少林寺武师的争权夺利，比如很多寺院的高价门票竟然美其名曰收费是为了更好的保护文物遗产。
- 答：佛教也是正儿八经的宗教，信教是自己的事，最好别受别人影响而信教。先了解一下佛教精髓加以深度分析，按照自己的思维而定就ok了！
- 答：道友，你怎么跑到这里双盘打坐了，这里蚊子这么多，难道你就不怕挨咬？我说，真正的修行者，走在无我的大道上，蚊虫是不会叮咬的！这个你不懂，自己去亲自证悟吧！道友，我看网上评论你的话，好的也有，坏的也有，你怎么看？我说，能听懂真理的人凤毛麟角，听不懂人的比比皆是，很正常。那些是非颠倒，善恶不分的恶业众生，就是佛祖在世也一样教化不了。佛祖只是灯塔，为大众指明了向法界真理前进的方向，想不想去还要看大众自己！
- 答：佛系成为了一种青年人现在的生活态度，按照自己生活方式，怎么舒服怎么来。有人说佛系青年是消极的代表，这样子哪里有“战斗力”呢？佛系工作没动力，佛系学习没干劲，佛系生活没追求。
- 答：首先 我认为每个人决定用什么态度生活都是他们的自由，有的人喜欢争强，有的人喜欢自由，大家都各有各的想法，我们不能去随意的评判，而关于我对佛系生活的看法，我觉得不争不抢是一种心境，一个人可以在纷纷扰扰的尘世中保持自己的独立与自由，确实是挺好的。
- 答：佛系，怎么感觉是懒到一定境界了呢！精神萎靡什么都不去争，不去抢。就待着！把懒死了，修饰了一下，叫佛系。
- 答：支持！赞同。佛系教理明朗睿智，适合大众化修心革面理性生存方式，但佛法推广不能继续扩大占地占山“为王”规模，现有各地区原有风貌足矣。
- 答：佛系之“佛”，是工具还是目的？逆境中有点佛系心态可以释然。顺境中有点佛系心态可以避免自己狂妄。佛系心态可做工具，不可是目的。
