导读:本文包含了基督教人文思想论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:人文主义思想,基督教信仰,费奇诺,喀巴拉
基督教人文思想论文文献综述
朱晓[1]（2015）在《皮科的基督教人文主义思想》一文中研究指出皮科·德拉·米兰多拉（PicoDelaMirandola，1463—1494年）是意大利文艺复兴时期的人文主义者、神学家和哲学家。西方学者对皮科的评价不一。以布克哈特为代表的学者们认为皮科是典型的人文主义者，其代表性着作《论人的尊严》是人文主义精神的标志(本文来源于《中国社会科学报》期刊2015-11-24）
易红郡[2]（2015）在《从基督教人文主义到现实人文主义——文艺复兴时期英国人文主义教育思想的演进》一文中研究指出文艺复兴时期,英国人文主义教育具有鲜明的时代特征。前期它表现为以科利特为代表的基督教人文主义,注重运用人文主义方法研究圣经,其最终目的是为了虔敬上帝;后期则表现为以弥尔顿为代表的现实人文主义,强调人文主义教育与世俗生活之间的联系,其真正目的是培养现实生活所需要的人才。总之,人文主义精神对英国教育改革产生了重要影响,并预示着西欧人文主义教育发展的新趋势。(本文来源于《教育文化论坛》期刊2015年05期）
卢瑶,廖衡[3]（2014）在《《世界末日之战》中的基督教人文主义思想》一文中研究指出从思想性出发,诠释《世界末日之战》中的以基督教教义和人本主义思想结合为特点的基督教人文主义思想。这一思想在《世界末日之战》中有明显的体现。卡奴杜斯人们相信救赎与复活的启示,践行仁爱和宽恕,努力追求自由和平等。这些都是在基督教思想的指导下,当地人们对基督教人文主义思想的实践。(本文来源于《吉首大学学报(社会科学版)》期刊2014年S1期）
梁中和[4]（2010）在《斐奇诺的基督教人文主义思想初探》一文中研究指出斐奇诺是文艺复兴时期最重要的神学家、哲学家和人文主义者,他的神学带有浓烈的基督教人文主义色彩。本文通过梳理斐奇诺的人文主义思想背景和主要特征,介绍了他的非主流人文主义享乐观、人生的目的在于回归上帝的论断和提倡"古代神学"等叁大人文主义特点,初步说明了其基督教人文主义的重要意义和深远影响。(本文来源于《宗教学研究》期刊2010年02期）
邱适[5]（2010）在《基督教人文主义对莫尔公有制思想的影响》一文中研究指出通过介绍基督教人文主义的来源,及其在文艺复兴时期的发展状况。借解读当时最典型的基督教人文主义者伊拉斯谟、科尔特及莫尔的思想,显示基督教人文主义结合基督教义、人文主义思想和古典文化发挥原始基督教教导等原则改造社会的特点。详细分析了莫尔基督教人文思想的来源,探究了"基督教人文主义者"的内涵及形成原因。通过比较对莫尔《乌托邦》对私有制的批判和对公有制的推崇,从两方面显示了基督教人文主义思想对莫尔公有制思想的影响。(本文来源于《贵州大学学报(社会科学版)》期刊2010年01期）
李韦[6]（2010）在《路德宗教改革思想的基督教人文主义渊源》一文中研究指出国内现有的研究,多旨在澄清对人文主义和宗教改革关系的误解,未能更深入探究两者的关系。通过研究发现,基督教人文主义者以较为先进的语言与文本批判方法对《圣经》的翻译和研究不仅为路德等改教家提供了新的神学思想的提出依据,他们基于基督徒立场在人文主义思潮下对《圣经》形成的新的体认更成为路德"唯独圣经"思想的重要基础。基督教人文主义在那个时代彰显的人文精神为路德改教思想的形成和提出提供了先在的社会主题和直接的思想资源,路德以"因信称义"为支柱性理论的改教思想则以吊诡的形式继承并超越了基督教人文主义。(本文来源于《四川师范大学学报(社会科学版)》期刊2010年01期）
李元媛[7]（2009）在《从吸血鬼形象的变化看基督教与欧洲人文主义思想的关系》一文中研究指出吸血鬼是欧洲民间传说中的鬼怪,它的出现与形象转变与基督教教义和欧洲人文主义思想关系密切。本文阐述并分析了吸血鬼外形不同阶段的不同特征,通过吸血鬼形象由丑趋于美、由恐怖趋于迷人的变化,揭示出宗教与人文主义思想间并存且对立的微妙关系。(本文来源于《数位时尚（新视觉艺术）》期刊2009年01期）
李安[8]（2008）在《论托马斯·莫尔《乌托邦》的基督教人文主义思想》一文中研究指出从托马斯.莫尔的生平和创作来看,他的思想归属于欧洲文艺复兴运动早期的基督教人文主义,他在早期猛烈抨击罗马天主教组织的诸多弊端,后期则反对宗教改革运动。在莫尔的重要着作《乌托邦》中提出的公有制理论有着古典和基督教双重来源,从他的乌托邦思想出发,可以解释他与宗教改革者马丁.路德及英王亨利八世的分歧。(本文来源于《福州大学学报(哲学社会科学版)》期刊2008年02期）
陈玉嗣[9]（2006）在《从《亨利四世》看莎士比亚思想的基督教和人文主义因素》一文中研究指出《亨利四世》是文学巨匠莎士比亚在文艺复兴时期最杰出的历史剧作品,也反映了莎士比亚的在这一时期的思想状况,人们普遍认为此作品是人文主义思想的代表之作,宣扬了人文主义思想。但却没有看到由于受到欧洲特定的历史文化的影响,莎士比亚的作品中不仅包含了人文主义思想还有浓厚的基督教意味。本文将以《亨利四世》为例结合莎士比亚所处的时代分析人文主义和基督教这两种思想的融合是如何在其作品中体现的。(本文来源于《语文学刊》期刊2006年22期）
王军雷[10]（2006）在《试论伊拉斯谟的基督教人文主义思想》一文中研究指出伊拉斯谟(1466——15360)是欧洲最重要的人文主义者,被誉为“北方人文主义之父”。他那伟大的人文主义思想给当时的人文主义者以很大的启发。不仅对宗教改革运动而且对天主教改革都产生了很大的影响。(本文来源于《和田师范专科学校学报》期刊2006年01期）
基督教人文思想论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
文艺复兴时期,英国人文主义教育具有鲜明的时代特征。前期它表现为以科利特为代表的基督教人文主义,注重运用人文主义方法研究圣经,其最终目的是为了虔敬上帝;后期则表现为以弥尔顿为代表的现实人文主义,强调人文主义教育与世俗生活之间的联系,其真正目的是培养现实生活所需要的人才。总之,人文主义精神对英国教育改革产生了重要影响,并预示着西欧人文主义教育发展的新趋势。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
基督教人文思想论文参考文献
[1].朱晓.皮科的基督教人文主义思想[N].中国社会科学报.2015
[2].易红郡.从基督教人文主义到现实人文主义——文艺复兴时期英国人文主义教育思想的演进[J].教育文化论坛.2015
[3].卢瑶,廖衡.《世界末日之战》中的基督教人文主义思想[J].吉首大学学报(社会科学版).2014
[4].梁中和.斐奇诺的基督教人文主义思想初探[J].宗教学研究.2010
[5].邱适.基督教人文主义对莫尔公有制思想的影响[J].贵州大学学报(社会科学版).2010
[6].李韦.路德宗教改革思想的基督教人文主义渊源[J].四川师范大学学报(社会科学版).2010
[7].李元媛.从吸血鬼形象的变化看基督教与欧洲人文主义思想的关系[J].数位时尚（新视觉艺术）.2009
[8].李安.论托马斯·莫尔《乌托邦》的基督教人文主义思想[J].福州大学学报(哲学社会科学版).2008
[9].陈玉嗣.从《亨利四世》看莎士比亚思想的基督教和人文主义因素[J].语文学刊.2006
[10].王军雷.试论伊拉斯谟的基督教人文主义思想[J].和田师范专科学校学报.2006