【黄海书评】
摘 要：柳宏教授所著《清代地域学派〈论语〉诠释研究》一书，通过对清代不同地域学派《论语》诠释路径的挖掘，采用哲理总结与文献考辨相结合的学术史研究方式，试图多角度揭示清代不同地域学派《论语》诠释的特点及其学术史价值，有助于充分激活清代《论语》诠释的范式意义。
关键词：地域学派；《论语》；清代
当今国家文化自信的建构往往离不开对中国传统文化的承继。《论语》作为重要的经典作品，理应成为建构中国传统文化的主要依托之一。在这种情况下，对历代学者的《论语》诠释进行细致研究，将是深入承继《论语》思想的重要前提。扬州大学柳宏教授新著《清代地域学派〈论语〉诠释研究》[1]一书，试图从地域学派细致分析清代《论语》诠释的突出特点及其学术史意义，为我们如何进一步承继历代《论语》诠释经验提供了诸多可资借鉴的研究范式，亦有助于多角度探讨《论语》对当今国家文化自信建构的参考价值。
《清代地域学派〈论语〉诠释研究》一书共分八章，除第一章《清代〈论语〉诠释地域分布与学派归属》重点概述清代《论语》的注家、学派划分依据及其归属外，第二章至第八章则以吴派、皖派、扬州学派、常州学派、浙东学派、岭南学派、湖湘学派的《论语》诠释特点，分而述之。应该说，该书相关论述在细读文本的基础上，以翔实的资料、深邃的考证、多元的视角及精准的见识，细致全面地揭示清代不同地域学派《论语》诠释的特点及其学术史价值。具体而言，有以下几大突出特点：
一、哲理总结与文献考辨相结合的学术史研究范式
该书试图从人类命运共同体的哲思高度，总结先人认知世界的方式与特点对清代不同地域学派《论语》诠释内容选择的影响。比如，谈及清代不同学派的《论语》诠释具有重视名物训诂之一面时，指出：“追寻名物命名之源成为人们认识世界、体察古人思维的重要路径，逐渐形成了训诂名物制度的科学。”在此基础上，该书敏锐地把握住清代吴派、皖派等不同地域学派皆“精于”《论语》名物训诂的关键缘由，认为古人普遍存在通过名物探考“阐明其撰著动机为探求事物命名的缘由，寻求一条声音和意义对应的规律”等学术诉求。
当然，该书对清代不同地域学派“精于”《论语》名物的评价，又能从清代整体学术衍变史迹中进行细致定位。众所周知，乾嘉时期的经学研究，已由清初反对宋学空疏的经世致用思潮转向尊古崇汉的考据实证、并以汉学为正宗。在这种情况下，吴派、皖派重视《论语》名物训诂，就是“反对宋学空疏，倡导实证学风”的典型体现，也取得了卓越成就。由此，该书在总体评判清代吴派、皖派等不同地域学派进行名物考证的异同之后，亦能对派内不同学者的具体名物考证作出准确的学术史定位。比如，该书认为在清代皖派的《论语》诠释著述中，江永《乡党图考》首开“名物训诂专题研究先河”；而江永重视《论语》名物考的缘由，与其“藉名物溯‘圣迹’”之用心紧密相关。“为《乡党》寻源，为彰表圣迹”，江永通过“以图释经”的方法，在进行名物训诂时注意从“编撰体例”上着手。正如该书所指出的，《乡党图考》卷一以《孔子先世图》《孔子年谱》来追溯孔子生平，卷二以“圣迹”为题进一步详考孔子足迹；尤其是，江永精通“三礼”，使得其“有能力解决礼制记载方面的若干疑难问题”，以至于江永能够对《乡党》篇中礼仪、名物、制度进行详细考辨。由此可见，在细致阅读清代不同地域学派《论语》诠释著述的基础上，该书在分析吴派、皖派“精于”《论语》名物的缘由时，不仅能够将相关著述置于清代学术背景中加以客观定位，又能充分考虑不同学者的学养与个性选择对其进行《论语》诠释的影响，进而基于大量的文献资料，从哲思层面宏观把握清代地域学派《论语》诠释的优劣与得失。
可见，将哲理总结与文献考辨相结合，使得该书的相关论述方式与评判意见皆可称为公允，从而形成一种思辨严谨、论说有据的学术史研究的典型范式。
二、多元视角探讨清代不同地域学派《论语》诠释的特点
同时，该书从多元视角揭示清代不同地域学派《论语》诠释特点时，除了揭示不同地域学派之间的异样旨趣外，又能从中窥见各派《论语》诠释的共通之处。比如，该书认为扬州学派的《论语》诠释体现出贯通的特点，与常州学派从经世致用的角度将《论语》诠释的重点集中于“变法改制等‘微言大义’”相比，二者虽然意图各异，但皆体现出“视野开阔，在经学观念上能够会通诸家，不别古今”等诠释特色。
正如该书所言：“任何事物从某一特定角度观察，便能揭示出某种独特的规律和特点，但若换一种视角考量，常常又能发现新的个性及特征。”故而，该书首先基于不同地域学派的角度，并置于清代学术发展史的视域下，详细勾勒了不同地域学派的学脉衍变与学派内部的学脉传承，以此探讨不同地域学派《论语》诠释的典型特征。 例如，该书第四章论及扬州学派的《论语》诠释特点时，首先理顺扬州学派与皖派的学术承继情形与差异之处，尤其是详细分析了乾嘉汉学传统对扬州学派的辑佚、校勘、注释等方面的影响。此类前提讨论，是为了便宜从“后先相承，渊源有自”的角度，全面定位清代汉学发展对扬州学派及其《论语》诠释的影响。其次，该书详细梳理了刘台拱《论语骈枝》、焦循《论语通释》《论语补疏》、阮元《论语论仁论》《论语校勘记》《论语解》、刘宝楠《论语正义》《论语注疏长编》、刘恭冕《何休注训论语述》等清代不同时期扬州学派进行《论语》诠释的代表人物与代表作品。在此基础上，加以精准的学术总结。如认为《论语正义》“乃鸿篇巨制”、《论语论仁论》“专一论‘仁’”、《论语通释》“惟训诂求义理”，相关论断可谓精简到位、一语中的。再次，该章试图从多维角度系统分析扬州学派《论语》诠释的典型特征。如从“风景独特”的角度，探讨扬州学派《论语》诠释之父子共治、长短交融、体例多样的独特现象；从“证实运虚”的角度，探讨扬州学派《论语》诠释“证之以据、验之以理”、虚实结合及义理并重的治经追求；从“精深邃密”的角度，探讨扬州学派《论语》诠释著述如何在承继纷繁复杂经学传统的同时，进行资料翔实、考证邃密的“大胆质疑”与“精深阐发”；从“兼采贯通”的角度，分析扬州学派《论语》诠释著述如何会通吴派与皖派、平分汉宋与“兼采诸家”，促使《论语解》等著述“由专精之学汇为贯通之学”，最终形成扬州学派“具有通脱的治学态度和开放的学术胸襟，能够广征博采、兼收并蓄，多闻能抉，多见有识”的学术特点。这就使得诸如《论语骈枝》“兼采汉宋，故是书之作虽仅十六则，然考证名物，研精理义，兼而备之”等诠释特征，具有“不专一家，而惟是之求”的学术价值，从而具备“供后学比较参考之用”的意义。此举使得该书能够充分以扬州学派《论语》诠释著述为基点，进而扩展到扬州学派的全部治经特点，以便充分探讨扬州学派《论语》诠释特点的学术价值与历史地位。此类揭示方式与论断结论，亦见及对常州学派、浙东学派及岭南学派《论语》诠释特点的探讨之中。
三、重视对清代不同地域学派《论语》诠释路径的挖掘
从著书体例切入，不仅能够深入探究具体书籍的体式与流变，而且能够详细分析该书籍的书写意图与范式意义。因此，抓住著书体例的差异化选择，能够深入挖掘清代不同地域学派《论语》诠释路径的异同，以便从诠释意义的角度客观定位清代不同地域学派《论语》诠释的学术史价值。比如，该书认为吴派的《论语》诠释特点之一，重在“从古文字入手，重视声音训诂，以求经文原意真义”的思路，以此客观总结吴派《论语》诠释的研究路径：“准说文、重训诂、采古义”。而“准说文”的诠释路径，使得吴派《论语》诠释在注释经典上常以《说文解字》为据，进而促使吴派《论语》诠释“不改古训”“审音求义”的诠释路径与《说文解字》围绕文字本义展开的编撰体例相一致。“重训诂、采古义”的诠释路径，促使吴派《论语》诠释强调字词训诂必须以汉儒的笺注为据，以此反对宋学的空疏，最终形成“扬汉抑宋”的治学旨趣。由此，深度挖掘吴派《论语》诠释的路径，使得该书不仅看到吴派《论语》诠释奠定乾嘉汉学治学旨趣等基础的时代贡献，亦深度见及吴派《论语》诠释“专汉经有余，尊古说过分，阐己意较少，涉现实不够”的历史局限。
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再如，该书注意从撰书体例的特殊性，探讨不同学派《论语》诠释的目的意图。典型之例，该书论及常州学派的《论语》诠释时，以刘逢禄《论语述何》的撰写体例为主，认为《论语述何》作为一部《论语》“选注”，但“所列经文，不标篇章，直接引出有关经文，且并不全章完整标引，有不少是分割的句子”等“简明、集中与不便、困难的矛盾”体例，体现的是刘逢禄“直奔公羊学”的强烈倾向；甚至，刘逢禄“常援何氏‘三世说’来说明《论语》之微言”，从而与其在《论语述何序》所言“《论语》总六经之大义，阐《春秋》之微言，固非安国、康城治古文者所能尽”等表达相合拍。由此，该书认为常州学派《论语》诠释“从乾嘉考据走向了今文义理，从文字训诂、典章制度走向了‘微言大义’，从‘故纸堆’走向了损益变革的社会发展现实”，从而有别于其他地域学派的《论语》诠释特点。
2)“Sokrates ist ξ”是函数(概念)，其中自变量(对象)取值为“ein Philosoph”。
要之，该书试图全面总结清代不同地域学派《论语》诠释的特点，以此探求不同地域学派进行《论语》诠释时如何据此形成一种否定清初宋学空疏、佛老杂糅的文化诘难倾向，进而导源出晚清不同地域学派《论语》诠释时对腐朽制度进行反思的诠释格局，据此探讨清代不同地域学派《论语》诠释的衍变脉络与当时社会发展、民族命运的关联意义。可以说，该书所言文献翔实充分，视角独特新颖，结论中肯可靠，颇能启示来者。
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参考文献：
[1]柳宏.清代地域学派《论语》诠释研究[M].北京：社会科学文献出版社，2018：1.
SomeCommentsonAnnotationaboutAnalectsofConfuciusofRegionalSchoolsinQingDynasty
WEN Qing-xin
(CollegeofLiterature,YangzhouUniversity,Yangzhou225002,China)
Abstract:InAnnotationaboutAnalectsofConfuciusofRegionalSchoolsinQingDynasty, the author explored the annotation path of various regional schools about the Analects of Confucius in the Qing Dynasty. With a method of combining philosophical thinking and literature review, he discussed the characteristics and academic significance of the interpretation of the schools.
Keywords: Regional School; theAnalectsofConfucius; Qing Dynasty
中图分类号：I206
文献标志码：A
文章编号：1672-8572(2019)03-0138-03
DOI:10.14168/j.issn.1672-8572.2019.03.25
①收稿日期：2019-04-08
基金项目:国家社会科学基金青年项目(18CZW008)
作者简介:温庆新(1987—)，男，福建泉州人，博士，副研究员，研究方向：小说史及小说文献、近现代学术史。
(责任编辑：王 芳)
标签：论语论文; 学派论文; 清代论文; 地域论文; 名物论文; 哲学论文; 宗教论文; 中国哲学论文; 先秦哲学论文; 儒家论文; 《辽东学院学报(社会科学版)》2019年第3期论文; 国家社会科学基金青年项目(18CZW008)论文; 扬州大学文学院论文;