导读:本文包含了长寿县论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:寿县,高淳县,总路线,复员军人,医疗队,经验,长寿。
长寿县论文文献综述
万圆圆[1]（2019）在《抗美援朝运动中民众国家认同建构及经验研究》一文中研究指出国家认同问题是当今世界各国普遍关注的一项重大课题。我国现在仍处于并将长期处于社会主义初级阶段,中国共产党如何立足人民的立场,制定周密的计划方案,增进人民国家认同的自觉意识,开展国家认同建设,是当前的一项重大思考。长寿县抗美援朝运动的历史经验能够为新时代培植民众国家认同提供有益借鉴。新中国成立初期,执掌新政权的中国共产党需要得到全国人民对“新中国”的认同和支持,无产阶级国家民众的国家认同不仅仅包括对新政权合法性的认同,更应该包括爱国主义与无产阶级国际主义在内的有机统一。抗美援朝战争的爆发为中国共产党引导民众建构国家认同创造了历史条件。中国共产党领导的抗美援朝运动是一场前所未有的全民式的大动员,是促进民众建构国家认同的良好契机。“抗美援朝”是中国共产党在异常紧迫和艰难的情况下做出的重大决策,在国际上新中国展现了不畏强权、维护社会主义阵营的正义形象。与之呼应的抗美援朝运动肩负着更为艰巨的任务,中国共产党深入到每一人、每一处开展时事宣传、爱国主义教育和思想政治工作,在民众心中树立强大自信、热爱和平的新中国形象,培养民众的国家观念,引导民众建构国家认同。本文以长寿县为例,首先考察了抗美援朝运动中建构国家认同的历史过程,主要经历了叁个阶段:1950年12月至1951年4月抗美援朝运动初期是培育民众新知的阶段,1951年5月至1952年10月抗美援朝运动中期是建构民众国家认同的主要阶段,1952年11月至1954年抗美援朝运动后期是深化民众国家认同的阶段。紧接着以工人、农民和中小学生为研究对象,把建构国家认同的过程具体落实到叁个不同群体,分析群体的心理,分别探讨民众复杂思想、态度和行为上的转变,最终在中国共产党的领导下完成国家认同的建构。长寿县工人国家认同的建构,描述了抗美援朝运动前期工人的复杂矛盾心理,即工人的主人翁意识萌芽,却在亲美、恐美、崇美的交织中迷茫。在中国共产党的领导下,工人经过“五一”劳动节的洗礼,配合企业进行生产改革和民主改革,响应“马恒昌”小组发出的劳动竞赛倡议,真正做到爱国与生产两不误。工人通过检举和清洗,认清了敌我界限,最终在阶级团结基础上充分发挥出工人阶级的先进性,工人的国家认同最终体现在工人将个人价值与国家命运紧密结合。长寿县农民国家认同的建构,分析了传统农民的政治冷漠心理和渴望和平、渴望土地的心态。中国共产党进行土地改革,用土地把农民纳入政治生活。满足了农民的土地需求后,中国共产党以情感动员为主,开展诉苦运动,并通过培育宣传骨干在农村深入开展宣传教育,在农民心中根植了“美帝国主义”的形象,同时塑造和发现农业劳模,通过榜样的力量打消农民的生产顾虑,掀起了劳动生产的热潮。传统农民的政治觉醒与国家观念的孕育,是建构国家认同的第一步。长寿县中小学生国家认同的建构,阐述了中国共产党利用抗美援朝运动的政治环境,对中小学生进行一场具有切身体验的爱国教育,引导学生把理论学习与社会实践结合,兼顾时事学习与文化学习,上街下田,通过写慰问信与志愿军互动,将中小学生懵懂的国家观教化为为祖国肩负使命的爱国主义观念,中小学生在“自发”向“自觉”的转变过程中建构起对新中国的国家认同。最后根据长寿县抗美援朝运动中的历史实践总结得出四大经验,以期为新时期强化民众的国家认同提供借鉴:一是要始终坚持党的领导,整合以党为核心的政治资源;二是要牢牢把握话语权,主导政治传播视野中的国家形象;叁是要注重宣传策略和艺术,坚持显性与隐性相结合的宣传工作方式;四是要融入群众生产、生活的实际,维护群众切身利益,加强与人民群众的密切联系。(本文来源于《西南大学》期刊2019-06-05）
王文君[2]（2018）在《过渡时期总路线在四川长寿县各阶层的宣传学习及经验研究》一文中研究指出过渡时期总路线的颁布,为中国由新民主主义过渡到社会主义指明了方向。新中国成立之初,随着政治经济等方面条件的成熟,毛泽东于1952年年底提出了过渡时期总路线的内容。1953年,中央宣传部起草了《关于党在过渡时期总路线的学习和宣传提纲》,提出了要动员一切力量进行过渡时期总路线的宣传学习工作。中共中央西南局非常重视党的过渡时期总路线和总任务的宣传学习工作,先后发布了《关于进一步开展党在过渡时期总路线的宣传运动的指示》和《关于进一步学习党在过渡时期总路线的指示》。四川长寿县委积极响应政策的号召,逐步展开过渡时期总路线的宣传学习工作。由于长寿县的阶级成份复杂,为突出在宣传学习过程中的特殊性,将主要针对工人阶级、农民阶级以及私营工商业者进行分析研究,依据各阶层的思想状况,确定宣传学习的内容和方式,进而分析其心理状态的变化及原因。四川长寿县在对工人阶级进行过渡时期总路线的宣传学习时,首先肯定了工人阶级思想觉悟较高,大多数人对总路线是拥护和支持的,但同时指出个别工人长期处在资本主义的包围中,思想上逐渐滋生了个人主义,学习态度也出现了应付和骄傲的思想,针对工人阶级的实际情况,长寿县主要通过喊口号、算细账、表演、展览、摆谈的宣传学习方式,积极的培养工人阶级的领导意识和阶级意识,增强工人阶级的政治认同感,但是,由于各种复杂的原因,工人阶级在后期对现实利益的诉求逐渐增加,当政治激情褪去,不可避免的与阶级满足感产生了冲突。在对农民阶级进行过渡时期总路线的宣传学习过程中,由于农民阶级在土地私有观念下存在思想局限性,再加上农民阶级的文化水平比较落后,因此主要以联系实际、贴近农民现实生活的方式来引导农民认同中共的政策,即回忆对比、结合普选和文艺活动,以塑造农民阶级的集体化意识,通过一系列的宣传学习,农民阶级政治觉悟提高,积极投入生产,对社会主义美好生活充满向往,但是由于个别人思想保守易动摇,过于计较个人利益的得失,所以始终徘徊在积极与保守之间。私营工商业者作为一个比较复杂和特殊的阶层,在过渡时期总路线的宣传学习中要十分注意引导和把握分寸,除了个别具有远见的工商户能够支持和顺应总路线的宣传学习外,其余一部分对社会主义普遍存在观望与无奈、悲观与畏惧的思想,因此长寿县主要采取以教育为主方式,逐步引导私营工商业者塑造新观念,即爱国守法、积极劳动、自己掌握自己的命运,自觉地认同社会主义改造,私营工商业者在总路线的宣传学习后,对自身的政治前景和政治命运开始充满向往,但是资本主义思想根深蒂固,在难舍的物质欲望面前,他们做着艰难的抉择。过渡时期总路线在四川长寿县的各阶层宣传学习的过程,就是塑造人民国家意识的过程,有力地推动了社会主义工业化的进程。虽然,党的路线方针的宣传学习不是一帆风顺的,但是过渡时期总路线在四川长寿县的宣传学习,提高了各阶层人民的思想觉悟,将总路线的内容深入基层人民的实际生活,基本实现了国家对民众的意识塑造和思想改造,总结并学习长寿县的基本经验为当今党的各项方针政策渗透到基层人民的生活中具有重要的现实价值。(本文来源于《西南大学》期刊2018-05-20）
周义兴,黎怀敬,唐逸,邱煦洪[3]（2017）在《长寿县养老金融问题研究——以广西昭平县为例》一文中研究指出本文以广西昭平县为例,对长寿县养老金融发展现状、养老金融发展的有利条件、养老金融发展面临的难点等进行了全面深入的调查研究,并提出了针对性对策建议。(本文来源于《区域金融研究》期刊2017年05期）
侯媛[4]（2017）在《建国初期长寿县对复员军人安置工作的态度转变研究（1950-1955）》一文中研究指出建国初期,中共面临改造旧政权建立新政权的急迫任务。为巩固新生政权,中共需要大量政治可靠的基层干部带领广大人民群众贯彻落实党的各项方针政策。然而,建国初期中共却不得不面对基层干部严重匮乏的事实。革命军人作为一个特殊群体,他们在革命部队受过长期的教育和严格的战斗锻炼,一般都具有高度的政治觉悟。为充实基层干部队伍,提高社会整体政治质量,中共中央决定自上而下地开展复员军人安置工作。长寿县作为当时的一个基层地方政府,在西南局、四川省及中央的领导下,开展了复员军人安置工作。复员军人回乡后,积极生产,组建民兵,被群众选为干部,在长寿县新旧政权更替之际发挥了骨干作用,最终长寿县复员军人安置工作整体而言取得了中央所预期的成效。然而,当我们穿透历史的迷雾,深入到具体的历史实践场景中时,不应该忽略复员军人安置政策在实际的贯彻落实中并非是一帆风顺的。以长寿县复员军人安置工作为例,1950-1955年长寿县并非一如既往的重视落实复员军人安置工作,而是经历了淡然置之、逐步重视到慎重对待复员军人安置工作的叁个历史阶段。究其背后的历史原因,主要包括:第一,时代转变客观上制约着长寿县对待复员军人安置工作的态度,即处于社会政权新旧更替时代,长寿县忙于中心工作无暇顾及复员军人安置工作,因而淡然置之复员军人安置工作;步入大规模经济建设时期,长寿县开始逐渐意识到复员军人安置工作的重要性,遂开始重视、慎重对待复员军人安置工作;第二,政策涉略各方存有主观认识上的偏差。如长寿县干部缺乏且文化水平有限,曲解安置政策并机械执行“按原籍安置”复员军人原则,有些有技术的农村籍复员军人本可以安置在城市,却被机械的安置在农村;有些接收单位和群众存在“复员无好人,好人不复员”等歧视复员军人的认识偏差;第叁,政策涉略者出于维护自身利益而导致曲解政策现象。如群众害怕复员军人回乡后分取革命胜利果实而冷淡对待复员军人;部分干部因复员军人回乡后的良好表现而危机感重重,造成干部排斥、打击复员军人等现象。因此,通过“长寿县对待复员军人安置工作的态度转变”研究,我们可以清晰地看到基层地方实践与中央顶层设计之间是存在一定的张力的,二者既有吻合的一面,也有相背离的一面。而这也启示当代在进行学术研究时,要注意到基层地方实践与中央顶层设计之间存在的偏差,这样有助于突破学术界传统的“政策-效果”所向披靡的研究范式,深入历史长河中深刻的理解政策施行的历史过程。也启示使当代在落实中央政策时,中央既要适时颁布政策指导基层地方实践,也要适时纠正政策实施中出现的偏差,只有这样才能更好的落实中央政策。(本文来源于《西南大学》期刊2017-04-05）
彭姨逍[5]（2017）在《四川省长寿县农村普选运动研究（1953-1954）》一文中研究指出人民代表大会制度是我国的根本政治制度。新中国成立初期由于条件尚不成熟,中共政权没有立即实行用普选方式产生的人民代表大会制度。经过叁年的努力,新中国的政治、经济和社会面貌发生了巨大的变化,各项工作逐渐步入正轨,社会的组织程度和人民的思想觉悟水平有了大幅提高。因此,1953年中共决定在全国范围内开展普选运动以建立人民代表大会制度。四川省长寿县委在响应中共中央的号召下结合其农村的社会环境积极展开了普选运动。纵观四川省长寿县农村的普选运动,其主要的工作步骤分为以下几个环节:普选前的准备工作、宣传动员、选民资格审查、代表候选人提名、投票选举。四川省长寿县积极部署普选前的各项准备工作。一是设立选举委员会。积极负责和领导长寿县农村的普选运动,使其有计划、有步骤的展开。二是训练和调配普选工作干部。干部是领导群众生产建设与掌握农村政权的骨干,加强干部的培训与调配有助于建立一支素质过硬的工作队伍,以推进普选工作的顺利展开。叁是开展典型试验工作。典型试验工作是各项工作全面展开的基础,以葛兰乡为重点的试办对象有助于为全面推进普选工作提供丰富的实践经验。随着普选运动在长寿县的全面推进,长寿县选举委员会领导各区乡做好各个工作环节:开展普选前的宣传动员。注意充分利用各个区乡的党团支部、人民团体的带领作用召开各种会议交代政策,运用形式丰富的宣传手段实现民众认知的转变,为普选运动的全面推进打下坚实基础;进行选民资格的审查。鉴别民众的阶级成分与确立选民的政治身份是保证不错误剥夺任何一个选民的选举权,也不让一个反革命分子窃取选举权的关键,在这步工作中通过事前摸底、事后讨论和小组讨论,进一步明确了民众在新中国的政治身份;提名和协商代表候选人。能否选出党和人民所需的、满意的人民代表,其关键在于能否提出必要的代表候选人,通过党团、人民团体以及选民小组讨论和酝酿代表候选人,长寿县选委根据中央精神和地方实际情况坚持必要性、满意性和思想坚定性原则,以保证选出的代表是党与人民所必需的;召开选举大会,实行投票选举。这步工作是长寿县农村普选运动的最后一个环节,伴随着投票选举的进行,选民在选举前、中、后的心态与行为也呈现出多重面向,究其原因在于各种利益的博弈。通过对各个工作环节的探究和分析,四川省长寿县农村的普选运动对我国当前的基层民主选举有着十分重要的现实借鉴和价值启迪,具体体现在以下几方面:一是要始终坚持党的领导,充分发挥党掌控全局的作用;二是要培养和提升民众的民主意识,动员群众积极参与选举;叁是要进一步扩大候选人的资格与范围,最大程度的保证人民代表的广泛性与代表性。四是要适当引入竞争机制,促进良性竞争。(本文来源于《西南大学》期刊2017-04-05）
苏海河[6]（2017）在《走进日本第一长寿县》一文中研究指出长野县男女平均寿命均居日本第一,男性为80.88岁,女性达到87.18岁。医疗保障、科学饮食、老有所乐,是该地区健康长寿的秘诀。日本本州岛屋脊上的长野县,是日本有名的长寿县,男女平均寿命均居日本第一,男性为80.88岁,女性达到87.18岁。笔者走进这个有名的长寿县,探寻日本人的长寿秘密。由于地处日本山区,远离海岸,缺少平原,历史上长野曾经是日本最穷的地区,电影《野麦岭》曾经(本文来源于《农产品市场周刊》期刊2017年08期）
李乐[7]（2015）在《何首乌和长寿县的故事》一文中研究指出重庆市的长寿区原本是一个县,最早叫做乐温县,"长寿县"这个名字是在唐朝时改成的,这其中还有一个故事与中药何首乌有关。据说唐朝当时的宰相戴渠享是四川人,有一次回家探亲的途中经过乐温县,看见一个七、八十岁的老人挑着一担水,从台阶上走上走下,健步如飞。随后又看到一位百岁老人挎着油瓶和篮子,也是身轻如燕,不见任何疲惫之色。戴渠享感到纳闷,一问之下才知,那位百岁老人居(本文来源于《健身科学》期刊2015年01期）
王夷吾[8]（2013）在《只因见七代 乐温改长寿——重庆市长寿县名由来传说》一文中研究指出长寿区(原长寿县)位于重庆东部,是一个古老文明的地方。长寿县名的由来传说纷纭,较为普遍的说法是:明代洪武年间,有一位当朝宰相去四川察访民情,路过乐温县双龙场时,突遇大雨滂沱,便在酒店歇息躲雨,得见酒店对面一家庭院张(本文来源于《长寿》期刊2013年09期）
[9]（2012）在《“影响中国”十大西部长寿县》一文中研究指出1广西巴马瑶族自治县隶属广西省河池市的巴马瑶族自治县,是"世界五大长寿之乡"中百岁老人分布率最高的地区,被誉为"世界长寿之乡·中国人瑞圣地"。县域内的"巴盘屯"小村子,全村515人中百岁老人就有七人,是联合国评定寿乡标准的200倍,被称为为"长寿圣殿"。(本文来源于《中国西部》期刊2012年34期）
郑诗[10]（2010）在《南京神奇的“长寿县”》一文中研究指出南京的南部,有一个神奇的"长寿县"——高淳。这里的老人寿龄普遍比其他地方要高。全县43万人口,百岁老人有20位,80岁以上的老人有11008位。为什么这里的长寿老人这么多,这些百岁老人都有什么特殊的养生秘诀?让我们看看几位老人的现实生活。(本文来源于《祝您健康》期刊2010年12期）
长寿县论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
过渡时期总路线的颁布,为中国由新民主主义过渡到社会主义指明了方向。新中国成立之初,随着政治经济等方面条件的成熟,毛泽东于1952年年底提出了过渡时期总路线的内容。1953年,中央宣传部起草了《关于党在过渡时期总路线的学习和宣传提纲》,提出了要动员一切力量进行过渡时期总路线的宣传学习工作。中共中央西南局非常重视党的过渡时期总路线和总任务的宣传学习工作,先后发布了《关于进一步开展党在过渡时期总路线的宣传运动的指示》和《关于进一步学习党在过渡时期总路线的指示》。四川长寿县委积极响应政策的号召,逐步展开过渡时期总路线的宣传学习工作。由于长寿县的阶级成份复杂,为突出在宣传学习过程中的特殊性,将主要针对工人阶级、农民阶级以及私营工商业者进行分析研究,依据各阶层的思想状况,确定宣传学习的内容和方式,进而分析其心理状态的变化及原因。四川长寿县在对工人阶级进行过渡时期总路线的宣传学习时,首先肯定了工人阶级思想觉悟较高,大多数人对总路线是拥护和支持的,但同时指出个别工人长期处在资本主义的包围中,思想上逐渐滋生了个人主义,学习态度也出现了应付和骄傲的思想,针对工人阶级的实际情况,长寿县主要通过喊口号、算细账、表演、展览、摆谈的宣传学习方式,积极的培养工人阶级的领导意识和阶级意识,增强工人阶级的政治认同感,但是,由于各种复杂的原因,工人阶级在后期对现实利益的诉求逐渐增加,当政治激情褪去,不可避免的与阶级满足感产生了冲突。在对农民阶级进行过渡时期总路线的宣传学习过程中,由于农民阶级在土地私有观念下存在思想局限性,再加上农民阶级的文化水平比较落后,因此主要以联系实际、贴近农民现实生活的方式来引导农民认同中共的政策,即回忆对比、结合普选和文艺活动,以塑造农民阶级的集体化意识,通过一系列的宣传学习,农民阶级政治觉悟提高,积极投入生产,对社会主义美好生活充满向往,但是由于个别人思想保守易动摇,过于计较个人利益的得失,所以始终徘徊在积极与保守之间。私营工商业者作为一个比较复杂和特殊的阶层,在过渡时期总路线的宣传学习中要十分注意引导和把握分寸,除了个别具有远见的工商户能够支持和顺应总路线的宣传学习外,其余一部分对社会主义普遍存在观望与无奈、悲观与畏惧的思想,因此长寿县主要采取以教育为主方式,逐步引导私营工商业者塑造新观念,即爱国守法、积极劳动、自己掌握自己的命运,自觉地认同社会主义改造,私营工商业者在总路线的宣传学习后,对自身的政治前景和政治命运开始充满向往,但是资本主义思想根深蒂固,在难舍的物质欲望面前,他们做着艰难的抉择。过渡时期总路线在四川长寿县的各阶层宣传学习的过程,就是塑造人民国家意识的过程,有力地推动了社会主义工业化的进程。虽然,党的路线方针的宣传学习不是一帆风顺的,但是过渡时期总路线在四川长寿县的宣传学习,提高了各阶层人民的思想觉悟,将总路线的内容深入基层人民的实际生活,基本实现了国家对民众的意识塑造和思想改造,总结并学习长寿县的基本经验为当今党的各项方针政策渗透到基层人民的生活中具有重要的现实价值。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
长寿县论文参考文献
[1].万圆圆.抗美援朝运动中民众国家认同建构及经验研究[D].西南大学.2019
[2].王文君.过渡时期总路线在四川长寿县各阶层的宣传学习及经验研究[D].西南大学.2018
[3].周义兴,黎怀敬,唐逸,邱煦洪.长寿县养老金融问题研究——以广西昭平县为例[J].区域金融研究.2017
[4].侯媛.建国初期长寿县对复员军人安置工作的态度转变研究（1950-1955）[D].西南大学.2017
[5].彭姨逍.四川省长寿县农村普选运动研究（1953-1954）[D].西南大学.2017
[6].苏海河.走进日本第一长寿县[J].农产品市场周刊.2017
[7].李乐.何首乌和长寿县的故事[J].健身科学.2015
[8].王夷吾.只因见七代乐温改长寿——重庆市长寿县名由来传说[J].长寿.2013
[9]..“影响中国”十大西部长寿县[J].中国西部.2012
[10].郑诗.南京神奇的“长寿县”[J].祝您健康.2010
论文知识图
