【摘要】古村落是中国传统文化的典型载体，其中的家风家训、乡贤故事、民居建筑、活动仪式蕴含着丰富的廉政教育资源。廉政教育要入脑、入心，应当充分重视和挖掘各地古村落文化资源，植根于古村落历史文化土壤，吸收借鉴优秀历史文化成果，不断丰富廉政教育形式，拓展廉政教育路径。
【关键词】古村落 历史文化资源 廉政教育
作为国家廉政文化的重要构成，古村落中的地方廉政文化能够以一种潜移默化的方式产生持久的影响。因此，在古村落的保护与开发中，不仅要释放其旅游价值，更要深入挖掘其廉政教育的功能。将古村落作为廉政教育阵地和课堂，无疑可以丰富廉政教育的文化内涵、提升廉政教育的实效性，有助于不断丰富廉政教育形式、拓展廉政教育资源和建设廉政教育阵地。
传家风：家训家风助推廉政教育
传衍至今的古村落中，大都保留着村落先贤历尽荣辱凝练的家风家训。当今，挖掘古村落中的廉政家训，弘扬廉政家风，对于推进廉洁教育具有非常重要的价值。首先，有助于建立家训与廉政文化的传承关系，构建从“家风”到“党员干部作风”，再到“党风”和“社会风气”之间双向互动、循环影响的机制与体制。其次，有助于在从传统公共话语空间向新公共话语空间转型的情况下，打通“主流舆论场”与“民间舆论场”，营造良好的廉政生态系统。最后，有利于筑牢党员干部家庭的反腐防线。古村落中的廉政家训是传统文化的有机组成部分，其中的有益成分有助于帮助党员干部形成良好家风，抵御不良风气的侵蚀。
通过古村落中的家训家风助推廉政教育。一是要深入挖掘古村落中家训家风的精髓。积极鼓励学界开展家风家训的整理与研究，在项目申报、经费配套等方面加大支持力度，在哲学社会科学及相关学科专业中设立相关研究方向，培养专门的研究队伍，为廉政文化建设提供可靠的理论和队伍支持。二是要加大宣传教育力度。在宣传载体方面，要使传统媒体与新兴媒体相结合；在宣传空间方面，要使家庭、社会、学校三位一体相互促进；在宣传方式方面，要做到实践活动与理论宣讲同步展开。三是要促进传统优秀家风家训的当代转化。对其进行创造性转化、创新性发展，不断赋予其新内涵、促进其新陈代谢。在转化过程中，一方面要以传统家训家风为基础，充分尊重而不是背离传统；另一方面要以回答、解决现实问题为宗旨，紧扣新时代领导干部家风建设、党风廉政建设，进行创新发展，在现有基础上实现提升与超越。
讲故事：地方乡贤助推廉政教育
乡贤是本乡本土有德行、有才能、有声望而深深被本地民众所尊重的贤人。在传统中国，几乎每个古村落都有自己的乡土文化，都孕育了自己的乡贤，他们或以吏治清明、或以公益事务、或以道德品行、或以学问文章而著名。乡贤的最大特点就是非官非民的独特身份，对上可以沟通政府，对下可以代表民意。圣贤政治在乡村的落实，促进乡贤文化的形成。也就是说，乡贤是中国乡土社会积聚众多理想理念的象征符号，而乡贤文化则是中国乡村基层治理理想的政治实践表达。
廉政教育既要有严明的法纪宣讲，也要有和风细雨的浸润。在历史长河中，出现了不少诸如包拯、海瑞、于成龙、林则徐那样声名远播的清官，这些都是廉政教育的重要资源。然而，挖掘地方古村落乡贤的廉政故事，基于文化的区域性和文脉的延续性，相知而相惜，鉴往知来，比列举声名远播的清官更具有亲近性和说服力。“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”乡贤的廉政故事正是“人镜”，对照己身可以帮助我们端正衣冠、“出汗排毒”“洗澡治病”、修德养廉，走好人生每一步，做一个无愧于时代、无愧于事业、无愧于人民、无愧于自己的人。
在现场：空间体验助推廉政教育
中国传统古村落注重以家规家训、地方先贤、建筑空间为载体，使家族成员认同、接受并在日常生活中践履家族所倡导的廉政理念和行为规范。除此之外，古村落中还有大量仪式活动，如节庆、祭祖、婚俗等，这些仪式活动中不乏廉政教育内容，本村本族成员在鲜活的仪式情境中，潜移默化地接受廉政教育，并将其内化于心、外化于行。
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二是匾额楹联中的廉政词句。匾额楹联是中国古代建筑中常见的装饰，两者常常共存于同一建筑物中，是中华传统文化的标志之一。被称为中国古楹联第一村的湖南省武冈市浪石村，是目前全国发现保存较好的古楹联村。浪石村最具特色之处，是每个角门的石楹柱上都刻有对联。在该村现存的41副楹联中，许多都涉及廉政教育。如王云池住处的楹联为“齐家治国平天下，尽孝竭忠处世间”，屋角门楹联书“月白风清志向淡泊，云环水绕气抱中和”；王良俐前屋脚门楹联曰“廉泉让水高人宅，种柳栽桃学士门”。深入挖掘古村落中的廉政楹联，宣扬其中蕴含的崇廉拒腐观念，对于涵养党员干部的道德情操，提高廉洁从政意识，具有重要意义。
一是节庆仪式中的廉政教化。节庆文化是中国传统文化的重要组成部分，也是古村落彰显文化内涵的重要形式。古村落一年四季都有许多要庆祝的节日，主要有春节、元宵、清明、端午、中秋等，每逢节日，村民们都要按照传统习俗进行庆祝，全家乃至全村聚在一起，举行相应的活动仪式。近年来，不少地方充分利用古村落节庆仪式“烹饪”廉政教育“乡土特色菜”，收效颇丰。如浙江省嘉兴市秀洲区新塍村利用元宵节组织开展“闹元宵、吹廉风”活动，通过廉政书画展、党风廉政培训班和先进事迹报告会等途径开展廉政教育；油车港村则抓住春节这一重要节日，开展廉洁从政春联优秀作品集学习活动，举办村干部贤内助培训班、清廉从政先进事迹报告会等活动，营造出浓厚的廉政教育氛围。
一是村落建筑中的廉政旨趣。祠堂、家庙是古村落民居中的标志性建筑，许多古村落往往使用“流芳”“师俭”“衍世”等具有廉政意蕴的名字为祠堂、家庙命名，以表达对子孙后辈清廉为人的美好希冀。祠堂、家庙中更是张贴或镌刻廉政家训家规，营设出浓厚的廉政教育氛围。如陕西省韩城市党家村人高度重视建筑对子孙后辈的廉政教育，他们在建造房子时，将家训融入建筑营造之中，甚至连家训铭刻的位置也经过精心设计，一般放在正房两侧山墙的延伸部位。这个位置，不管是主人还是客人，长辈还是晚辈，进出之间或转身之际都能耳濡目染，在不知不觉间受到教化熏陶。家训的字体也以楷书和行书为主，体现出一种庄重的仪式感，凸显出家训对人“守正”和“规矩”意识的教化。
入情境：活动仪式助推廉政教育
空间形态本身是人居文化的重要内容之一，是古村落文化内容完整性在物理空间上的体现。中国传统古村落讲究居所空间环境和氛围的营造，使家族子弟沉浸其中、耳濡目染，每时每刻都接受建筑空间环境的浸润，从而形成独特的精神品格和人文气韵。具体而言，古村落空间维度的廉政教育资源主要体现在以下两个方面：
(1)优化和完善传统学分制管理模式。对于创新创业型人才的培养，应当培养学生的自主能动性和主动的学习能力。在保证学生所学专业满足培养要求的前提下，支持学生跨学科选课：第一，在导师的指导下或根据自身兴趣在全校学科范围内选择感兴趣的通识类课程；第二，为了打造一个坚实基础，可在多专业下选择利于自身的课程进行研修；第三，可在全面了解自身所学专业的基础上，在满足培养要求的前提下对比较有兴趣的专业课程进行选择和学习；第四，学校鼓励教师一人开多门课、一门课多人开，学生可以根据不同教师教学风格，具体的课程安排，灵活地选择适合的课程进行学习。通过对传统学分制的完善和优化，充分对现有的教学资资源进行改革深化。
我家附近就有一所区立医院，考虑到就是去医院取一颗假牙，我便直接过去了。也就大概五、六分钟的路程，我足足歇了两回。来到医院，还不到六点半，医生们还没上班。由于实在难受，我便挂了急诊。急诊医生听说我是来取牙便笑了，看了眼墙壁上的时钟，建议我还是等医生们上班再说。没奈何我只好退了急诊，重新挂号。
二是祭祀活动中的廉政立意。“慎终追远，民德归厚矣。”我国传统古村落非常注重对古代祖先的追念祭祀和本族历史的追溯记述，并通过这些活动对后人施行包括廉政教育在内的教化。祭祀活动作为古村落中最为盛大的活动仪式，常常择重大节日、节气或逢家族重大活动、事件时举行。在祭祀活动中，充分体现了廉政教育的立意。如家族子弟在文武科举中合格及第，往往要向祠堂中的列祖列宗报告。
总而言之，切实有效的古村落廉政教育，有助于党员干部加强政德修养，筑牢拒腐防变的第一道防线；有助于在全社会形成崇尚廉洁、追求正义的社会文化环境，减少腐败现象滋生蔓延的社会文化土壤；有助于为反腐败斗争取得压倒性胜利提供有力保证。因此，深入推进党风廉政建设和反腐败斗争，应当充分利用古村落中的家训家风、地方乡贤、空间体验和活动仪式，推动廉政教育取得更大成效。
不少家长喜欢给孩子捏脊，就是让孩子趴在床上，用手沿孩子的脊柱，从近臀部处向颈部滚动式地捏上去。因为这是督脉所在，每天捏捏，能增强孩子体质，甚至有书直称“捏脊能治百病”。
【参考文献】
①张华龙：《教育学视域中的古村落文化》，北京：科学出版社，2012年。
②雷家宏：《中国古代的乡里生活》，北京：商务印书馆，2018年。
【中图分类号】D262.6
【文献标识码】A
（作者分别为浙江师范大学副教授；浙江师范大学讲师）
【注：本文系教育部人文社会科学研究项目“古村落中的教育习俗及其现代价值研究”（项目批准号：13YJA880116）的阶段性成果】
责编/周小梨 美编/王梦雅
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