唐朝时,佛教寺院仍然注重宗教活动,自从马祖道一禅师创建丛林,百丈禅师建立清规之后,有规模的禅林,便成为中国佛教重要的主体。尤其百丈禅师提倡农禅生活,自食其力,主张佛教不依靠外力,自己耕作,自己生活。
年岁高达八十的百丈禅师,除了领众焚修外,仍是一日不做一日不食,种树、栽花、务农、开垦、生产等,都是身体力行,从不马虎。弟子们体谅禅师,要他不要再做了,让年轻的弟子工作就好,百丈禅师却说:“我无德劳人,人生在世,若不亲自劳动,岂不成为废人!”仍坚持做一日和尚撞一日钟。
后来,有的弟子看不过去,就把他使用的畚箕、锄头藏起来,以为师父找不到工具,就可以休息了。年老的百丈禅师找不到工具,没办法工作,当日便将自己关在禅房里,不肯吃饭,纵使弟子百般苦劝、恳求,他仍是坚持自己所立下的规矩,并跟大家说:“既然没有工作,哪能吃饭呢?”一日不做一日不食,百丈禅师以这一理念、精神昭告天下,尤其是佛门的弟子,应该要勤劳、精进,慎勿放逸、贪求安乐。
人活在世上,若只是一味依赖别人的奉养,做一个终身的消费者,对人间一点贡献也没有,就真的是白白过了一生。百丈禅师即使到晚年仍然乐在工作,乐在服务,乐在修行,坚守自己立下的规矩,以身作则教育天下及后代子孙。我们是不是也能学习禅师的精神,生存于世,贡献于世,立志于世,不枉费一时,不糟蹋任何一个因缘,珍惜当下,完完全全、认认真真地活着!
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(聂勇摘自《人生的阶梯》上海人民出版社 图/罗再武)
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