“天之道,利而不害”——老子“利”思想解析

论文摘要

通常认为,老子思想以形上之道为核心,"道"是先在的、绝对的、不可言说的、抽象的存在,即使"道"生成万物,也是"生而不有,为而不恃"的超然存在,不落于具体的人、事、物。但细读《道德经》发现,《道德经》基本是以王侯为言说对象,"道"只是他思考问题的理论前提和依据,切实解决现实问题,特别是现实政治问题才是他的重点。在《道德经》中老子反复告诫统治者"天之道,利而不害",提示统治者获"利"须顺应"道",在"无为而无不为"中实现利,具体可以柔、俭、不争的方式实施,这是老子为他心中理想的统治者设计的一整套获"利"指南,也是从这个意义上,《道德经》成为"君人南面之术"。

论文目录

• 一、《道德经》中“利”的内涵
•   第一,利与生。
•   第二,利与统治。
•   第三,利与体道。
• 二、“道”——“利”的依据
• 三、以“无为而无不为”实现“道”之“利”

文章来源

类型: 期刊论文

作者: 王雅,于昶

关键词: 老子

来源: 社会科学 2019年12期

年度: 2019

分类: 社会科学Ⅱ辑,哲学与人文科学,社会科学Ⅰ辑

专业: 哲学,政治学

单位: 辽宁大学哲学院

分类号: B223.1;D092

DOI: 10.13644/j.cnki.cn31-1112.2019.12.012

页码: 110-117

总页数: 8

文件大小: 156K

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