导读:本文包含了演变史论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译,主要关键词:货币,先秦,剑道,文学,老子,史论,礼乐。
演变史论文文献综述
戚文霞[1](2019)在《家校联系单“演变史”》一文中研究指出每周五,学校都会将“家校联系簿”发给家长,上面记录着各学科教师布置的家庭作业,记录着班主任对学生一周的表现,虽然只有寥寥数语,但学生和家长对此都很期待。“家校联系簿”虽然很实用,家长和学生也很欢迎,但我总觉得少了些什么。直到一次培训,听其他教师谈(本文来源于《中国教师报》期刊2019-12-04)
蔡非[2](2019)在《从空手道演变史看传统武术转型之路》一文中研究指出10月19日,江门举办的世界搏击巡回赛上,咏春拳大师丁浩在与散打高手的对抗中没有创造奇迹。他甚至没有坚持完比赛全程,仅仅74秒就倒地昏迷。传统武术不能实战,已经慢慢被21世纪的中国人接受,只有传统武术界似乎还没有接受现实,仍在坚持参加实战比赛,然(本文来源于《证券时报》期刊2019-10-28)
玉方坚[3](2019)在《中国明朝以前货币材质演变史分析及启示——兼论货币职能再认识》一文中研究指出本文通过分析中国明朝以前货币材质演变史认为,无论何种材质的货币形态,共同特点都是强调在商品交换结算中的等价性、方便性和财富贮藏性,即货币作用主要表现为这叁个特性。因此,需要再认识货币职能,本文通过分析《资本论》中关于货币职能理论的阐述,得出以下结论:货币职能(或称货币的作用)就是价值尺度、支付手段、贮藏手段叁项。(本文来源于《区域金融研究》期刊2019年10期)
吴聪灵[4](2019)在《从借贷演变史看网络借贷》一文中研究指出一部手机在握,数十上百个APP软件,其中大部分都可以贷款,利息多少不等。这是多大的诱惑?对于财力丰裕的人士来说,这些弹出窗口可以不去理会,可对那些手头紧张、借款无门的人们,尤其是大学生或刚工作的年轻人,情况就有些不同了。近来,因消费贷款无节制而引发的悲剧时有发生,不得不令人反思:借贷,这一上古就有之的互通有无、互利互惠的经济交流形式,发展至今,究竟(本文来源于《风流一代》期刊2019年28期)
张胜荣[5](2019)在《一个村庄的演变史》一文中研究指出素有"苦甲天下"之称的庄浪,属黄土高原沟壑区,数不尽的绵绵群山一座赛过一座的陡峭、贫瘠。但县内仍有几处被老天特别垂青的地方,比如像我的故乡阳川镇就是其中一个。阳川是个极小的盆地,巍峨的群山怀抱婴儿一般揽阳川入怀,一条葫芦河从宁夏西吉的月亮山麓出发,一路穿峡越沟,不舍昼夜地奔赴而来,在阳川拐了九道湾,哺育着两岸几千亩的沃野,使得这里民富粮(本文来源于《飞天》期刊2019年10期)
李健[6](2019)在《老学晚于孔学新证——对木斋《先秦文学演变史·老子》的评论与补证》一文中研究指出孔学与老学的先后关系是非常重要的论题,涉及中国文学史与思想史的书写秩序。自民国《古史辨》以来,孔学与老学的关系的讨论可以说是众说纷纭,莫衷一是。木斋在《先秦文学演变史》中面对郭店楚简《老子》等新文献重新讨论孔学与老学关系,从文献学、思想线索、文本体例等重新进行了审视与讨论,从而再次确立老学晚于孔学。笔者赞同木斋对孔学与老学的先后定位,并从老学对孔学进行结构性批判、《郭店楚简老子》与老学晚于孔学的验证等角度进行了必要的补证。(本文来源于《哈尔滨师范大学社会科学学报》期刊2019年05期)
王志清[7](2019)在《立足元典而植根细读——木斋新着《先秦文学演变史》读后》一文中研究指出木斋的新着《先秦文学演变史》,是一部立足元典、回归文学、注重文本细读的先秦文学史研究。此着将细读"诗叁百"文本作为打开先秦文学之问题的钥匙,而主要通过对"诗叁百"的精到解读,探入先秦文学史的深处,具有宏观性、整体性、关联性、动态性的把握,正本清源,纠偏补弊,而从文本细读中厘清出文学"流变"的轨迹,其中不少观点具有颠覆性的意义,譬如"中国文学在发生时期,理应是散文的而非诗歌的,理应是写实的而非想象的、理应是记载日常现世必须的应用文字,记载重要的政治文诰,记载对于祖宗神灵的祈祷等,这些理应是中国文学在发生时期主要的书写内容"。(本文来源于《世界文学评论(高教版)》期刊2019年02期)
[8](2019)在《头顶风情:女士礼帽的百年演变史》一文中研究指出对于贵族小姐、太太来说,佩戴礼帽出门是一种基本礼仪;对于知识女青年来说,则是一种文艺生活气息;而对于小家碧玉姑娘们来说,仅仅是一种遮阳挡风的工具。爱美女性的衣柜里总是会塞满各色衣裙、丝巾、包包、首饰……还有各种新潮的鞋子。事实上,验证你是否有贵族的基因,最好的方式就是打开柜子看看你有几顶礼帽。(本文来源于《青岛画报》期刊2019年08期)
王鑫,刘扬[9](2019)在《庄子对西周礼乐教化的解构与回归——以木斋《先秦文学演变史》为基础》一文中研究指出礼乐教化历经殷周之际的启蒙期、周公制礼作乐的全盛期后,于西周晚期逐渐烦琐僵化而渐趋没落。在礼崩乐坏的情势下,孔子、墨子率先对礼乐进行自觉反思,尔后庄子则吸收了儒墨的思想成果,从"人"的存在这一哲学本体论高度对礼乐教化国家意识形态运作进行了彻底的解构,其精神向度于"乐"的抒情性回归,思想关切于主体性的自由与解放,表征出庄子思想中极致的人文主义光辉。(本文来源于《哈尔滨师范大学社会科学学报》期刊2019年04期)
吕尚娟[10](2019)在《多线并行建构立体叙述框架 探索发掘文学生成深层原因——评木斋《先秦文学演变史》》一文中研究指出木斋先生的《先秦文学演变史》是新近出版的一部文学史力作,相较于同类着作,有特别值得关注之处。首先,注重文学史发展的脉络梳理,从作品产生时间的推移、作家身份的转换、作品内容的变迁等叁个方面入手,以多线并行的方式建构了立体的文学史叙述框架,且重视对其中关键节点的把握,对于首次出现的、具有节点意义的现象及作品都有突出的强调。其次,强调对具体作品本身的把握,以艺术特色为关注的重点,对先秦文学史上重要的诗文作品进行了细致的分析,并且以此为主要依据对写作时间与作者加以论定,排列出《诗经》和诸子散文中主要作品的大致发展顺序。再次,强调周公制礼作乐对先秦文学的影响,将文学创作放归到其产生的时代背景之下,对文学生成历史、文化、制度的深层动因进行了探索,批判了流传已久的"采诗说""民歌说"等观点,阐明了作者的学术立场。随着传播的广泛与深入,此书在先秦文学研究方面的意义,必将得到进一步认识与提升。(本文来源于《哈尔滨师范大学社会科学学报》期刊2019年04期)
演变史论文开题报告
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
10月19日,江门举办的世界搏击巡回赛上,咏春拳大师丁浩在与散打高手的对抗中没有创造奇迹。他甚至没有坚持完比赛全程,仅仅74秒就倒地昏迷。传统武术不能实战,已经慢慢被21世纪的中国人接受,只有传统武术界似乎还没有接受现实,仍在坚持参加实战比赛,然
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
演变史论文参考文献
[1].戚文霞.家校联系单“演变史”[N].中国教师报.2019
[2].蔡非.从空手道演变史看传统武术转型之路[N].证券时报.2019
[3].玉方坚.中国明朝以前货币材质演变史分析及启示——兼论货币职能再认识[J].区域金融研究.2019
[4].吴聪灵.从借贷演变史看网络借贷[J].风流一代.2019
[5].张胜荣.一个村庄的演变史[J].飞天.2019
[6].李健.老学晚于孔学新证——对木斋《先秦文学演变史·老子》的评论与补证[J].哈尔滨师范大学社会科学学报.2019
[7].王志清.立足元典而植根细读——木斋新着《先秦文学演变史》读后[J].世界文学评论(高教版).2019
[8]..头顶风情:女士礼帽的百年演变史[J].青岛画报.2019
[9].王鑫,刘扬.庄子对西周礼乐教化的解构与回归——以木斋《先秦文学演变史》为基础[J].哈尔滨师范大学社会科学学报.2019
[10].吕尚娟.多线并行建构立体叙述框架探索发掘文学生成深层原因——评木斋《先秦文学演变史》[J].哈尔滨师范大学社会科学学报.2019