论文摘要
<正>"子曰:‘夷狄之有君,不如諸夏之亡也。’"(《論語·八佾》)古往今來,學者們對於這句話的意旨主要有四種不同的理解:一、諸夏無賢君;二、諸夏無賢臣;三、諸夏君臣之道已亂,反而不如夷狄之有禮有節;四、諸夏雖君臣之道已亂,但尚存之禮樂文化遠非夷狄可及。前三種理解可以歸納爲"責夏"~①,第四種理解恰恰相反,乃是"尊夏"~②。那麼,孔子的本意到底是"責夏"還是"尊夏"呢?本文希望通過貫通《論語》中的相關語句,并用心體悟孔子當時的心境,做出一個比較合理的解釋。
论文目录
文章来源
类型: 期刊论文
作者: 李細成
来源: 孔子学刊 2019年00期
年度: 2019
分类: 哲学与人文科学
专业: 哲学
单位: 山西大學哲學社會學學院
分类号: B222.1
页码: 29-45+10
总页数: 18
文件大小: 896K
下载量: 14
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