导读:本文包含了颜之推论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:颜氏家训,家庭教育,思想,家庭,北齐,北朝,博览群书。
颜之推论文文献综述
党志强[1]（2019）在《颜之推家训思想对构建现代和谐家庭的启示》一文中研究指出本文主要针对当代家庭教育中常见的问题,从颜之推的着作《颜氏家训》里挖掘一些涉及家庭关系方面的观点和论述,最终目的是要借鉴古人的观点,给我们现代家庭一些启示,进一步构建现代和谐家庭。(本文来源于《开封教育学院学报》期刊2019年10期）
王晓兵[2]（2019）在《颜之推读书治学之要诀》一文中研究指出中国古代着名的文学家、教育家颜之推，生活在南北朝至隋朝年间。所着《颜氏家训》是其结合自身经历撰写的一部国学经典，开后世家训先河，被陈振孙誉为“古今家训之祖”，受到人们的推崇。他勤于读书，善于治学，其读书治学思想主要体现在《颜氏家训·勉学》篇中。梳理《颜氏(本文来源于《学习时报》期刊2019-07-17）
马铁浩[3]（2019）在《以学问为伎艺——略论颜之推的北朝化倾向》一文中研究指出颜之推是南北朝末期的重要文人,一生间关南北,历仕梁、西魏、北齐、北周、隋五朝,南北文化均在其思想中留下印痕,但后来学者多视其人为南人,视其学为南学。北朝严峻的政治现实,使颜之推以学问为伎艺,把学问看作在乱世中安身立命的途径。文章着意自学术一端,从其学问专业化倾向、重学者而轻文人、重小学而反玄学、《书证》《音辞》篇兼采南北等方面,寻绎颜之推思想中的北朝化倾向,以求通过个案研究,重新认识南北朝隋唐之际的南北融合。(本文来源于《河南理工大学学报(社会科学版)》期刊2019年04期）
尹建茹[4]（2019）在《颜之推游艺思想研究》一文中研究指出颜之推的《颜氏家训》把杂艺专述为一篇,比较集中地体现了他对于孔子游艺思想的发展。虽然他同孔子一样认同"艺"在性格修养方面的作用,但更为重要的是作为辅助士族生存的手段,强调"适可而止,不可专精,免受其累"。本文从内容、方法两个方面阐释这种发展与变化,旨在反映颜之推具有个人独特观念的游艺思想。(本文来源于《牡丹》期刊2019年11期）
庄军红[5]（2019）在《颜之推“均爱勿偏”思想对二胎家庭教育的启示》一文中研究指出中国古代南北朝时期思想家颜之推提出"均爱勿偏"的家庭教育原则,其实质是对家庭中教育平等的渴望和追求。随着国家两孩生育新政策的全面实施,"均爱勿偏"家庭教育原则在更新家长生育观、儿童观、教育观;促进家庭中长子女心理健康及亲子关系、同胞关系和谐;促进社会稳定与健康发展方面彰显出重要的价值和意义。(本文来源于《山东英才学院学报》期刊2019年01期）
张静钰[6]（2019）在《教育心理学视角下的颜之推家庭教育思想发现》一文中研究指出颜之推是南北朝时期着名的思想家、教育家、诗人和作家。充分重视和深入研究颜之推家庭教育思想,抓住其本质,更好地服务于科学的当代教育理论建设。对于弘扬社会主义核心价值观,形成良好的家庭氛围,具有重要的启示意义。(本文来源于《山西青年》期刊2019年01期）
章原[7]（2019）在《颜之推家训中的养生篇》一文中研究指出俗话说"国有国法,家有家规",在极为重视家族伦理的古代中国,家训文化不失为一道独特的风景。历代留下的各类家训极多,其中最知名的莫过于《颜氏家训》,其甚至被后世学者推为"家训之祖"。其实若单以时间而论,《颜氏家训》出现并不算早,像诸葛亮《诫子书》、杜预《家诫》等都在其前已经广为流传。但《颜氏家训》胜在内容全面齐备,作者又是当时有名的学者,书中所述多平实可信,虽然"篇篇药石,(本文来源于《幸福家庭》期刊2019年01期）
李勇强[8]（2018）在《从《颜氏家训》看颜之推对儒家忠君思想的重塑》一文中研究指出魏晋以降,门阀士族崛起,玄学越名教而任自然乃至无君论的思潮兴起,禅位名义下一系列权臣夺位政权更迭的政治现实,使得儒家忠君思想遭受到前所未有的冲击。颜之推对儒家忠君思想传统予以重申,并顺应时代精神的需要而给予了创造性改造。颜之推一方面以不辱君命、杀身成仁为忠,一方面又以诚谏为忠,还认同"君臣固无常分"。颜之推既为恢复大一统的政治需要提振君权、扭转主弱臣强的君臣关系而重申忠君思想,同时保留臣下对君主制衡力量中的积极因素,提出以忠谏的方式避免君权失控,并以"君臣固无常分"的思想来建立新型君臣关系。(本文来源于《儒学评论》期刊2018年00期）
易沿池[9]（2018）在《朱熹与颜之推家庭语文教育思想之比较》一文中研究指出近年来,教育领域的热点话题之一就是家庭教育问题,家庭教育问题一直以来就是每个家庭的重心。语文是家庭教育的重要内容,是实施家庭教育的载体,是亲子之间沟通的媒介。家庭语文教育指的是在家庭教育中,家长对孩子在语文方面的教育和影响,可以是利用语文进行的教育,也可以是以语文为目的的教育。家长平日里通过言传身教对孩子进行教育和影响,从而陶冶孩子的情操,培养孩子的品德和能力,树立正确的价值观和人生观,而这些内容都是语文教育所能达到的目标。一个成功的家庭语文教育能够使家庭教育事半功倍。家庭语文教育思想在我国有着悠久的历史传统,从先秦时期产生以来,经过不断地改进和完善,使它在维持家庭稳定,促进家庭长远发展方面发挥着重要作用。通过阅读朱熹和颜之推的相关书籍发现:朱熹和颜之推虽生于不同时代,但他们的教育理念蕴含着丰富的家庭语文教育思想。因此,笔者通过对朱熹和颜之推的家庭语文思想进行研究,提取出家庭语文教育思想的精华并学习其中经验,以期对当今的家庭语文教育有积极的借鉴作用。全文共分为叁个部分。第一部分,对相关的基本概念进行了阐述,对家庭语文教育的理论构成进行了分析,并对朱熹与颜之推家庭语文教育比较的价值进行了定位;第二部分,以倡导读书明理、倡导立德修身、建立和睦关系为切入点,比较了朱熹和颜之推家庭语文教育思想的相同点;以教育目的、教育内容、语文教学方式为切入点,比较了朱熹和颜之推家庭语文教育思想的差异;第叁部分,论述了朱熹和颜之推家庭语文教育思想对当代的启示,我们应该取其精华,去其糟粕,采取批判的态度继承。(本文来源于《湖南师范大学》期刊2018-12-01）
李俊[10]（2018）在《论颜之推的政治认同》一文中研究指出政治认同是南北朝后期北朝中的南朝人普遍面临的重要问题。颜之推作为南北朝后期的着名学者,其政治认同具有相当的代表性。《北齐书·颜之推传》是颜之推本人思想的忠实体现,他的传记写进《北齐书》以及传记中详述在北齐时的政治经历,是其政治认同的体现。颜之推之所以在政治上认同北齐,是因为他曾受到北齐后主的重视和青睐,官阶比较高,所以有了报答知遇之恩之感,而在隋朝受压抑的境遇也加强了他对北齐的认同。(本文来源于《清华大学学报(哲学社会科学版)》期刊2018年06期）
颜之推论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
中国古代着名的文学家、教育家颜之推，生活在南北朝至隋朝年间。所着《颜氏家训》是其结合自身经历撰写的一部国学经典，开后世家训先河，被陈振孙誉为“古今家训之祖”，受到人们的推崇。他勤于读书，善于治学，其读书治学思想主要体现在《颜氏家训·勉学》篇中。梳理《颜氏
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
颜之推论文参考文献
[1].党志强.颜之推家训思想对构建现代和谐家庭的启示[J].开封教育学院学报.2019
[2].王晓兵.颜之推读书治学之要诀[N].学习时报.2019
[3].马铁浩.以学问为伎艺——略论颜之推的北朝化倾向[J].河南理工大学学报(社会科学版).2019
[4].尹建茹.颜之推游艺思想研究[J].牡丹.2019
[5].庄军红.颜之推“均爱勿偏”思想对二胎家庭教育的启示[J].山东英才学院学报.2019
[6].张静钰.教育心理学视角下的颜之推家庭教育思想发现[J].山西青年.2019
[7].章原.颜之推家训中的养生篇[J].幸福家庭.2019
[8].李勇强.从《颜氏家训》看颜之推对儒家忠君思想的重塑[J].儒学评论.2018
[9].易沿池.朱熹与颜之推家庭语文教育思想之比较[D].湖南师范大学.2018
[10].李俊.论颜之推的政治认同[J].清华大学学报(哲学社会科学版).2018
论文知识图
![①[南北朝]颜之推着，何贵芹编...](/uploads/article/2020/01/05/9143155f35cbc6ef6476d637.jpg)
