摘 要：田野研究涵盖两种不同的活动。第一，研究者要进入一个不太熟悉的环境中，逐步了解身处其中的人们，对他们这个群体和民族的日常生活进行研究。第二，研究者要在参与观察的基础上，把观察和经历的具体事实以书面的形式记录下来。田野笔记是研究者在参与观察他人生活的过程中用来记录观察和经历的书面形式。本文从田野笔记的撰写与访谈内容两个方面，对田野实践进行阐释。
关键词：田野笔记 自由写作 访谈
田野研究中为了能够更充分的观察和了解他人，田野研究者一定要深入到被研究者生活活动的主要场所，要沉浸到他的世界中，以他的角度来体会所经历的事情对于他的意义和重要性。研究者要关注他们的生活、日常活动以及一些对于他们有重大意义的事情。田野笔记是研究者在参与观察他人生活的过程中用来记录观察和经历的书面形式。然而对于田野初学者来说，怎样确定写作的主题是很困难的。
刚开始练习写作田野笔记，我们要有一个自由写作的过程。自由写作是一个比较宽泛的术语，指一个人持续写下他头脑中出现的任何事情。刚开始你的田野主题可能很粗略，没有关系。在此阶段你可以抽10分钟的时间，把你观察到的事情写在纸上。自由写作的时候，你不必考虑动词的时态、语法、标点是否正确，书写是否整洁。自由写作的关键是让你习惯写作，对字词和短语变得熟悉自在，把脑海中或观察到的事物能够精准的记录下来。
ROC曲线分析显示：IL-6、IL-8、IL-1β、CRP对脓毒症儿童G-6-PD缺乏症恶化具有显著的预测价值。
一、田野笔记范例
（一）大学的一个自习室
我故意压低脚步声，悄悄地进入了自习室。一共有26位学生，每个人都低着头，做着自已的事情。我把书包放在最后一排的课桌上，然后坐下并从书包里取出我的复习资料。我前排的那个女生应该在读大二（从她所用的英文书推断），她的身高在1米6左右，皮肤略黑，深棕色的娃娃头，耳朵里戴着一副耳机，好像是在练习口语。我向前蹭了蹭，并没听清她在讲什么。她白色的T恤上印着两个小女孩的图案，一个小女孩在微笑，另一个在向你吐舌头，小女孩的头上写着“Happy baby”的字样。下身她穿着牛仔裤和一双白绿相间的帆布鞋，鞋带已经有白色逐渐变成灰色了，它紧紧的贴在鞋上。
有限游戏必分胜负，一定要有成功与失败。多数人的输或失落是个别人赢或开心的绝对条件，不存在都是胜利者或人人都快乐这样的“胜境”。世上可能有“圣境”，不可能有“胜境”。因为“圣境”是不讲输赢的，它能够存在于无限游戏之中，不可能存在于有限游戏之中。
2.4.3 稳定性试验 取橘叶药材粉末（S14），按“2.1”项下方法制备供试品溶液，按“2.2”色谱条件，分别于0、2、4、6、12、24 h进样采集色谱图。以橙皮苷为参照峰，各共有峰相对保留时间RSD＜1.0%，相对峰面积的RSD＜5.0%。结果表明，样品在室温下24小时内保持稳定。
坐在教室正中间的有一位男生，男生皮肤黑黑的，留着深褐色的头发，身着一身黑（黑色的T恤和黑色的牛仔裤），脚上踩着一双墨绿色的帆布鞋。他不停的抖着腿，手指在拼命地敲击着手机。
区域试验试验采用随机区组设计，3次重复，4行区，面积20 m2，并设不少于4行的保护区。全区收获计产，计算增（减）产百分率。
坐在最前排的一位女生，留着黄棕色的披肩直发，鼻梁上驾着一副圆圆的眼镜，穿着红白相间的格子衬衫和背带裤。她的右手习惯性的抚摸着她长长的头发，若有所思的样子。左手捧着一本《名利场》的书，眼睛死死的盯着这本书。
当我走出教室时，这里仍是一片静寂……
当然，以上对被害人陈述进行证伪思维审查的前提是被害人必须出庭接受质证，否则仅对被害人陈述的笔录进行书面审查则审查不全面或审查干脆进行不下去。有鉴于此，人民法院在刑事审判中必须通知被害人出庭接受质证。
观察者以第一人称的形式描写了教室内的其他同学（体貌特征和服饰）和他们正在做的事情来展示自习室内的空间布局。
（二）可爱的一家
星期三上午11点49分，我踏上了回家的火车。坐在我对面的年轻夫妇有一对可爱的儿女。姐姐大概有4岁，圆圆的脸蛋，白皙的皮肤，两个大眼睛忽闪忽闪的，梳着一个可爱的丸子头。她穿着一件黑白条纹的衬衣和背带裤，一直嘟囔着要喝水。由于车上乘客很多，空气不怎么流通，她的小脸上一片绯红。妈妈帮她把衬衣的袖子向上撸了一下，我看到在她白嫩的小胳膊上印着三个花朵形状的贴纸图案，五个小小的指头上涂着五颜六色的指甲油。现在，她正坐在爸爸的怀抱里吃薯片，奶声奶气的跟爸爸讲：“我做了一个很可怕的梦，你知道是什么吗？”她讲“有一天我跟姥姥出去，碰到了一个怪兽，它拿着刀子。”爸爸听后笑了笑说：“刀子是要割你的肉吗？”她咯咯的笑了。她的弟弟两岁了，蓝色的衬衫上印着小星星、小宇宙的图案，穿着一个藏青色的牛仔裤，小脸胖嘟嘟的，看着非常可爱。此时他躺在妈妈的怀里睡着了。这个时候姐姐手里正捏着一个鸡翅膀在津津有味地啃着，小脚在一个儿童款的小黄人行李箱上晃来晃去。妈妈看到后压低声音对她说：“你不辣吗？别吃了，回头上火了可怎么办？”她瞪着大眼睛看着妈妈，妈妈用手指了一下旁边的爸爸说：“去，把鸡翅给爸爸。”她乖乖的把它递给了爸爸，自已拿起了弟弟的奶片，抠下一颗放进了嘴里。妈妈看到后，嫣然一笑，左手轻轻的抚摸着熟睡的弟弟。
观察者在这段田野笔记的开始，将自已写成一个回家的旅客，接着在对其他角色进行集中描述的同时将自已转移到了台下。一开始描写小女孩的特征，她与爸爸的互动，然后加入了一个熟睡的弟弟，小女孩与妈妈的互动，最终以妈妈的嫣然一笑达到高潮。
（三）咖啡店
我在吧台认真的擦拭着每一个杯子，叮铃一声有客人到了。两女一男，男的年龄在40岁左右，戴一副眼镜，穿着耐克的白T恤，背一个咖色的公文包。他们入座后点了一壶碧螺春，然后就开始聊天。这时邻座又来了四位女士，我赶忙去招呼她们。
6.说说当年您家里的情况?
一是采取“主动出击，积极预防”控制病害发生和流行的策略。水稻纹枯病防治：在纹枯病发病初期(移栽、机插水稻掌握7月下旬、直播水稻掌握在8月上旬)，及时进行药剂预防。稻瘟病防治：掌握在水稻破口5%-10%、水稻齐穗期，及时进行药剂预防。水稻稻曲病防治：掌握在水稻“小肚期”(主茎剑叶叶枕超过倒二叶叶枕1.0-2.0 cm)及时进行药剂预防。
观察者描述了他在给客人点单时的经历，按照时间顺序把他所看、所想、所见整合在一起。这种描述风格为读者提供了一条理解观察者思想和情感的独特路径。
一是到2020年，非洲的雨养农业单位耕地面积生产率在基准年2005—2007年的基础上提高25%，亚洲的雨养农业单位耕地面积生产率在基准年2005—2007年的基础上提高15%。到2020年，非洲的雨养农业单位降雨量的粮食生产率在基准年2005—2007年的基础上提高20%，亚洲的雨养农业单位降雨量的粮食生产率在基准年2005—2007年的基础上提高15%。
二、田野笔记的感悟
2.目前您的孩子在做什么?您想把此技艺传给他们吗?
三、田野访谈的内容
田野调查时会涉及到与当地土著、老艺人、传承人的访谈。以下是笔者整理的访谈内容。
（一）学艺
4.除了正常演出外,平时还是否有其他与曲艺有关的活动?
1.您今年多大了?
一是权威性。在信息报道方面，专业记者仍然占有权威内容的发布权。在诸如“香港回归二十周年”“金砖会议”等重大报道中，仍由央视新闻等传统媒体权威发布领导人讲话和会议内容，在关乎国计民生的问题上其关注度仍然在网络中保持领先。
2.您从什么时候开始学习(接触)曲艺?
2017年采果后，将改造树的树行两侧各50～60 cm土起去一层，堆于行间（后来拉走），使根相对变浅，增加透气性。然后，在起土后的区域（沟槽）施入腐熟有机肥，加玉米秸秆、玉米芯等混匀，覆盖地膜。次年春季解冻后除去地膜。其间，前期气温高时，结合灌注“由你带路”和EM菌剂促进有机物腐熟，并促根、松土、防根腐。2018年开春以来，树势明显变旺，叶厚、色绿。
3.当时是怎样想起来学习曲艺的?
4.说说您当年生活的环境?
5.那个时候学唱这个曲种的人多吗?
外源性传承人顾名思义即源于外族而并非本来就承继有相应的技艺的传承人，他们长时间地专注于非物质文化遗产的钻研，对其进行保护以供自己使用，并在这项事业中投入了自己大量的心血和智慧。外源性传承人通常具有创造性，他们对某些濒临消亡的非物质文化遗产进行采集、整理、加工和完善，从而使自己的灵魂与该非物质文化遗产水乳交融。比如王洛宾，他对我国西部地区的山歌进行了搜集、整理，同时将自己对山歌的理解和感悟以独特的创造力融入其所掌握的知识之中而被人们称为西部歌王。
四位女士中两位年龄偏大，大约在45岁左右；那两个年轻姑娘应该有23岁，我猜想她们是师生关系。果不其然，当我走到她们桌前，其中一位姑娘说：“郑书记，您看看喝点啥？”那位书记接过酒水单，看了一眼说：“我来一杯西瓜汁，给你们看看”。穿牛仔外套的大眼睛姑娘接过酒水单，把它递给了另一位女士说：“刘老师，您看看。”刘老师说：“今天太热了，我点一杯冰美式吧。”之后，两位姑娘分别点了一杯橙汁，一杯热可可。
7.那是您家里还有人会唱吗?
8.当年您跟谁学艺?
1.您有几个孩子?他们都多大岁数了?
2.您是否参加了社团?您是哪一年参加社团的?社团的名称是什么?
体温下降需要通过增加人体的散热来完成，主要是通过皮肤发汗、尿液排出等完成。所以，即使药物选择正确，剂量使用恰当，但要达到理想的退热效果，必须让孩子摄入足够的液体，不然退热药就不能发挥退热的作用。此外，适当的物理降温有助于达到更好的退热效果。
（二）表演
访谈说明：这一部分只要是对传承人、艺人参加演出或平时排练、所属社团活动等方面进行访谈,了解传承人、艺人在平时演出及社团活动的情况。
主要问题：
1.您每年大概有多少场演出?
Characteristics of two types of sea-breeze fronts along the coastal areas of Jiangsu Province and their triggers
10.给我们讲一下您小时候印象最深刻的几件事情?
3.您所在的社团,每周都有排练或活动吗?
主要问题：
5.每次参加演出有否有经济收入?
6.您参加社团对您的表演或演唱是否有帮助或提高?
（三）传承
主要问题：
9.您在学校读过多少年书?
做田野笔记一方面要注意到并描述一些“重要的”事儿，另一方面，即使会错过可能重要的事儿，也要忽略一些“不重要”的事儿。研究者在做田野笔记的时候，应当记录人们日常生活和活动中互动过程的细节。研究者在事情发生的时候要尽可能的把它记录下来，否则等到日后回忆的时候就已经忘记了很多细节，写下的田野笔记就比较苍白、空洞。
3.您招过徒弟吗?徒弟是哪里人?他们是怎么找上您的?
4.学会此曲种需要多长时间?一般要经历哪几个学习阶段才能出徒?
5.您主要用什么方法教他们?您觉得学唱曲艺最难的地方是什么?
6.您觉得还有没有其他的方式可以让您的技艺传下去?
7.您觉得此曲种还好往下传吗?主要问题是什么?
8.您希望自己掌握的曲种传下去吗?接下来有什么打算?
（四）感悟
主要问题：
1.您从接触此曲种到现在有多长时间了?今后打算一直做下去吗?
2.曲艺对您来说意味着什么?曲艺在您生活当中占什么地位?
3.您觉得现在的年轻人和过去的年轻人有哪些不一样?
4.在过去的生活中,曲艺对您影响最深刻的事情有哪些?
公自成千古，吾犹恋一生。君臣原大节，儿女亦人情。折槛生前事，遗碑死后名。存亡虽异路，贞白本相成。[9]260
四、结语
以上是笔者在阅读书籍和参与田野实践的过程中，所总结的一些心得。希望对田野研究的初学者有所帮助。
参考文献：
［1］罗伯特·埃默森.如何做田野笔记［M］.上海：上海译文出版社,2012(04).
［2］达纳·S·邓恩.心理学写作简明指南［M］.北京：北京联合出版公司,2018,02.
［3］胡鸿保,王红英.口述史的田野作业和文献［J］.广西民族大学学报, 2012,05,50.
［4］潘蛟.田野调查：修辞与问题［J］.民族研究,2002,05,51～53.
作者简介：王红艳，山西大学音乐学院在读研究生。
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