史珮瑾:匠人之技更需匠人之心论文

史珮瑾:匠人之技更需匠人之心论文

不久前,年仅55岁的故宫第三代摹印传人沈伟猝然离世,他的摹印绝活也因此很可能面临失传。而这种技法的失传,正因为沈伟难以寻觅到一个沉得下心、吃得了苦、耐得住寂寞的“合格”继承者。

谈及继承,就不得不说说日本最主要的传统戏剧——能剧。和我国的传统戏剧相似,它们也曾面临着巨大威胁——即青年人对古老戏剧失去了兴趣。但家族传承的方式,为能剧的发展“托了底”。可以说日本传统文化和技艺的传承如此成功,有一部分要归因于日本的“长子继承制”为其避免了后继无人、青黄不接的尴尬局面。

这确实为传统文化和技艺的传承提供了一些新的思索。对于传统文化和技艺的掌握,从入门到出师,少则五六年,多则十余年,谈及传承,更是投其一生的事业。这是需要下定决心的,也就要求想要修习“匠人之技”首先必须练就“匠人之心”。

但“匠心”的修成绝非一日之事。《天龙八部》中,鸠摩智早已拥有一身武功绝学,却用小无相功催发“速成”了一套假的七十二绝技,最终走火入魔,武功尽失。归根结底也是因为鸠摩智徒有技法,却没能修炼好自己的“匠心”。

对于匠人而言,择一事而终一生,“匠人之心”的修炼必要且漫长。就拿日本能剧来说,能剧世家传人对能剧的学习是持续一生的。并且在日常生活中能剧演员们依旧保持着在能剧表演中的习惯,能剧继承者们传承的从来不仅仅是艺术,还有生活方式、精神态度。

近年来,不乏一些中国游客专门拜访藏匿于日本街头巷尾的百年老店,小到吃食,大到家具,一应俱全。吸引游客的也绝不只是店里制作售卖的精致物品和美味食物,还有这里代代相传的要守护传统的坚定信念,也就是他们的“匠心”。

定义3 时间区间队列TS=(TS1,TS2,,TSn)。TSi(1≤i≤n)是装配过程中数据相对稳定的一个时间区间划分。由上文分析可知,装配数据相对稳定的时间区间为某任务被认领后至完工前,因此TSi=[TExci,TEi],TExci和TEi分别为一条世系记录中的任务认领时间和完工时间。

如今,我国许多传统工艺和文化受到的关注可谓“门可罗雀”,甚至面临着“即将消失”的局面。一名川剧团团长曾说,如今许多剧团都难以运作,没有新演员,没有新观众,传统戏曲真真是“无人问津”。

由上文的分析可以看出,1974年和1992年的公约对波罗的海沿岸国如何携手共同对抗波罗的海海洋污染所涉及的方方面面做出了细致、清晰、周全的规定和安排,加上公约设立赫尔辛基委员会、重视科学技术成果的引入、灵活利用区域和国际组织、不断自我更新的特色,开启了波罗的海沿岸国在海洋环境保护领域的正式合作,为持续数十年并取得积极进展的波罗的海环保实践,提供了极为关键的框架性法律保障。

如若美味佳肴和经典剧目,这些蕴含着传统韵味的事物,因为“无人问津”或者“问寻无果”而销声匿迹,百年之后再回头观望,必然为后人所惋惜。失传之虞,我们还应思考,该如何在保护、传承“匠人之技”的同时守护住“匠人之心”。

课堂教学分层是分层教学的关键环节,也是落实数学教学的重要环节。在对不同层次学生进行教学时,采用的教学方法,评价方式等,将有所区别。

或许我们还没有完全探索出发展传统事物的路径,但这绝不是可以让优秀传统文化和技艺就此消失的借口,反而应是振兴它们的契机。

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