导读:本文包含了诗化抒情论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:抒情,小说,抒情性,悲剧,乌托邦,语言,晚唐。
诗化抒情论文文献综述
陈婕[1]（2018）在《理性推导与诗化抒情——茅盾与沈从文小说之比较研究》一文中研究指出沈从文的诗化抒情小说深入发展和巩固了京派小说的乡土抒情风,与茅盾的社会剖析小说在中国现代文学史上都产生了巨大的影响,其呈现的多重意义解读及引发的研讨具有多元的审美价值。(本文来源于《福建广播电视大学学报》期刊2018年03期）
孙绍振[2]（2018）在《从审美诗化抒情向文化审智散文演进》一文中研究指出兆平和我相识已久，弹指一挥间，竟达40余年。我们初识于20世纪70年代中期闽东滨海的一座小城，如他所说，“在最缺乏诗意的日子里”，我们却因为诗而一见如故。当时，他在霞浦一中任教，我带学生到霞浦“开门办学”，到海岛写“民兵斗争故事”。原本是碰不上头的，可霞(本文来源于《福建日报》期刊2018-02-18）
田广文[3]（2016）在《论何其芳《画梦录》的诗化抒情风格》一文中研究指出何其芳《画梦录》诗化抒情风格的形成和特征,与晚唐五代诗词的影响密不可分。《画梦录》中主人公女性化的独语特征,以及相关的凄清柔婉的意象意境、文字的绮丽精致之美,都有着晚唐五代闺怨题材诗词的印迹。同样是梦与美的精致编织,深度生命体验的表达,《画梦录》不同于晚唐五代诗词中苦闷和悲凉的黄昏气息,更多散发着青春的生命热力和清纯感伤。这正是何其芳此后创作文风变动的最初消息和根源。(本文来源于《绥化学院学报》期刊2016年08期）
李海霞[4]（2016）在《诗化抒情与“看”的整体性——论当代文学中的“工地”叙事》一文中研究指出本文以《夜走灵官峡》为中心,考察20世纪50年代出现的书写建设工地场景的小说,分析其如何运用新的视角和新的抒情形式来描述工业社会场景,如何回应社会主义建设中的难题。论文通过对同时期以及之后的80年代的工地小说的细读,结合历史社会学的方法,分析当代工地小说叙事过程中出现的新因素和"观看"的总体性视野,进而剖析当代文学如何处理"真实"和"诗化"的关系,总结当代文学与文化实践在社会主义建设中的独特功能。(本文来源于《文学评论》期刊2016年01期）
夏红冰[5]（2010）在《诗意的畅想与象征的抒情——论中国现代诗化小说》一文中研究指出中国现代文坛的"诗化小说"是受西方象征主义文学及中国传统诗学影响的文本书写,是中国现代小说一种崭新的类型创新。这种小说的诗化倾向与西方小说20世纪的历史发展大体上保持一种同步的进程。诗化小说的主导艺术倾向主要表现为语言的诗化与结构的散文化,小说艺术思维的意念化、抽象化,以及意象性抒情、象征性意境的营造等诸种形式特征。整个诗化小说的发展轨迹表现为由具象意境的营造走到对观念世界的钟情。中国现代诗化小说的艺术实践与诗性的哲学思考为中国现代小说提供了全新的艺术维度与发展空间。(本文来源于《合肥工业大学学报(社会科学版)》期刊2010年02期）
孔小彬[6]（2006）在《诗骚传统艺术精神的绵延——论汪曾祺的诗化抒情体小说》一文中研究指出注重抒情的中国古代诗骚传统作为一种艺术精神影响了汪曾祺的诗化抒情体小说创作。本文从小说的结构、审美、语言以及抒情性四个方面来考察这种影响。(本文来源于《九江学院学报》期刊2006年02期）
孙天南[7]（2006）在《伍尔夫诗化小说的抒情性》一文中研究指出弗吉尼亚·伍尔夫作为意识流小说的开创者之一,在小说写作诗歌化方面进行了大胆探索与尝试。在创作实践中,伍尔夫小说的诗歌化特征具体表现为诗的透视法、抒情性、象征性。其中尤以抒情性以及由此而来的超出一般小说的浓郁诗意贯穿始终。抒发情感是艺术的起源,是诗的灵魂也是诗化小说的一个首要的审美特征。伍尔夫感情充沛的天性在这种文体中得到充分的发挥。(本文来源于《长春工业大学学报(社会科学版)》期刊2006年01期）
李霞,谭淑娟,王中举[8]（2005）在《浅析田汉早期悲剧的诗化抒情语言》一文中研究指出语言是生命存在的本质显现,田汉早期戏剧语言,显示出剧作家对中外戏曲、歌剧及话剧抒情性、暗示性、音乐性等优点的广采博收,更重要的是向人们宣示了悲剧诗性情感与剧作家生命的交融。(本文来源于《贵阳金筑大学学报》期刊2005年03期）
李霞[9]（2001）在《论田汉早期的诗化抒情悲剧》一文中研究指出田汉早期悲剧，不仅在他个人艺术生涯中有重要历史意义，而且在整个中国现代戏剧史上也占有重要的历史地位。这些剧作的发表或演出，开拓了现代戏剧新领域，对推动我国现代戏剧运动的发展，起了拓荒辟路的作用。 田汉早期悲剧，突破了以矛盾冲突组织情节、塑造人物的模式，更注重悲剧性情感抒发和诗性表现，创造出独具一格的诗化抒情品格，包括人物意象化，情节虚拟性，强烈的抒情，意境营造等等，其中戏剧情境与语言的诗化抒情及音乐性表现是本文着重论述的。并且，田汉早期悲剧的诗性抒情，不仅仅指其艺术性，更在于他将生命与艺术糅为一体的艺术化人生，表现出剧作家对生命、艺术以及人类悲剧性命运的观照与思考，从而使悲剧具有更内在的诗情。本文主要分叁部分展开论述： 一、诗性悲剧美学观的形成 主要针对田汉悲剧美学观的诗性特点，探究其渊源形成：剧作家独特的悲剧诗人气质是接收和形成诗性悲剧观念的首要原因。本文从田汉生活经历、个性气质、精神特质及传统文化浸淫等因素，揭示田汉悲剧诗人浪漫多思、自由多情的艺术灵魂；其次，田汉独特的艺术美学是重要原因。田汉有自由开放的文化心态，他注重在涵纳百川、汲取精华的过程中，对中国古典戏曲、浪漫主义、新浪漫主义，以及波特莱尔“恶魔主义”等美学吸收创新；最后，悲剧哲学是田汉早期悲剧达到深广意义和永恒价值的主要原因。从人生悲剧性的感悟与思考出发，剧作家精神深处产生对人类命运与心灵的观照与关怀，并在尼采哲学的“酒神精神”及日本松浦一、厨川氏的生命哲学处得到支持，使他的悲剧抓住人类固有本质的内在运动，呈现出生命的感性诗化形态。 二、艺术乌托邦理想 本文指出，田汉早期悲剧是他艺术乌托邦理想的重要体现，代表着艺术宗教的审美信仰，体现了人类困境中超越精神。首先从剧作家精神传承与审美理想来看，尼采视“艺术为生命的最高使命和生命本来的形而上活动”的艺术观与田汉艺术乌托邦理想有内在一致；其次，田汉早期悲剧创作及艺术运动是他建构这一理想的实践行动，悲剧的艺术主题及艺术家形象标示了剧作家生命与艺术的合而为一，在深层上聚合于宗教情怀；再次，经历至亲死亡使剧作家最终从宗教对生死痛苦的虚幻解脱中超越，在现实和精神彼岸营造一个艺术乌托邦，主命主体在不断投入与创造中超越死亡。早期悲剧对死亡的诗意化处理，证明剧作家在艺术乌托邦的审美特性与建构行动中，穿透人世痛苦的表象，深入触及生命的悲剧本质，在审美中领略生命尘世悲欢中的至美。 叁、悲剧文本的抒情诗化 在对以上两方面深入分析后，本文通过具体 分析剧本，探寻田汉悲剧的诗化抒情艺术表现。戏剧情境与语言是最突出的 部分。尤其是前者，以其诗化抒情的意境美感泡异干一般写实性冲突性戏剧， 笔者分别从其构成叁要素的艺术处理上证明；再者，语言是生命存在的本质 显现，田汉早期戏剧语言，显示出剧作家对中外戏曲、歌剧及话剧抒情性、‘暗示性、音乐性等优点的广采博收，更重要的是向人们宣示了悲剧诗性情感修7二二二7：二二二H谗气卜J岁歹。允回＊一罗一一一间叶～刃y电。问一切咱裙一l饲＊一I；一；D日口琶一 与剧作家主命的交融。 总之；田汉早期悲剧饱含了情感琼浆与浓厚诗意，是他心灵流溢出的诗， 更是他生命存在的另一形态。他独特的诗性悲剧美学、乌托邦理想及剧本的 艺术化，既向中国现代戏剧史贡献了无可替代的艺术财富，同时也向世人提 供了一个生命诗意存在的艺术样本。(本文来源于《山东师范大学》期刊2001-04-26）
谢晓蓉[10]（1998）在《独特的审美感悟 诗化的抒情风格——浅析赵忠祥《动物世界》的播音风格》一文中研究指出《动物世界》自从在中央电视台播出到现在，近二十年来一直受到广大观众的热爱和推崇。着名播音员赵忠样的迷人解说更是让无数观众领略了大自然的广袤和壮美。可以说，《动物世界》的解说充分展示了赵忠祥他那诗化的抒情解说风格。下面我就从播音主体独特的审美感悟和情景再现(本文来源于《声屏世界》期刊1998年12期）
诗化抒情论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
兆平和我相识已久，弹指一挥间，竟达40余年。我们初识于20世纪70年代中期闽东滨海的一座小城，如他所说，“在最缺乏诗意的日子里”，我们却因为诗而一见如故。当时，他在霞浦一中任教，我带学生到霞浦“开门办学”，到海岛写“民兵斗争故事”。原本是碰不上头的，可霞
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
诗化抒情论文参考文献
[1].陈婕.理性推导与诗化抒情——茅盾与沈从文小说之比较研究[J].福建广播电视大学学报.2018
[2].孙绍振.从审美诗化抒情向文化审智散文演进[N].福建日报.2018
[3].田广文.论何其芳《画梦录》的诗化抒情风格[J].绥化学院学报.2016
[4].李海霞.诗化抒情与“看”的整体性——论当代文学中的“工地”叙事[J].文学评论.2016
[5].夏红冰.诗意的畅想与象征的抒情——论中国现代诗化小说[J].合肥工业大学学报(社会科学版).2010
[6].孔小彬.诗骚传统艺术精神的绵延——论汪曾祺的诗化抒情体小说[J].九江学院学报.2006
[7].孙天南.伍尔夫诗化小说的抒情性[J].长春工业大学学报(社会科学版).2006
[8].李霞,谭淑娟,王中举.浅析田汉早期悲剧的诗化抒情语言[J].贵阳金筑大学学报.2005
[9].李霞.论田汉早期的诗化抒情悲剧[D].山东师范大学.2001
[10].谢晓蓉.独特的审美感悟诗化的抒情风格——浅析赵忠祥《动物世界》的播音风格[J].声屏世界.1998
论文知识图
