导读:本文包含了百纳被论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:宠儿,殖民主义,文化,家当,美国,民族文化,黑人。
百纳被论文文献综述
李文慧[1]（2019）在《后殖民主义视角下的百纳被意义解读》一文中研究指出后殖民主义时期,非裔美国人处于一种"居中"的空间,两种文化的冲突使得被殖民者产生了一种双重意识,这常常会使他们产生一种不安全感。针对这种情况,在托尼·莫里森的作品中经常出现的"百纳被"起到的就不仅仅是一个日常用品的作用,而是更多地展现出了历史、政治和文化意义。(本文来源于《北方文学》期刊2019年18期）
谢若琳[2]（2016）在《子公司去年业绩未达对赌承诺 华录百纳被指偷换概念主动放弃补偿》一文中研究指出4月14日，华录百纳发布公告，清算并注销控股子公司中制联，资料显示，由于业务萎缩，这家公司2015年营业收入为零。实际上，《证券日报》记者发现，华录百纳旗下还有一家子公司表现差强人意。2014年，华录百纳曾花“大手笔”收购的蓝色火焰，2015年(本文来源于《证券日报》期刊2016-04-27）
王义[3]（2016）在《“百纳被”式新媒体造就“特朗普现象”》一文中研究指出奇特的“特朗普现象”导致无休无止的争论，大家都在探究为何一个毫无政治经验、政纲很不靠谱的地产商和前真人秀明星主持人，却有望成为世界最强国家的最高职位候选人。这些文章总是一成不变地强调在民众对现有政治和制度的信任度极度低迷的背景下，特朗普所具有的(本文来源于《中国社会科学报》期刊2016-04-14）
郑娟[4]（2015）在《沃克小说中“缝制百纳被”的文化隐喻与美国非裔女性文化》一文中研究指出缝制百纳被虽是黑人女性日常生活中从事的一项普通的家庭手工艺活动,却是代表非裔女性文化与民族身份的一个文化隐喻,展现了其优秀的民俗文化,审美情趣和核心价值观。本文将创造性地借用Martin Gannon在2001年提出的文化隐喻理论框架,深入剖析沃克小说中"缝制百纳被"的文化内涵,并进而揭示它所隐喻的美国非裔女性无穷的创造力和深厚的姐妹情谊。(本文来源于《河北联合大学学报(社会科学版)》期刊2015年04期）
张倩[5]（2015）在《透过《日用家当》解读“百纳被”代表的黑人文化》一文中研究指出艾丽斯·沃克(Alice Walker),1944年2月9日出生于美国南方佐治亚州的一个佃农家庭,美国最着名的黑人女性作家之一,她的作品中多数反映黑人妇女为自身权利而奋斗的故事。短篇小说以《紫色》(The Color Purple)和《日用家当》(Everyday Use)最为着名。其中,《日用家当》写于1973年,以20世纪六七十年代美国的黑人民权运动为背景,描写了一个黑人家庭中母女叁人对待文化遗产"百纳被"完全不同的理解。本文以"百纳被"为角度,通过相关历史背景和资料,试论黑人的被子遗产,揭示"百纳被"不仅有历史价值,更有艺术价值和政治价值,从而客观地给出"百纳被"所具有的价值,对于文中黑人母亲将麦琪作为继承人这一决定做出评价。(本文来源于《鸭绿江(下半月版)》期刊2015年05期）
高虹[6]（2014）在《破碎与融合——从莫里森《秀拉》看“百纳被”审美研究》一文中研究指出托尼·莫里森是当代美国文坛引人注目的非裔美国作家,她的小说力图表现强烈的非裔美国文化和民俗传统。《秀拉》是莫里森早期重要的表现女性追求思想解放、个性独立的小说作品。透过女性主义理论中的"百纳被"审美隐喻,通过对《秀拉》叙述结构和叙述语言的探讨,让读者在"百纳被"文学碎片中探求非裔文化传统的完整性和故事叙述的连贯性。(本文来源于《金田》期刊2014年05期）
殷璐璐[7]（2014）在《托尼莫里森《宠儿》中蕴含的百纳被审美》一文中研究指出托妮·莫里森(Toni Morrison)是当代美国文坛最有影响的作家之一，其文学创作与黑人民间传统的缝制百纳被有着异曲同工之处，体现出百纳被的形式，蕴涵了百纳被的美学意义。本文以莫里森的小说《宠儿》为研究对象，以美国社会与黑人历史为背景，依据百衲被审美理论及其蕴含的破碎与融合的中心思想，从莫里森文学创作的生存背景、历史背景、社会背景等叁个方面探讨其作品蕴含的百纳被的美学寓意。本文共分为叁部分，第一部分为导论，总述了百纳被审美的历史发展、美学意义以及“在碎片中求完整、在断裂中求弥合”的百纳被特质。第二部分为正文，分别从生存背景、历史背景和社会背景来来诠释百纳被审美在《宠儿》中的体现。第一章从《宠儿》一文的生存背景来叙述了奴隶制的残忍，充分地揭露了奴隶制留给黑人难以抚平的烙印和创伤，与此同时，真实而生动地描绘了黑人锥心泣血的反抗和漫长而又艰辛的疗伤过程。第二章从《宠儿》一文的历史背景分析了其中蕴含的百纳被审美，百衲被压缩了历史，并通过重忆历史，使现在更有意义，使未来更具色彩。莫里森的文学创作缝缀了过去和未来，现实与虚幻，是一部正视历史展望未来之作，只有正视历史，才能找回真正的自我，失落的灵魂，面向未来。第叁章从《宠儿》一文的社会背景为切入点，美国黑人不停追求融入美国社会的奋斗，黑人社会的发展史是一个不断流血，不停疗伤的过程，是一个不停被拒绝，却永远期盼融合的过程。一个家庭犹如人周身的骨骼，即使破损了，缺失了，但骨架终会长全，作为缺损部分的宠儿，固然依恋着亲人和家庭，大家也都在忆念中感到遗憾，但是全家最终要走出小家融入社会。第叁部分为结论，总结了由百纳被审美所引发的对现实的反思和对未来的思考。在《宠儿》中，莫里森是站在种族的高度上建立一个多元文化的模式，为美国黑人群体和黑人文化寻求新的生存和发展空间。莫里森的文学百衲被给我们这样的启示：在破碎中求融合；努力保持文化多样性与同一性的平衡。因此，《宠儿》对于二十世纪的美国读者以及对后世之人都具有重要的现实意义。(本文来源于《辽宁大学》期刊2014-04-01）
毛卫强,鲁晓菁[8]（2013）在《百纳被艺术关照下的《宠儿》历史重新记忆》一文中研究指出托妮·莫里森在《宠儿》中提出的"历史重新记忆"与百纳被传统艺术所蕴含的历史记忆有着天然契合之处:对"塞丝弑女"这一中心事件共同记忆的各叙事主体构成了缝制百纳被的不同主体;各叙事主体对过去事件的重新记忆构成缝制百纳被所使用的不同碎片。本文通过百纳被叙事、美国黑人民族文化的重建和多元民族文化的共存等叁层面分析,指出《宠儿》中百纳被历史重新记忆打破了白人文化霸权,还原了黑人历史文化,表达了多元民族文化以及各民族和谐共存的思想。(本文来源于《外国语文》期刊2013年05期）
龚玲[9]（2012）在《碎片的消融:《宠儿》的“百纳被”审美研究》一文中研究指出《宠儿》是托妮·莫里森的代表作。作者将整个故事分解成零散的碎片分布在小说的各个章节,再通过人物的历史重忆将其完整地呈现在读者面前,表现了在碎片中求完整、在断裂中求弥合的百衲被特质,达到了唯美的艺术效果。在过去、现在和未来的时空交错中,彰显着美国黑人的血泪与情仇,奋斗和希望。(本文来源于《广东外语外贸大学学报》期刊2012年03期）
计艳辉[10]（2011）在《一床承载历史的被子——百纳被与托尼·莫里森《宠儿》的创作》一文中研究指出作为美国着名的黑人女性作家,莫里森在创作中恪守黑人的伟大传统,把百纳被的缝制融入到自己小说的创作过程当中。借用百纳被缝制的特殊过程以及百纳被的传统意义,解构了淹没黑人声音的、充斥白人声音的美国历史,并通过把黑人的声音加入美国历史,重建了那段鲜为人知的美国历史,为美国黑人迎接未来美好生活奠下了坚实的基础。本文将把莫里森的小说创作和百纳被的缝制过程进行比较研究。(本文来源于《理论观察》期刊2011年04期）
百纳被论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
4月14日，华录百纳发布公告，清算并注销控股子公司中制联，资料显示，由于业务萎缩，这家公司2015年营业收入为零。实际上，《证券日报》记者发现，华录百纳旗下还有一家子公司表现差强人意。2014年，华录百纳曾花“大手笔”收购的蓝色火焰，2015年
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
百纳被论文参考文献
[1].李文慧.后殖民主义视角下的百纳被意义解读[J].北方文学.2019
[2].谢若琳.子公司去年业绩未达对赌承诺华录百纳被指偷换概念主动放弃补偿[N].证券日报.2016
[3].王义.“百纳被”式新媒体造就“特朗普现象”[N].中国社会科学报.2016
[4].郑娟.沃克小说中“缝制百纳被”的文化隐喻与美国非裔女性文化[J].河北联合大学学报(社会科学版).2015
[5].张倩.透过《日用家当》解读“百纳被”代表的黑人文化[J].鸭绿江(下半月版).2015
[6].高虹.破碎与融合——从莫里森《秀拉》看“百纳被”审美研究[J].金田.2014
[7].殷璐璐.托尼莫里森《宠儿》中蕴含的百纳被审美[D].辽宁大学.2014
[8].毛卫强,鲁晓菁.百纳被艺术关照下的《宠儿》历史重新记忆[J].外国语文.2013
[9].龚玲.碎片的消融:《宠儿》的“百纳被”审美研究[J].广东外语外贸大学学报.2012
[10].计艳辉.一床承载历史的被子——百纳被与托尼·莫里森《宠儿》的创作[J].理论观察.2011
论文知识图
