导读:本文包含了牟世金论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:文心雕龙,写本,文学理论,译注,问句,成书,感性。
牟世金论文文献综述
韩湖初[1]（2016）在《牟世金先生考证《文心雕龙》成书年代和刘勰生卒之年的贡献》一文中研究指出关于《文心雕龙》的成书年代和刘勰生、卒之年,可谓众说纷纭。牟世金先生在肯定刘毓崧、杨明照《文心》成书于齐末说的基础上作了补充、修正和完善,并详考该书各篇撰写时间。又以七岁梦攀彩云、传称"早孤"和其父刘尚于元徽二年战死考证刘勰生于泰始叁年(467年)。叁证互相关联,构成证据链条,故成立可信。关于刘勰卒年,先生不但详细辨析李庆甲、杨明照之说的得失,肯定其令探索进入有文献可据时期,而且迎难而上撰《刘勰年谱汇考》,广纳众说,折中近是,并提出系列卓识远见:厘清刘勰撰经、出家均与萧统之卒"了不相关"的史实,概括刘勰卒年纷纭众说为萧统卒前与卒后两说,指出关键"唯在何年"奉敕撰经,且详考其事"必在"天监十八年,可谓独具慧眼,令探究不断向前推进并接近最终结论,贡献尤为突出。(本文来源于《中国文论》期刊2016年00期）
王云鹏[2]（2015）在《牟世金、王更生、户田浩晓《文心雕龙研究》之比较》一文中研究指出牟世金、王更生、户田浩晓是20世纪中后期中国大陆、台湾、日本叁个地区《文心雕龙》研究的代表性人物,叁人分别出版了一部同名的《文心雕龙研究》,作为各自“龙学”研究的标志性成果。叁部书有共通之处:都建立起一套理论模式,都重视《文心雕龙》研究史的整理,都深度体认刘勰的“宗经”思想,都注重从文学理论的角度立论;但叁部书又各有学术个性:牟世金将《文心雕龙》作为中国古代文论的“典型”,王更生将《文心雕龙》归入“子书”范畴,户田浩晓在比较中发现《文心雕龙》的“载道”用心。比较叁人的《文心雕龙研究》,不但可以掌握他们在“龙学”上的异同之处,一定程度上亦可见大陆、台湾、日本《文心雕龙》研究的风貌和特点,并给东亚“龙学”的未来发展提供启示。(本文来源于《安徽师范大学》期刊2015-05-01）
张少康[3]（2014）在《纪念“《文心雕龙》的功臣”——牟世金的《文心雕龙》研究》一文中研究指出在中国《文心雕龙》学会的产生和发展过程中,牟世金是主要的核心人物和真正的功臣。他能够在学会的成立和发展中起这么大的作用,又是和他在《文心雕龙》研究中的成就紧密相关的。从20世纪60年代到80年代,牟世金是研究《文心雕龙》的学者中非常杰出的一位,他的成就比较集中地体现在叁部主要着作中:《文心雕龙译注》、《刘勰年谱汇考》、《文心雕龙研究》。他对刘勰生平家世的研究、《文心雕龙》文本的研究、《文心雕龙》理论体系的研究,都有相当突出的成就和贡献。他不愧是"龙学"发展的一位卓越的功臣,在中国《文心雕龙》学会成立叁十周年之际,我们不应当忘记牟世金的功绩,让我们永远怀念他!(本文来源于《文史哲》期刊2014年01期）
戚良德[4]（2011）在《“龙学”里程碑——牟世金先生与20世纪的《文心雕龙》研究》一文中研究指出20世纪的《文心雕龙》研究被称为"龙学",在近百年的"龙学"史上,牟世金先生以其十余种专着、六十余篇论文,对《文心雕龙》进行了全面精到的系统研究,从而成为"《文心雕龙》的功臣"。他不仅是刘勰生平研究的集大成者,也是《文心雕龙》现代注释和翻译的开拓者,更是《文心雕龙》理论体系研究第一人以及"龙学"史研究第一人,他还是中国《文心雕龙》学会的创始人,"对我国‘龙学’的发展,作出重大贡献"。正因如此,可以说,牟世金先生是20世纪《文心雕龙》研究——"龙学"的一座里程碑。(本文来源于《文史哲》期刊2011年05期）
张春泉[5]（2010）在《《文心雕龙》中的感叹类问句——以周振甫、范文澜、陆侃如和牟世金等的解读为据》一文中研究指出《文心雕龙》以感性的话语方式理性言说文学现象。《文心雕龙》中的感叹类问句是感叹句和问句的兼类,主要有揣测问、反诘问及组合问叁种情形。这些感叹类问句均具有一定的语用修辞价值。(本文来源于《当代修辞学》期刊2010年06期）
孙玮志[6]（2007）在《牟世金《文心雕龙研究》辨要》一文中研究指出牟世金先生是当代着名“龙学”专家。他治学严谨,勤耕不辍,对《文心雕龙》进行了全面深入的研究,取得了丰硕的成果。本文从他的总结性着作《文心雕龙研究》入手,辨析了他的主要观点,并在此基础上探讨了其研究特点,总结了其理论方法。本文第一部分辨析了牟先生对《文心雕龙》的本体性质的看法,阐明了《文心雕龙》是一部写作学专着。牟先生对《文心雕龙》理论体系的研究用力甚勤,创获颇多,第二部分即全面检视他在这方面的研究成果及其突破之处。牟先生在《文心雕龙研究》中对《文心雕龙》的核心思想做出了概括和总结,提出了颇具影响的“衔华佩实”说。本文的第叁部分即转为探讨《文心雕龙》的核心思想。牟先生研治《文心雕龙》长达叁十余年,实证研究与理论研究相结合,治学态度严谨求实。这对我们今天的“龙学”研究极富启示意义。本文最后对此予以总结。(本文来源于《内蒙古师范大学》期刊2007-06-05）
李平,范伟军[7]（2006）在《试论牟世金对《文心雕龙》理论体系的研究》一文中研究指出牟世金是当代着名的“龙学”家,他的《文心雕龙》研究成果丰硕,尤其是对理论体系的研究更是创获颇多。他一方面从文本自身实际出发探讨其理论体系,另一方面又处处联系其理论体系来分析具体问题,将宏观把握与微观分析很好地结合起来,有效地推进了《文心》理论体系的研究。(本文来源于《安徽商贸职业技术学院学报(社会科学版)》期刊2006年04期）
范伟军[8]（2004）在《论牟世金校注《文心雕龙》的特点与方法》一文中研究指出牟世金(1928-1989)是我国着名的《文心雕龙》(以下简称《文心》)研究专家,他将毕生的大部分心血倾注在《文心》上,治《文心》长达叁十余年,硕果累累。早在六七十年代,他和陆侃如先生合作先后撰写出版了《文心雕龙选译》(山东人民出版社,1962年9月上册、1963年7月下册)、《刘勰论创作》(安徽人民出版社1963年5月),《刘勰和文心雕龙》(上海古籍出版社1978年5月)等着作。八十年代,随着《文心雕龙译注》(齐鲁书社,1981,1982年上、下册)、《台湾文心雕龙研究鸟瞰》(山东大学出版社1985年12月)、《文心雕龙研究》(1988年抱病完成,人民文学出版社1995年出版)相继出版完成,牟先生的《文心》研究跃上新的高峰,在注译考论等方面均作出了重要贡献。有"龙学"(本文来源于《古籍研究》期刊2004年02期）
范伟军[9]（2003）在《论牟世金的《文心雕龙》研究》一文中研究指出牟世金先生是当代着名“龙学”专家。他孜孜矻矻，勤耕不辍，对《文心》进行了全面深入的研究，取得了丰硕的成果。本文从他对《文心》字句的校注译释、作者的身世考订、义理的探求研讨、研究的历史考察等几个方面入手，评价其龙学成果，探讨其研究特点，总结其理论方法。 本文第一部分将他的成果与其他“龙学”专家的相关成果进行比较分析，以见出他在《文心》校注译释方面的特色与优长。牟先生于刘勰生平考证用力甚勤，创获颇多，第二部分即全面检视他在这方面的研究特点及其突破之处。第叁部分转为总结他的《文心》理论研究成果，将其置于“龙学”史中加以考察，分析其开拓创新之处及对“龙学”研究的影响与推动。其有关“龙学”研究成果的清理、分析、总结则是本文第四部分予以关注的内容。牟先生研治《文心》长达叁十余年，实证研究与理论研究相结合，治学态度严谨求实。这对我们今天的“龙学”研究极富启示意义。本文最后对此予以总结(本文来源于《安徽师范大学》期刊2003-05-01）
陶礼天[10]（2001）在《牟世金《文心雕龙研究》评述——兼评作者毕生之《文心》研究着述及其贡献》一文中研究指出牟世金先生是当代《文心雕龙》研究的着名专家 ,本文对其标志性研究成果《文心雕龙研究》一书的主要内容和一系列代表性观点作了介绍和评价 ,并兼评其另外几部《文心雕龙》研究着作 ,以便使牟世金先生毕生之《文心雕龙》研究着述与主要贡献得到整体的呈现 ,为当代《文心雕龙》研究史者提供参考(本文来源于《镇江师专学报(社会科学版)》期刊2001年02期）
牟世金论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
牟世金、王更生、户田浩晓是20世纪中后期中国大陆、台湾、日本叁个地区《文心雕龙》研究的代表性人物,叁人分别出版了一部同名的《文心雕龙研究》,作为各自“龙学”研究的标志性成果。叁部书有共通之处:都建立起一套理论模式,都重视《文心雕龙》研究史的整理,都深度体认刘勰的“宗经”思想,都注重从文学理论的角度立论;但叁部书又各有学术个性:牟世金将《文心雕龙》作为中国古代文论的“典型”,王更生将《文心雕龙》归入“子书”范畴,户田浩晓在比较中发现《文心雕龙》的“载道”用心。比较叁人的《文心雕龙研究》,不但可以掌握他们在“龙学”上的异同之处,一定程度上亦可见大陆、台湾、日本《文心雕龙》研究的风貌和特点,并给东亚“龙学”的未来发展提供启示。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
牟世金论文参考文献
[1].韩湖初.牟世金先生考证《文心雕龙》成书年代和刘勰生卒之年的贡献[J].中国文论.2016
[2].王云鹏.牟世金、王更生、户田浩晓《文心雕龙研究》之比较[D].安徽师范大学.2015
[3].张少康.纪念“《文心雕龙》的功臣”——牟世金的《文心雕龙》研究[J].文史哲.2014
[4].戚良德.“龙学”里程碑——牟世金先生与20世纪的《文心雕龙》研究[J].文史哲.2011
[5].张春泉.《文心雕龙》中的感叹类问句——以周振甫、范文澜、陆侃如和牟世金等的解读为据[J].当代修辞学.2010
[6].孙玮志.牟世金《文心雕龙研究》辨要[D].内蒙古师范大学.2007
[7].李平,范伟军.试论牟世金对《文心雕龙》理论体系的研究[J].安徽商贸职业技术学院学报(社会科学版).2006
[8].范伟军.论牟世金校注《文心雕龙》的特点与方法[J].古籍研究.2004
[9].范伟军.论牟世金的《文心雕龙》研究[D].安徽师范大学.2003
[10].陶礼天.牟世金《文心雕龙研究》评述——兼评作者毕生之《文心》研究着述及其贡献[J].镇江师专学报(社会科学版).2001
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