导读:本文包含了西方电影论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:个人主义,宗教,信仰,价值观
西方电影论文文献综述
王瑞[1]（2019）在《电影《血战钢锯岭》的西方意识形态输出》一文中研究指出电影《血战钢锯岭》在给中国观众带来良好的观影感受,展示正能量和普世价值观的背后,以潜移默化的形式使得西方价值观和意识形态输出极具吸引力和接受度。突出地表现在:以宗教信仰为名行个人主义之实;将宗教文化隐藏于普世价值的背后;将个人英雄主义隐藏于观影期待背后。对于影片中传递出的多种观念冲突,我们要运用马克思辩证唯物主义的观点来看待,既要充分肯定并弘扬影片中传递的正能量,同时也要认清其正能量外衣下隐藏的有悖于社会主义核心价值观的思想观念。(本文来源于《电影文学》期刊2019年20期）
王志翔[2]（2019）在《从“神话电影”到“电影神话”——以西方神话电影为例谈中国神话电影的当代转型》一文中研究指出新时期以来,制作电影技术的发展使拍摄绝佳的"神话电影"成为可能。西方世界不仅出品了一批引领着全球票房的神话电影,也将精心包装的意识形态输出到世界各地,成功打造出"电影神话"。与之相比,尽管中国神话具有数千年的历史积淀,却鲜有优质的神话电影被搬上银幕,缔造具有全球影响力的电影神话。如何制作绝佳的中国神话电影,并使之成为电影神话?对此问题进行思考,不仅有助当代中国神话电影的转型发展,且在文化、经济、社会等方面具有重要的现实意义。(本文来源于《电影文学》期刊2019年19期）
张建德,周倩雯[3]（2019）在《武术电影中的东方儒学主义和西方观念》一文中研究指出武术电影是最被西方观众了解并喜爱的中国电影类型。本文专注于分析在西方和东方的认知领域中理解此类型影片的一些概念性方式。本文以电影中的东方主义概念为中心,电影人通过这种概念来展示东方主义的特征和理念,以表达文化认同和哲学问题。东方主义可能会被视为一种自我表达的手段,在东方主义的表面下也兼顾着西方的口味和期待。文章强调了东西方观点的并置与不同观念的影响,往往会导致误会和误解。假如能重组和重塑观念,武术电影可以成为东西方观念之间一块能自然接触的地带。本文考察了特定的几部武术电影以东方主义的路线重塑东西方观念的效果。关于东方如何将西方的价值观和标准与西方的东方学造成的传统压力融合在一起,东方主义也许能作为西方研究东方的学者中固有观念的一种另类视角。因此,从东方的学者及艺术家的角度考虑,东方主义可以作为表现东方的内在组成部分。本论文将涉及一批武术电影,包括此类型中具有开创性的东方主义作品,像日本导演黑泽明的作品(《罗生门》《七武士》)以及中国导演张艺谋的作品(《英雄》《长城》)等。(本文来源于《北京电影学院学报》期刊2019年09期）
杨倩倩[4]（2019）在《从李安电影《饮食男女》中探析中西方饮食文化差异》一文中研究指出引言:《饮食男女》是一部于1994年出品的台湾剧情片,本片是李安担任导演的"父亲叁部曲"(《推手》、《喜宴》、《饮食男女》)之第叁部曲。作为一名单身父亲,老朱独自抚养了叁个女儿;作为一名中国菜名厨,老朱把他对女儿们的爱化成了一道道美味菜肴。所有生活中的酸甜苦辣、嬉笑怒骂,都浓缩在了老朱家的餐桌上。《饮食男女》不仅体现了中国传统文化中亲情和爱情的碰撞,更体现了中西方饮食文化的碰撞。饮食男女,人之大欲。电影不仅向观众展示了中国传统文化下的一些情感,更(本文来源于《青年文学家》期刊2019年26期）
杨琼[5]（2019）在《百年西方电影中的中国面孔》一文中研究指出2019年7月，迪士尼发布了《花木兰》真人版电影的首支预告片。片中，华人演员刘亦菲饰演的花木兰在接受媒妁之言后又替父从军，作为女性和战士，在家庭与战场之间演绎自己的豪迈人生。由于此前有动画片《花木兰》的票房成功和广泛影响，海内外观众都对这部电影抱有期待。(本文来源于《中国社会科学报》期刊2019-09-12）
胡二娟[6]（2019）在《西方视角下的中国史诗电影《末代皇帝》赏析》一文中研究指出意大利导演贝纳尔多·贝托鲁奇执导的《末代皇帝》于1988年上映后,在世界范围内引起了广泛关注,该片在西方上映后掀起了"中国热",并于当年囊括了第60届奥斯卡奖最佳影片、最佳导演、最佳改编剧本等9个重量级奖项。贝托鲁奇善于在宏大、动荡历史背景下从政治层面塑造人物形象,《末代皇帝》以西方的视角拍摄东方的历史人物,电影中从西方视角拍摄的"门"的隐喻值得思考。(本文来源于《边疆经济与文化》期刊2019年08期）
孙佳禾[7]（2019）在《从电影《喜宴》《刮痧》看中西方文化差异》一文中研究指出本文主要依托《喜宴》和《刮痧》这两部电影,分析影片中反映中西方文化差异的情节,并以此作为切入点来进行分析。本文将这两部电影所反映出来的中西方文化之间的差异做出了详细的概括和分析。在此基础上,本文剖析了中西方文化差异,提出在跨文化交际中如何缓解中西文化差异所造成的矛盾,如何更好的促进中西文化交流,从而从文化冲突走向文化融合。(本文来源于《北方文学》期刊2019年23期）
程欣[8]（2019）在《论中国式思想在中西方动画电影的传递与表达》一文中研究指出本文围绕中国式思想在中西方动画电影的价值意义、传递特点及表达形式展开探究,供大家借鉴参考。(本文来源于《才智》期刊2019年22期）
邢静雯,刘会[9]（2019）在《通识教育理念下电影艺术对哲学类课程的教学实践启示——以《西方哲学史》存在主义哲学为切入角度》一文中研究指出《西方哲学史》作为应用技术型本科院校的一门通识课,大多数学生反映晦涩难懂,不易理解。通过将艺术品、小说或影视剧等艺术作品作为蓝本为学生举例的教学实践,发现学生学习兴趣浓厚,能更好地带领学生了解西方哲学思想以及这些思想对于西方历史的影响,有效达到预期的教学效果。本文以法国导演吕克·贝松2014年执导的科幻电影《超体》为例,详细讲述如何将影视作品融入应用技术型本科院校《西方哲学史》通识课的教学中,初步探索电影作品对哲学类课程教学的作用与启示。(本文来源于《通识教育研究》期刊2019年00期）
石金霞[10]（2019）在《《摘金奇缘》:西方电影的中国叙事》一文中研究指出影片《摘金奇缘》以两个华裔青年男女为主角,讲述了一个标准的"灰姑娘"式的故事。该片严格遵守类型片的叙事模式,因此获得了美国观众的广泛认可。但是,对中国观众而言,该片却显得有些水土不服,考察这种现象的深层次原因,或许和这部影片建立在一个纯粹的美国人的视角之上有关。它所描绘的中国及中国人的形象是基于美国人的想象的。而这种想象,或是基于偏见或是基于对中国文化的误解,这种想象和事实之间的巨大差距,已经形成了美国观众的固有认知。这么多年的好莱坞作品都有意无意地强化这种认知。它其实反映的是一种根深蒂固的权力支配关系。中国及中国人的形象是按照美国人的期待和想象塑造出来的。它和事实无关,只与好莱坞所代表的西方电影的偏见有关。(本文来源于《电影文学》期刊2019年14期）
西方电影论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
新时期以来,制作电影技术的发展使拍摄绝佳的"神话电影"成为可能。西方世界不仅出品了一批引领着全球票房的神话电影,也将精心包装的意识形态输出到世界各地,成功打造出"电影神话"。与之相比,尽管中国神话具有数千年的历史积淀,却鲜有优质的神话电影被搬上银幕,缔造具有全球影响力的电影神话。如何制作绝佳的中国神话电影,并使之成为电影神话?对此问题进行思考,不仅有助当代中国神话电影的转型发展,且在文化、经济、社会等方面具有重要的现实意义。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
西方电影论文参考文献
[1].王瑞.电影《血战钢锯岭》的西方意识形态输出[J].电影文学.2019
[2].王志翔.从“神话电影”到“电影神话”——以西方神话电影为例谈中国神话电影的当代转型[J].电影文学.2019
[3].张建德,周倩雯.武术电影中的东方儒学主义和西方观念[J].北京电影学院学报.2019
[4].杨倩倩.从李安电影《饮食男女》中探析中西方饮食文化差异[J].青年文学家.2019
[5].杨琼.百年西方电影中的中国面孔[N].中国社会科学报.2019
[6].胡二娟.西方视角下的中国史诗电影《末代皇帝》赏析[J].边疆经济与文化.2019
[7].孙佳禾.从电影《喜宴》《刮痧》看中西方文化差异[J].北方文学.2019
[8].程欣.论中国式思想在中西方动画电影的传递与表达[J].才智.2019
[9].邢静雯,刘会.通识教育理念下电影艺术对哲学类课程的教学实践启示——以《西方哲学史》存在主义哲学为切入角度[J].通识教育研究.2019
[10].石金霞.《摘金奇缘》:西方电影的中国叙事[J].电影文学.2019