导读:本文包含了薛论道论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:散曲家,《中原音韵》,薛论道
薛论道论文文献综述
孙艳芳[1]（2016）在《明代河北散曲家薛论道散曲用韵考》一文中研究指出薛论道(约1531—约1600),明散曲家。字谈德,号莲溪居士,河北直隶定兴(今易县)人。少时一足残废。8岁能文,喜谈兵,从军30年,官至指挥佥事。后弃官归,不复起用,以神枢参将加副将终老。所作散曲宣扬"忠孝节义""甘贫安命"的思想,也有一些不满时政作品。着有散曲集林石逸兴》,共10卷,收小令1000首,现很难找到此版本。本文则选取谢伯阳所编的《全明散曲》(齐鲁书社,2004)中收录的薛论道的999首小令作为研究(本文来源于《教育》期刊2016年20期）
赵玮[2]（2013）在《薛论道曲学观论略》一文中研究指出明代散曲家薛论道着有《林石逸兴》十卷。结合其现存世的近千首散曲作品,可以从散曲文学本性观、散曲文学创作观两方面概要梳理他的曲学观。(本文来源于《唐山职业技术学院学报》期刊2013年02期）
刘英波[3]（2012）在《明代散曲家薛论道生年辨析——兼与蒋月侠、王绍卫先生商榷》一文中研究指出关于明代散曲大家薛论道的生年,应早于谢伯阳先生所说的约1531年,晚于蒋月侠、王绍卫所说的约1520年,把它定为1526年左右较为合适。(本文来源于《宿州学院学报》期刊2012年07期）
蒋月侠,王绍卫[4]（2012）在《明代散曲家薛论道生平考辨》一文中研究指出关于薛论道生卒年的推论比较盛行的一种观点是谢伯阳在《全明散曲》中提出的约生于嘉靖十年(1531),约卒于万历二十八年(1600)说。根据对清代地方志《定县县志》、胡汝钦《林石逸兴序》、新安吴京《林石逸兴引》以及《明史》中有关许襄毅公许进及其子恭襄公许论和戚继光等人的有关传记和薛论道《林石逸兴》中有关其年龄记述的考证,认为薛论道约生于嘉靖十年(1531)一说,存在许多值得商榷之处,其生年应在1520年左右。(本文来源于《宿州学院学报》期刊2012年04期）
胡劲敏[5]（2011）在《令人惆怅的闺怨——浅析薛论道的闺情曲》一文中研究指出薛论道是明代重要的散曲作家,成就很高。本文从妓女思念情郎、妻子思念丈夫、男相思等闺情题材入手论述了薛论道的闺情曲有一些难免庸俗,都是写闺怨题材,写得千篇一律,只有少量写得有文学价值。(本文来源于《旅游纵览(行业版)》期刊2011年11期）
赵玮[6]（2008）在《薛论道思想探微》一文中研究指出薛论道是中国古代散曲史上具有举足轻重地位的作家。察索其"安顺"与"奋斗"并存的二元生命哲学,"仕进"与"退隐"交融的矛盾政治思想以及多维的曲学观,将有助于我们对其人其作的深入认识。(本文来源于《齐齐哈尔职业学院学报》期刊2008年02期）
陈秋月[7]（2008）在《试论薛论道散曲中的意象》一文中研究指出"意象"是中国古代诗歌中独有的一个审美范畴。现今学界对唐诗、宋词中的意象研究着力较多,而对散曲中的意象关注较少,尤其是对于明代重要散曲家薛论道散曲中的意象几乎没有关注。薛论道散曲中的意象,且各种意象的组合方式丰富,营造出各式各样的优美意境。大致可分为自然意象和人生意象两类,它们在作品中出现的频率各不相同,特点有别。(本文来源于《聊城大学学报(社会科学版)》期刊2008年02期）
赵玮[8]（2008）在《河北曲家薛论道研究综述》一文中研究指出明代河北曲家薛论道创作甚丰,然而迄今为止对其研究却十分稀少。本文按时间顺序将薛论道研究分成叁个阶段:民国时期——研究的起步阶段;二十世纪五十年代-八十年代——研究的缓慢发展阶段;二十世纪九十年代以后——研究的稳步深入阶段。文章旨在对这些材料进行大致梳理,以期有助于探讨的进一步深入。(本文来源于《唐山职业技术学院学报》期刊2008年01期）
赵玮[9]（2008）在《试论薛论道散曲的喜剧意味》一文中研究指出明代河北散曲家薛论道的散曲作品具有鲜明的喜剧意味,可分为"嘲讽型"、"谐趣型"、"自适型"叁类,其散曲运用白描、修辞、意境烘托等多种手法,表现了深刻的内涵。(本文来源于《新余高专学报》期刊2008年01期）
孙艳芳[10]（2007）在《明代河北散曲家薛论道散曲用韵考》一文中研究指出从现存的文献资料中去发现古代语音的特点，是研究汉语语音史的一个重要手段。前人对唐诗宋词元曲用韵的研究可谓备矣，但对于明代北曲用韵的研究却很少，这是因为不少有关曲韵的着作认为：明代北曲用韵仍然遵守周德清的《中原音韵》，而南曲则遵守《洪武正韵》，通过这两部韵书基本可以看到当时的语音状况，所以对明代北曲作品重视不够，研究成果也很少。为了弄清北曲是否完全遵循《中原音韵》的问题，本文对明代河北散曲家薛论道散曲的用韵情况进行了考察。通过对薛论道散曲用韵的整理归纳，本文发现其用韵共分十六部，即东钟、江阳、支思、齐微、鱼模、皆来、真文、寒山、桓欢、先天、萧豪、歌戈、家麻、车遮、庚青、尤侯，比《中原音韵》少了侵寻、监咸、廉纤叁部，此叁部分别归入真文、寒山、先天叁部。另外，薛论道散曲韵部中的齐微、鱼模两部也有明显分化的倾向。齐微部中声母为[f][v]的唇音字绝大多数都押入灰韵；鱼模部中鱼韵与模韵合用14次，其中13次都是鱼韵的入声字押入模韵。而这些入声字的韵母在现代汉语中已经全部为[u]。文中通过与《中原音韵》《洪武正韵》的对比，发现薛论道散曲用韵存在着诸多异部通叶现象：或是阴声韵部之间相叶，如鱼模部与尤侯部互叶；或是阳声韵与阴声韵相叶，如江阳部叶入鱼模部；或是阴声韵与阳声韵相叶，如家麻部叶入真文部；或是阳声韵之间相叶，如侵寻部叶入真文部等。其中有的属于失韵、借韵的现象，如江阳部叶鱼模部是失韵，先天、寒山、桓欢部之间通叶是借韵；有的属于作者押韵较宽的现象，如东钟部叶庚青部；而有的则反映了汉语语音流变的痕迹，如皆来部与车遮部相叶，反映出皆来部中的[k]系声母字失去[i]韵尾与车遮部合流的演变痕迹；又如鱼模部与尤侯部互叶，反映了源自中古尤侯部的个别唇音字在明代仍然存在文白两种读音，而这两种读音一直并存发展；等等。此外，我们对《中原音韵》中漏收字进行了归纳，通过归纳，我们发现不少常用字《中原音韵》都没有收入，如“他、错”等，这反映了《中原音韵》在取字方面还存在一定的局限。通过对薛论道散曲用韵的研究，我们发现明代北曲的用韵有自己的特点，并非完全遵循的是《中原音韵》。(本文来源于《陕西师范大学》期刊2007-04-01）
薛论道论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
明代散曲家薛论道着有《林石逸兴》十卷。结合其现存世的近千首散曲作品,可以从散曲文学本性观、散曲文学创作观两方面概要梳理他的曲学观。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
薛论道论文参考文献
[1].孙艳芳.明代河北散曲家薛论道散曲用韵考[J].教育.2016
[2].赵玮.薛论道曲学观论略[J].唐山职业技术学院学报.2013
[3].刘英波.明代散曲家薛论道生年辨析——兼与蒋月侠、王绍卫先生商榷[J].宿州学院学报.2012
[4].蒋月侠,王绍卫.明代散曲家薛论道生平考辨[J].宿州学院学报.2012
[5].胡劲敏.令人惆怅的闺怨——浅析薛论道的闺情曲[J].旅游纵览(行业版).2011
[6].赵玮.薛论道思想探微[J].齐齐哈尔职业学院学报.2008
[7].陈秋月.试论薛论道散曲中的意象[J].聊城大学学报(社会科学版).2008
[8].赵玮.河北曲家薛论道研究综述[J].唐山职业技术学院学报.2008
[9].赵玮.试论薛论道散曲的喜剧意味[J].新余高专学报.2008
[10].孙艳芳.明代河北散曲家薛论道散曲用韵考[D].陕西师范大学.2007