摘 要：毛泽东的人民群众路线思想是我党的传家宝，是经过革命实践检验的关于中国革命和社会主义现代化建设的科学指导思想。其形成与发展的理论渊源是中华传统“民本”思想、马克思、恩格斯创立的唯物观、中国的民主革命与社会主义的探索建设，主要内涵是人民创造历史的主体思想、为民尽心，为民尽责，为民造福的服务思想、从群众中来，到群众中去的工作方法思想。
关键词：毛泽东；群众路线；时代价值
群众路线是我们党的生命线，是我们党在新时代必须长期坚持的指导思想。毛泽东作为我们党的开创者，也是群众路线的开拓者和实践者。毛泽东的人民群众路线思想是毛泽东思想体系中的重要部分，其内容丰富，理论价值重大。研究毛泽的人民群众路线思想，分析其理论内涵对解决当前党内出现的“四大危险”，经受“四大考验”，保持党的先进性和纯洁性，巩固党在新时期各条战线上的领导地位，决胜全面建成小康，实现“两个一百年”的奋斗目标具有重大的理论意义和现实价值。
具体原理为：预测塌岸线由水下稳定岸坡线和水上稳定岸坡线的连线组成时，水下稳定岸坡线由原河道多年最高洪水位及水下稳定坡脚α确定；水上稳定岸坡线由设计洪水位和毛细水上升高度H’及水上稳定坡脚β确定（图1）。以原河道多年最高洪水位与岸坡交点A为起点，以α为倾角绘出水下稳定岸坡线，该线延伸至设计洪水位加毛细水上升高度的高程点B，再过B点以β为倾角绘出水上稳定岸坡线，与原岸坡交于点C，C点即为水上稳定岸坡的终点。水上稳定岸坡线起点B的高程所对应的原岸坡D点，与该线终点C之间的水平距离即为预测的塌岸宽度St。
一、毛泽东的人民群众路线思想形成与发展的理论渊源
人类社会发展的规律表明，任何思想理论的形成与发展都离不开滋养它的沃土和雨露。毛泽东思想的形成与发展也必定是遵循这一历史规律而来的。毛泽东的人民群众路线思想萌生于中国，根植于中华文化的沃土，是对中华传统文化中民本思想和对马克思主义的群众观的继承与发展，是对中国新民主主义革命和社会主义建设探索的实践经验的科学总结。
(一)文化之本：中华传统“民本”思想
中国作为世界上的四大文明古国之一，拥有着世界历史上从未中断过的五千年文明，积累了许多优秀的文化内容和治国理政的思想。诸如“仁、义、礼、智、信”、“民为贵，君为轻”、“民为邦本，本固邦宁”、“依法而治，法规至上”等。这些优秀传统文化的积淀无疑成为了毛泽东的人民群众路线思想萌芽的文化之本。
在中国的传统民本思想中，儒家思想是突出的代表，十分强调“人本”思想在国家治理中的作用。儒家认为“民以君为心，君以民为本”、“心以体全，亦以体伤。君以民存，亦以民亡”(《礼记·缁衣》)。“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”(《荀子·哀公》)。儒家“民为贵，社稷次之，君为轻”的“民贵君轻”思想强调了在国家的治理中最为核心的要素为“人”，把“人”看作为一个国家的根基，把人看作是直接影响国家前途命运的根本。这里表达出的一个核心思想就是“人本”思想。儒家的这一治国理政的思想不仅被中国历代执政者所推崇，也被革命年代的知识分子所推崇。毛泽东便是其中之一。
马克思主义唯物史观的一个核心要点便是人民群众创造历史。在马克思主义看来，人才是社会活动和人类社会历史的真正主人。毛泽东对马克思提出的人的历史的主体性这一科学思想持肯定的态度立场。他认为：“社会财富是工人、农民和知识分子自己创造出来的，工人、农民和知识分子是人民群众的主体部分，是社会财富即物质价值的创造者。”[7]当前社会上已经产生或者存在的东西，无论它是以物质形态形式还是以精神形态的形式存在都是有千千万万的人创造出来的。在《湖南农民考察运动报告》中，他又提出：“中国历来只是地主文化，农民没有文化。可是地主的文化是由农民造成的，因为造成地主文化的东西，不是别的，正是从农民身上的血汗。”[8]高度的肯定了人的在社会历史性的主体地位。在今后的许多作品当中，我们依然可以清晰的看到毛泽东同志多次论及中国农民创造物质财富和精神财富，和广大人民群众在中国社会历史发展过程中所起的作用，并且在他的相关论著中，也可以看到他始终坚持人是历史的主体这一思想。
(二)理论之源：马克思、恩格斯开创的唯物史观
毛泽东的人民群众思想作为毛泽东思想的根本要点之一，不仅在民主革命时期和社会主义探索、建设时期发挥了巨大作用，至今仍闪烁着真理的光辉，于新时代中国社会主义强国建设有着巨大的指导意义。
毛泽东的人民群众路线思想是马克主义在中国运用的结果，这点就说明了它的马克思主义性，也就是说毛泽东的群众路线的思想是具有坚持人民性的特点的。这点我们从他在1945年党的第七次代表大会上发言的报告中就可以看到。毛泽东提出“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”[3]“人民群众有无限的创造力。”[4]总之，毛泽东的人民群路线思想与马克思主义提出的历史的主体是人民的群众的观具有高度的契合性。
(三)实践之基：中国的民主革命与社会主义探索建设
毛泽东的人民群众思想不仅是对马列主义的继承与发展，对中华传统历史文化的批判吸收, 同时也是对中国革命实践道路的科学研判及对社会主义探索建设的实践总结。中国的民主革命和社会主义的建设的探索是毛泽东的人民群众路线思想的实践之基。
“从群众中来、到群众中去”的科学工作方法。关于这一科学的工作方法。毛泽东在1943年系统的概括、总结为“在我党的一切实际工作中，凡属于正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。就是说，将群众的意见(分散的无系统的意见)集中起来(经过研究，化为集中地系统的意见)，又到群众中去宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。”[11]毛泽东实际上是对中国共产党的组成进行了解释，即党员来自于群众中，本身也是群众，也重在告诫我们的党员同志要始终铭记自己也是属于人民中的一分子的身份。在工作方法的创新上不能只为书只为上，而是要时常回到人民群众中去向群众学习，聆听群众意见，向群众请教，吸收群众智慧，将其变为党的智慧。
历史实践证明，毛泽东的人民群众路线思想在中国的革命和新中国成立后的社会主义建设中有着重要的地位和作用。毛泽东的人民群众思想的理论内涵包括：历史的创造者是人民群众的创造主体思想、为民尽心，为民尽责，为民造福的服务思想、从群众中来，到群众中去的工作方法思想。
二、毛泽东的人民群众路线思想的理论内涵
任何理论思想的形成与发展必定是离不开实践的根基。马克思主义理论在中国革命和社会主义探索建设的实践是毛泽东的人民群众路线思的根基。回望中国共产党领导的民主革命的历程和社会主义探索建设的历程，我们不难发现，毛泽东一向十分强调人民的社会的核心力量。1927年独自一人在深入湖南五县进行实地考察调研时，毛泽东详细了解了当地人民群众的生活情况，编写了《湖南农民运动考察报告》，并分析、肯定了湖南农民运动中广大农民在中国革命中的地位和作用，并提出了当时革命运动所要依靠的力量是广大的农民，我们一定要注意发动、团结、依靠群众的科学论断。1962年毛泽东提出“民主集中制的方法是一个群众路线的方法……从群众中来，到群众中去，领导同群众相结合。”[5]“党群关系好比鱼水关系。如果党群关系搞不好，社会主义制度就不可能建成；社会主义制度建成了，也不可能巩固。”[6]由此，我们可以得出毛泽东高度肯定了人民群众在社会主义建设中起到的中坚作用，彰显了毛泽东群众路线思想的人民性特点。
(一)历史的创造者是人民群众的创造主体思想
学界普遍认为，毛泽东的民本思想萌芽于幼儿时的私塾启蒙教育，发展于在湖南第一师范就读时期，形成于中国革命实践中。从其早期在《讲堂录》中的表述就可以得知，毛泽东受传统文化的影响之深。毛泽东说：“人心即天命，故曰天视自我民视。天命何？理也。能顺乎理，即不违乎人；得其人，斯得天矣。然而不成者，未之有也。”[1]这不仅表达出了他个人对当时革命的一个看法，也表达出来了“得人心者的天下”民本思想。毋庸讳言，毛泽东关于人民群众路线思想的形成，就是在中华文明这一片历史的沃土中生根发芽并逐渐发展而来的，换言之，是中华传统的“民本思想”是毛泽东的群众路线思想的营养剂。
(二)为民尽心，为民尽责，为民造福的服务思想
毛泽东的人民群众路线思想的核心就是一切为了群众，就是为民尽心，为民尽责，为民造福。说到底就是“全心全意为人民服务”。人民群众有着巨大的无穷的力量，这是我们党的生命之泉、力量之源，我们党只有紧紧依靠人民的力量才能化解新时期社会主义建设过程中所遇到的一切困难。毛泽东曾提出无论“我们走到哪里，都不要忘记为民兴利除弊。我们共产党的干部战士，就是为人民服务的。”[9]我们党一定要把为民尽心，为民尽责，为民造福的价值理念写在自己的旗帜上，融入自己血液里，镌刻到自己的骨髓里。要把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益始终作为自身的根本行动法则。毛泽东指出，我们共产党领导的革命队伍完完全全就是为着人民解放的，我们的工作就是彻彻底底的为广大人民的，我们除了党和人民的利益没有其他利益。无论我们处在任何一个历史的阶段，或者是任何一个时期都不应当忘记把人民的事业当作自己的中心事业，不应当忘记要紧紧依靠群众，与人民同心同行。全党同志要一定要始终如一的深信“只要我们依靠人民，坚决地相信人民群众……和人民打成一片，那就任何困难也能克服。”[10]也只有帮助人民群众实现了对美好生活的向往，他们才会有心思投身于新时代的社会主义强国的建设，也只有把广大人民群众凝聚到党的身边来，新时代中国特色社会主义建设才能充满生机与活力，我们党绘就得伟大宏伟蓝图才能实现。
(三)从群众中来，到群众中去的工作方法思想
采用10对SSR引物对广西地不容5个居群63个样品进行了遗传多样性研究。有效条带百分率为100%。在物种水平上，广西地不容的H为0.725 2， I为1.576 6，显示出较高的遗传多样性。此外，与覃艳[6]用ISSR和RAPD法获得的广西地不容遗传多样性数据比对，RAPD法得到的H与I值分别为0.328 4和0.491 2，ISSR法测得的H和I值分别为0.337 9和0.505 5，都显著低于SSR法的测得值，反映出SSR分子标记法可以检测出更多的遗传多样性。
毛泽东同志说，在党的一切工作中要一定要掌握“从群众中来、到群众去”这个规律和方法，在制定有关政策和策略时首先要考虑实际，即从调查研究开始，在调查中了解实际的情况，然后再将制定的政策策略拿回到群众中去加以检验，对那些不符合客观规律和实际情况的或者说不符合群众利益、要求的地方要及时改进，如此循环往复才能够做到真正的为了群众。
三、毛泽东的人民群众路线思想的当代价值
马克思、恩格斯开创的唯物史观是毛泽东的人民群众路线思想产生的理论之基。马克思、恩格斯的唯物史观集中体现出了马克思主义对人民群众的态度和立场。它不仅从科学的角度第一次界定了广大人民群众在历史中所起的重要作用和地位，也为我们科学的认知、探寻、分析人类社会的繁杂历史现象提供了强有力的牢不可破的思想利器。在马克思、恩格斯开创的唯物史观中，重点强调了人民群众的社会性作用。在《神圣家族》中马克思指出“历史活动是群众的活动，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大。”[2]人民群众才是一切社会活动的主要动力，一切社会变革的主要力量。马克思主义还提出但凡是人类社会的历史活动就必须得紧紧依靠、联合、信任人民群众。脱离了群众基础的任何社会的革命，亦或是其他别的什么社会活动都将避免不了失败的结局。因此，从中我们可以看到马克思主义的唯物史观中的一个最直观的特点就是坚持人民性。
(一)群众路线思想是实现伟大复兴强国梦想的根本保证
加强科研基础条件平台建设。推进国家重大创新基地建设，加强协同创新。进一步加强已建国家级与部级重点实验室和工程技术研究中心管理。加强科研仪器设备的运行维护管理，实现科技资源共享和高效利用。
1.2.1 党参总皂苷纳米乳处方筛选。室温下，将党参总皂苷分别溶于表面活性剂(Cremophor EL40、Tween-80、Span-80)、助表面活性剂(PEG400、1,2-丙二醇)、油(辛酸癸酸甘油三酯、橄榄油)中，涡旋振荡，直至不再溶解，测定药物在各溶剂中的溶解情况。
(二)群众路线思想是全面从严治党是凝聚群众力量的根本保证
毛泽东的人民群众路线思想强调我们党要始终坚持一切为了人民、一切依靠人民、全心全意为人民服务的根本思想。加强党的建设，坚持党要管党，全面从严治党是新时代凝聚群众力量，推进社会主义伟大事业的根本保证。中国共产党自成立之日起就是担负起了民族复兴的大任。坚持党要管党的根本目的就是新时代更好的带领人民从胜利走向新的胜利根本保证。坚持防腐败斗争不动动摇的根本目的也是为了实现好、维护好广大人民群众的利益，凝聚全民族的力量。当前，党内出现个别党员信念涣散，公然以权谋私，侵吞国家财产，将个人权力凌驾于组织上；个别党组织纪律涣散、作风不严，严重损坏了党的形象，损坏了人民对党的信任，成为了新时代中国特色社会主义建设道路上的绊脚石。如果不把这些蚕食社会主义道路的蛀虫清除干净，不对自身的肌体进行刮骨疗毒，去腐生肌，那么我们就不可能有效的应对改革攻坚过程中遇到的“四大考验”，克服“四大危险”，最终也将有可能走向脱离人民群众的危险道路。因此，坚持毛泽群众路线思想，把党内的蛀虫剔掉，把老虎苍蝇拍死，把党建设好、管理好，紧紧依靠广大人民群众，才能的牢牢保持党与人民群众的血肉联系，最终才能实现“两个一百年”的奋斗目标。
毛泽东同志不仅是中华人民共和国的缔造者，更是中国社会主义建设探索的先行者。其关于人民群众的思想是被中国革命实践和社会主义建设证明了的指导中国社会主义建设的科学思想。当前，中国的特色社会主义建设已经进入了新的时代，这不仅是我国社会主义发展的新纪元，同时也是我国社会主义事业发展的新的历史方位。我们只有把人民放在各项工作的第一位，紧紧依靠人民，以人民为中心，把广大人民团结到党的周围，凝聚人民的力量，集人民的智慧为党的智慧建设社会主义，才能真正实现中华民族的伟大复兴的强国梦。历史的经验也同样告诫我们，不管是在过去的历史中、当前的发展中、还是以后的社会主义建设过程中，群众路线的思想都是我们党必须长期坚持的指导思想。我们全党的同志一定要不断的增强关于人民群众路线的思想的学习，时刻保持同广大人民群众同呼吸、共命运、心连心、始终“坚持人民主体地位，践行全心全意为人民服务的根本宗旨”[12]P21紧紧依靠人民干事创业，在新时代创造新的历史伟业。
(三)群众路线思想是做好“以人民为中心”的发展工作的必然要求
习近平在党的十九大报告中提出“全党同志一定要永远与人民同呼吸、共命运、心连心，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，继续朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进。”[12]P1处在新的社会历史阶段，坚持毛泽东群众路线不动摇做好“以人民为中心”的工作是实现社会主义的现代化强国梦想的必然要求，是始终坚持“全心全意为人民服务”的工作宗旨。
“以人民为中心”的工作思想体现出党的唯物史观，体现的是社会主义发展的本质要求，即“一切为了人民”。习近平强调“坚持以人民为中心”、“坚持人民当家作主”、“坚持在发展中保障和改善民生”、“坚持人与自然和谐共生”都要求我们要时刻牢记我们是为人民服务的社会主义的政党，我们必须时刻坚持好“以人民为中心”的工作路子，紧紧的依靠人民开展工作，这不仅仅是我们马克思主义政党的本质要求，也是我们不断前进的力量，我们要把人民放在最中心的位置，要坚定不移坚持毛泽东的人民群众路线思想，不断发展社会生产力，“不断实现好，维护好，发展好最广大人民的根本利益，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。”[13]最终实现中华民族伟大复兴的代强国们梦。
随着两化融合发展水平的不断提升，企业对两化融合相关投入的重视程度越高，两化融合的扩大器和倍增器作用将越明显。具体来看，我国处于起步建设和单项覆盖阶段的企业的信息化投入占销售收入比例平均为0.24%，但在突破综合集成达到集成提升和创新突破阶段的企业中，该比例平均达到0.28%。同时，较两化融合其他阶段的企业，集成提升以上阶段企业的两化融合绩效平均高出10%以上。具体来看，在集成提升及以上阶段的企业和单项覆盖及以下阶段的企业中，平均全员劳动生产率分别为56.4万元和41.3万元。由此可见，信息化投入的小幅增长(0.04%)可带动全员劳动生产率的显著提升(36.6%)。
综上，毛泽东的人民群众路线思想不仅从历史和现实的高度深刻的阐明了中国的革命和社会主义建设所依靠的力量必须是人民群众，阐明了中国共产党与中国人民的关系是必定是辩证统一、相互依存，不可分割的鱼水关系，也从实践的高度阐明了中国共产党无论处于何种历史时期都必须紧紧的依靠人民，坚持全心全意服务中国人民的价值理念。
走在新时代改革的道路上，我们仍然面临着许许多多的困难，仍然还有许许多多的硬骨头要啃，我们既需要新思想为我们领航，也需要继续坚持用毛泽东的人民群众路线思想去处理党群关系、做好人民工作，解决新时代我们改革路上遇到困难与矛盾。总而言之，在即将实现全面小康社会，奋进中国梦的过程中，毛泽东的人民群众路线思想于新时代中国社会主义现代化强国的建设有着重要的价值。
采用美国GE公司 Volusion E8型彩色多普勒超声诊断仪，探头选用经腹二维超声探头C1-5-D，频率：3～5MHz、经腹三维容积探头RAB4-8-D，频率4～8MHz。
参考文献：
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[9]感于毛泽东的“走到哪里都不要忘记为民兴利除弊”中国共产党新闻网[EB/OL].[2012-9-28]http://cpc.people.com.cn/pinglun/n/2012/0928/c241220-19147491.html).
[10]毛泽东选集(第3卷)[M].北京：人民出版社，1966.
[11]蒋建农.毛泽东全书(第陆卷)[M].石家庄：河北人民出版社:54.
[12]习近平.决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[M].北京：人民出版社，2017.
[13]闻言. 坚持以人民为中心的发展思想 努力让人民过上更加美好生活[N]. 人民日报,2017-10-11(006).
OnAnalysisofMaoZedong'sThoughtofMassLineandItsContemporaryValue
SHEN Quan, WANG Xiao-yun
(College of Marxism, Fujian Agriculture and Forestry University, Fuzhou Fujian 350002, China)
Abstract：Mao Zedong's thought of mass line, as the hereditary treasure of the Communist Party of China, has undergone the test of revolutionary practice and become the scientific guiding ideology of China revolution and the socialist modernization construction. The theoretical origin of its formation and development is the Chinese traditional people-oriented thought, the historical materialism founded by Marx and Engels, China's democratic revolution, and the exploration of socialist construction. Its main connotations contain the following aspects: Juche idea, meaning that it is people who create the history; service idea, aiming at devoting all efforts to the people, completely responsible for the people, and bringing benefits to the people; working method of coming from the masses and going to the masses.
Keywords：Mao Zedong; mass line; contemporary value
中图分类号：D64
文献标识码：A
文章编号：1008-2638(2019)08-0058-04
收稿日期：2019-05-06
作者简介：申权(1991-)，男，在读硕士。主要从事思想政治教育与中国现代化建设研究。王晓云(1978-)，女，副教授，博士。主要从事思想政治教育、毛泽东思想研究。
(责任编辑 马 蓉)
标签：思想论文; 人民群众论文; 群众路线论文; 群众论文; 为民论文; 政治论文; 法律论文; 中国共产党论文; 党的领导论文; 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2019年第8期论文; 福建农林大学马克思主义学院论文;