人与人的相处之道，并不是只要“有善意”就万事大吉。出发点是好的却引起对方的不适，这样的事情有很多。
有一个朋友，我们刚认识时十分投缘，共同话题不少，本来可以成为不错的朋友。但阻止我们继续来往的，是几件因对方的“善意”而起的事。
这位朋友对于“凉了的东西”，包括凉水、凉菜、凉饭，都有恐惧感。比如有次我们一起吃饭，我点了一杯冰水，她大为不满，说冰水对人体如何如何坏，建议我最好换一杯，或者不喝倒掉。全程下来，我感到自己喝下的是一杯毒液，甚至感觉自己是有罪的。
有次我们和几个朋友一起开车去某处玩。当天中午我有事没有吃饭，朋友们将食物给我打了包，然后我们开车继续走。我想着，走到一个风景优美的小村停车，我再下车吃。
我这个朋友却急起来了，因为这意味着我会吃一顿凉了的饭菜。这是她的养生原则，是她无法接受的。她执意要我们的车子在路边停下来，让我在路边，坐在一块歪歪扭扭的石头上，先把饭吃完。如果我不这么做，恐怕一车子的人都不得安宁，所以我妥协了。
这一次妥协，过后想起来简直有几分屈辱。慢慢地，就尽量避免和她共处，关系就这么淡下来。
疏远是一种本能。她不让我喝冷水、吃冷饭，是出于好意，出于对我健康的关心。但我却感到恐惧，感到越界的控制欲。即使是父母对子女，这样的控制欲也是应该警惕的，何况只是朋友。
因为这里面有信任。我相信她说“不想吃饭”是真的，不会以一顿饭来衡量我的情分。我还相信她能经起得这种不按常理出牌的招待方式，相信她是不需要以俗规来对待的人。我相信她对我的了解，更相信她对友谊本身的理解。
父亲不是常常引用祖父的话，要我们以家庭为重吗？我的价值观，显然受到了家庭的影响；父祖辈的谆谆教导，已经深入骨髓了。
这才是真正的友谊啊。
七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。[3]21
我还信任自己，更相信自己值得她直言相待，无须废话。
前不久我和一个好朋友见了面，对方是远道来广州出差的好友，见面时间是下午五六点，也就是说，是一个饭点。按常规和江湖原则，我应该请她吃饭。但她说不想吃饭，因为肠胃有点问题。而我也同样有着肠胃问题，我们就一拍即合，饿着度过了一个晚餐时间。
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治安保卫处消防大队一年以来严格按照岗位标准作业流程规范队员练兵行为，通过一系列的举措，队伍练兵表现更加整齐划一，人的不安全行为基本为零，训练中多余的动作也全部消失，从而减少不必要的时间浪费，全员练兵水平显著提高。
对，我没有履行江湖原则，没有尽到地主之谊，但又怎样？我们之间本来就不是江湖，不吃饭，才更有义气。
人们常会说，这都是为了你好。这话说惯了，自己也不深究了，其实我是怀疑的。
是不是真的为对方好，还是只为了展示为对方好，这是值得怀疑的。
一个成年人知道自己需要什么。我需要喝冷水，渴的需求大于冷水的伤害。其次，你认为不健康，却未必是真理。停车让全车人等着我吃饭，也是同样的道理。而且，似乎还陷我于不义。当然，展示了她对我的关心。
管仲和鲍叔牙合作做生意，管仲出资少，拿的分红却比鲍叔牙多，别人看不下去，鲍叔牙却说：“这没什么啊，管仲家里穷，他比我更需要钱。”人们又去说管仲，管仲也一脸坦然：“这没什么啊，我家里穷，我比他更需要钱。”他和鲍叔牙一起去打仗。管仲每次上战场，进攻的时候躲在后面，撤退的时候跑得最快，人们又看不下去了，鲍叔牙说：“不是这样的，管仲他爸死得早，他怕他自己死了之后，老妈没人养。”
人们常常说在这个友谊中，鲍叔牙很伟大，而我觉得，管仲也很伟大，他的伟大之处是他从不以客套对鲍叔牙解释，也不以客套和常规来要求自己，或要求对方。他相信友谊的默契，相信人性。和鲍叔牙相比，他更是一个对友情和人性乐观的人。
那位不让我喝冷水的朋友，我感到的是，解释好累。而她听不进解释，因为她需要的是一个发挥她爱心的对象，她选择了我。我具体怎么想的，又有什么重要呢？她需要的，既不是了解我，也不是接受我，更不可能是倾听我。
学生在中学阶段，对新鲜事物充满了好奇心，但是由于初中阶段的学生自控能力较弱，容易受外界的影响，影响了学生的学习效率。教师在课堂教学中，忽略了学生的年龄特点，在课堂教学中缺乏与学生之间的互动，忽视了对课堂教学气氛的渲染，学生对语文课堂学习的兴趣不高，降低了语文课堂教学的效率。
我们一生中，遇到的热闹的友谊恐怕不少，但遇见自己的管仲就很不容易。想到这一点，不禁也有点难过。
（摘自《视野》）
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