导读:本文包含了个性解放论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:个性,知识,合作社,马克思,主义,政治,新文学。
个性解放论文文献综述
刘波[1]（2019）在《让阅读成为学生个性解放的途径——对小学语文个性化阅读教学的思考》一文中研究指出阅读是一种个性化的行为,怎么样阅读,阅读什么是学生的自由,一定程度上,教师是不应该对学生的阅读行为做出过度的规划的。在学生进行阅读活动的时候,教师应该做的是适当地引导,让学生在进行阅读的时候能够避免一些错误,让阅读更有质量。除此之外,学生的阅读属于学生的"自由活动",既然是学生的"自由活动",兴趣自然是最为重要的,有兴趣阅读和被迫阅读之间效果差异可想而知。而学生的个性化阅读活动正是提升学生阅读兴趣的重要方式,也是发展学生个性的重要途径。学生阅读什么样类型的书籍往往就会形成与之相匹配的性格特点,在阅读中找到真正的自己正是个性化阅读最大的特点。因此,从这一角度来说,个性化阅读在小学生的成长与学习中极为重要,必须要得到教师的深度重视。(本文来源于《天天爱科学(教学研究)》期刊2019年10期）
妥建清[2]（2019）在《形而放与形而上之美:晚明与魏晋个性解放的异质性蠡测》一文中研究指出有关魏晋与晚明个性解放的比较研究,是学术界长期以来关注的焦点。有别于魏晋时期个性解放之潮以贵族为主体,依托玄学思想,进而注重形而上之情,晚明之际的个性解放之风则以市民为主体,依托阳明学,进而注重形而放之情。晚明审美文化所表现的此种"去贵族化"的个性解放思潮被嗣后"五四"新文化运动的代表者所肯定。此种中国审美文化史上的内卷化倾向,并非是向晚明审美文化"招魂",而是表征着在晚明发现中国自身现代性的可能。(本文来源于《人文杂志》期刊2019年08期）
宋剑华[3]（2019）在《“自我”的悖论——论新文学“个性解放”的伦理问题》一文中研究指出新文学以"自然人"为表现形式,去追求"自我"与"自由"的人生理念,的确推动了中国社会的历史进步。但是,这种绝对的"自我"与"自由",又直接动摇了传统文化的伦理关系,使人的行为变成了无序性。一旦"自我"凌驾于社会之上,并脱离了社会道德规范的节制,那么"自我"与社会之间便会形成对立,并最终因其无法生存,而陷入思想上的困惑与迷茫。新文学对于"个性解放"从盲目乐观到理性思考,是一个非常复杂的认识过程,其所留下的诸多经验和教训,很值得我们去认真地加以总结。(本文来源于《文艺理论研究》期刊2019年04期）
宋剑华[4]（2019）在《重识五四新文学个性解放的启蒙价值观》一文中研究指出五四以来的新文学,以"自由"作为思想启蒙的重要口号,以"个性解放"作为终极目的,对中国传统文化的伦理道德体系,发起了全面而猛烈的攻击。然而,"自由"在其具体的社会实践中具有"双刃剑"效应,一方面,它打破了中国人的精神枷锁,加速了中国社会现代化的历史进程;另一方面,它又严重地动摇了中国传统文化的牢固基础,使个人主义思潮在现实生活当中任意泛滥。重新梳理新文学所走过的复杂历程,对于我们正确认知新文学的现代性追求,有着至关重要的理论意义。(本文来源于《广州大学学报(社会科学版)》期刊2019年04期）
赵兵[5]（2019）在《突显城市“个性” 讲好“解放”故事》一文中研究指出今年是新中国成立70周年,全国各地都在举办各种形式的纪念庆祝活动。如何让"新中国成立70周年"新闻出彩,如何让相关的新闻报道留下深刻印象。文章从尊重历史,以"真史"示人、挖掘资料,唤醒"沉睡"的影像记忆、巧找"钥匙",打开70年尘封历史的大门、打开情感"闸门",抒发爱国爱乡情怀,突出个性,留下城市独特印记等几个方面阐述了讲好"新中国成立70周年"故事的方法和路径,具有一定的借鉴意义。(本文来源于《声屏世界》期刊2019年05期）
张有奎[6]（2018）在《探索个性全面解放与发展的力作——《青年马克思政治哲学思想研究》评析》一文中研究指出自由问题是近代政治哲学的主题。围绕这一重大主题,近代伟大哲人们进行了不懈的探索。马克思不满于以古典自由主义为核心的近代政治哲学,对自由和人的解放问题进行了创新性研究,其研究成果迄今依然闪烁着耀眼的真理光芒。马克思的伟大思想不是先验的自在物,而是一个形成和发展的过程。学界对这一过程基于文本细节的扎实分析和论证结构的系统阐述尚不多见。教育部长江学者特聘教授、浙江大学马克思主义学院刘同舫教授等的(本文来源于《河海大学学报(哲学社会科学版)》期刊2018年05期）
吴娇容[7]（2018）在《解放学生个性 优化作文教学》一文中研究指出小学作文教学是教师指导学生运用语言文字、反映客观事实、表达思想感情、形成作文能力的综合过程,是小学语文教学不可或缺的环节。然而现行小学作文教学存在着各种弊端,改革作文教学,创建新的教学方法已刻不容缓。解放学生个性对优化作文教学,对提高作文教学效益具有重大的现实意义。(本文来源于《课外语文》期刊2018年27期）
刘瑞娜[8]（2018）在《知识观转型视角下教师个性的解放》一文中研究指出权威主义知识观下,教师"自我"被遮蔽,主体性丧失,创造性被扼杀,独特的教学风格缺失,教师个性受到压抑。批判主义知识观下,教师"自我"实现,主体性回归,创造性生成,独特的教学风格形成,教师个性解放,教师生命绽放。本文探讨知识观转型过程中教师个性的呈现样态的转变。(本文来源于《教学与管理》期刊2018年24期）
张桂平,林锋,王作言[9]（2018）在《21世纪儒商文化(连载) 西方的个性解放:文艺复兴与启蒙运动》一文中研究指出【选自《21世纪儒商文化》一书,光明出版社2016年7月出版】(上接总第403期)与东方一样,西方的个性也在黑暗的中世纪长期被压抑,直到文艺复兴。所谓文艺复兴,就是当时的人们要求变革,要求新的生活,要求能够自由自在地追求自己的幸福,满足自己的欲望。为了对抗顽固的中世纪天主教的旧文化,人们偶然发现了尘封已久的希腊罗马文化典籍。于是,一场以复兴古典文化为形式、实则鼓吹新文化的"文艺复兴"运动就轰轰烈烈地开始了。(本文来源于《商业文化》期刊2018年23期）
王鹤[10]（2018）在《个性解放思潮下的晚明革新书风》一文中研究指出随着晚明政治经济文化的发展,推动了书法艺术的盛行。晚明的浪漫主义书风的标志是个性解放,所以其基本特征是深悟古法之理而不拘泥于古法,善于变通,重在表现自我精神和审美理想。中国的书法艺术发展到晚明,传统的书法审美意识受到了挑战,晚明书法呈现出奇异的特点。(本文来源于《汉字文化》期刊2018年14期）
个性解放论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
有关魏晋与晚明个性解放的比较研究,是学术界长期以来关注的焦点。有别于魏晋时期个性解放之潮以贵族为主体,依托玄学思想,进而注重形而上之情,晚明之际的个性解放之风则以市民为主体,依托阳明学,进而注重形而放之情。晚明审美文化所表现的此种"去贵族化"的个性解放思潮被嗣后"五四"新文化运动的代表者所肯定。此种中国审美文化史上的内卷化倾向,并非是向晚明审美文化"招魂",而是表征着在晚明发现中国自身现代性的可能。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
个性解放论文参考文献
[1].刘波.让阅读成为学生个性解放的途径——对小学语文个性化阅读教学的思考[J].天天爱科学(教学研究).2019
[2].妥建清.形而放与形而上之美:晚明与魏晋个性解放的异质性蠡测[J].人文杂志.2019
[3].宋剑华.“自我”的悖论——论新文学“个性解放”的伦理问题[J].文艺理论研究.2019
[4].宋剑华.重识五四新文学个性解放的启蒙价值观[J].广州大学学报(社会科学版).2019
[5].赵兵.突显城市“个性”讲好“解放”故事[J].声屏世界.2019
[6].张有奎.探索个性全面解放与发展的力作——《青年马克思政治哲学思想研究》评析[J].河海大学学报(哲学社会科学版).2018
[7].吴娇容.解放学生个性优化作文教学[J].课外语文.2018
[8].刘瑞娜.知识观转型视角下教师个性的解放[J].教学与管理.2018
[9].张桂平,林锋,王作言.21世纪儒商文化(连载)西方的个性解放:文艺复兴与启蒙运动[J].商业文化.2018
[10].王鹤.个性解放思潮下的晚明革新书风[J].汉字文化.2018
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