导读:本文包含了以孔子反对孔子论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:孔子,郑卫之音,儒家,论语,正音,经验主义,孔丘。
以孔子反对孔子论文文献综述
周正军[1]（2014）在《孔子反对“郑卫之音”新论》一文中研究指出作为儒学创始人,孔子确有反对"郑卫之音"之论。在儒家学说作为统治思想的二千多年的封建社会里,"郑卫之音"就是淫荡的音乐和文学作品的代名词。其实,孔子对"郑卫之音"的议论该怎么解释是有争议的,后世的孔子的徒子徒孙们对"郑卫之音"的反对是与孔子的看法完全不同的,而且,以"郑卫之音"为代表的"新乐",多于变化,动人心弦,也是任何人也反对不了的。(本文来源于《艺海》期刊2014年07期）
魏永胜[2]（2012）在《孔子反对能言善辩》一文中研究指出《左传》中说:"言,身之文也。"就是说语言作为人类情感的一种表达方式,是心灵的外现。孔子对语言表达格外重视,在他列举门下十位高材生的专长时,就将"言语"与"德行"、"政事"、"文学"并列,后人称为"孔门四(本文来源于《中学教学参考》期刊2012年03期）
聂长建,李国强[3]（2011）在《孔子反对“铸刑鼎”的法哲学解读》一文中研究指出孔子对铸刑鼎的反对立场是没有疑问的,但对孔子反对铸刑鼎这一经验性事实的理论性解读却是争议不断的。放在孔子的整个思想体系去考察,孔子站在经验主义的立场上,对人的理性持审慎的怀疑态度,对单凭人的理性所制定的法典的质量并不乐观。这体现了孔子对自由秩序和良法的追求。孔子对铸刑鼎的反对观点自有其闪光的深刻之处,不能简单地定论为"落后"。(本文来源于《浙江社会科学》期刊2011年03期）
周洪[4]（2009）在《孔子反对厚葬颜回的原因》一文中研究指出颜渊,名回,字子渊,又称颜渊。春秋末鲁国人,是孔子最忠实最喜爱的弟子,颜回生于鲁昭公21年(公元前521),卒于鲁哀公14年(公元前481),享年40岁。《论语》中十九次提到颜回,十四章中有孔子对颜回的评价,其中欣悦激赏之情溢于言表。颜回不顾自己箪食瓢饮的清苦,一生跟随孔子学习并身体力行"克己复礼"的儒家思想。孔子曾说颜回"叁月不违仁",而颜回因家贫,"年二十九,发(本文来源于《《春秋》叁传与经学文化》期刊2009-08-16）
陈雨石[5]（2004）在《孔子反对“捣糨糊”》一文中研究指出雨石老先生告诉我:都说孔子讲中庸,讲“和为贵”,可把孔子当成“老好人”是天大的误会。孔子是反对“捣糨糊”的,其实很有原则。这是怎么一回事呢?(本文来源于《当代学生》期刊2004年24期）
乐爱国[6]（2003）在《儒学与中国古代农学——从孔子反对“樊迟学稼”说起》一文中研究指出对于孔子反对“樊迟学稼” ,应当作具体分析 ,不能简单视之为儒家鄙视农业科技的证据 ,而在事实上 ,孔子反对“樊迟学稼”并没有对古代农业科技的发展产生负面影响。值得注意的是 ,儒家的民本、农本思想推动了古代农业科技的发展 ,儒家经典中所包含的古代农学着作以及农业科技知识不仅是古代农业科技发展的重要组成部分 ,而且成为古代农学家研究农业科技的知识来源 ,从而推动中国古代农业科技的发展。(本文来源于《孔子研究》期刊2003年04期）
俞荣根[7]（1983）在《孔子反对铸刑鼎就是反对成文法吗?》一文中研究指出人们常用孔子反对晋铸刑鼎的事证明孔子反对成文法,反对“法治”。诚然,孔子在晋铸刑鼎后说过“晋其亡乎,失其度矣”和“民在鼎矣,何以尊贵”的话,但对他讥铸刑鼎一事应当作历史的考察和具体的分析。如,《周礼》的《天官》和《秋官》等篇都有悬法于象魏的记载,这还可以从《左传》(本文来源于《政治与法律丛刊》期刊1983年02期）
俞荣根[8]（1982）在《孔子反对铸刑鼎就是反对成文法吗?》一文中研究指出人们常用孔子反对晋铸刑鼎的事证明孔子反对成文法,反对“法治”。诚然,孔子在晋铸刑鼎后说过“晋其亡乎,失其度矣”和“民在鼎矣,何以尊贵”的话,但对他讥铸刑鼎一事应当作历史的考察和具体的分析。如,《周礼》的《天官》和《秋官》等篇都有悬法于象魏的记载,这还可以从《左传》中得到印证(见哀公叁年传)。象魏,是天子(或诸侯)宫门上的阙(或观),用土筑成,两旁各一,若后代的城楼。在城(本文来源于《政治与法律丛刊》期刊1982年02期）
侯精一[9]（1978）在《孔子“反对汉字革新”说辨析》一文中研究指出批儒评法时,文字改革领域也热闹了一下,发表了几篇文章,指责孔子“极端仇视和反对文字的发展变化”,“反对创造新字”,“是反对汉字革新的祖师爷,是汉字繁难化的罪魁祸首”。以上诸说的主要依据是《论语·卫灵公》记载的孔子的一段话: “吾犹及史之阙文也,有马者借人乘之,今亡矣夫。”批判者把这段话解释为:“人们写字只能用已有的古字,如果古字里没有,宁可空着不(本文来源于《天津师院学报》期刊1978年04期）
以孔子反对孔子论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《左传》中说:"言,身之文也。"就是说语言作为人类情感的一种表达方式,是心灵的外现。孔子对语言表达格外重视,在他列举门下十位高材生的专长时,就将"言语"与"德行"、"政事"、"文学"并列,后人称为"孔门四
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
以孔子反对孔子论文参考文献
[1].周正军.孔子反对“郑卫之音”新论[J].艺海.2014
[2].魏永胜.孔子反对能言善辩[J].中学教学参考.2012
[3].聂长建,李国强.孔子反对“铸刑鼎”的法哲学解读[J].浙江社会科学.2011
[4].周洪.孔子反对厚葬颜回的原因[C].《春秋》叁传与经学文化.2009
[5].陈雨石.孔子反对“捣糨糊”[J].当代学生.2004
[6].乐爱国.儒学与中国古代农学——从孔子反对“樊迟学稼”说起[J].孔子研究.2003
[7].俞荣根.孔子反对铸刑鼎就是反对成文法吗?[J].政治与法律丛刊.1983
[8].俞荣根.孔子反对铸刑鼎就是反对成文法吗?[J].政治与法律丛刊.1982
[9].侯精一.孔子“反对汉字革新”说辨析[J].天津师院学报.1978
论文知识图
