自然中的真、善、美是中华文化传承的重要源泉，同时也蕴含着许多自然规律和人生哲理。这些都给蕴涵中华文化元素的文艺作品的创作提供了丰富的养份。一则好的文学艺术作品即要有科学的创作手法和深厚的文化底蕴，又要运用自然中的真、善、美突出其创作的主题并丰富其内涵。需要特别强调的是，自然中的真、善、美会引导人性真、善、美的转变与升华，磨练人们的意志，正心修身，养性育德。这种转变和升华是中华文化传承的动力，同时，它与生态文明建设有着内在的联系，让人的真善美反哺自然。
引 言
自然中的真、善、美是中华文化传承的重要源泉。那么，何为自然界中的真、善、美？作者以为：自然界中的真，就是指自然规律：春、夏、秋、冬的二十四节气；朝霞夕阳、日月星辰、宇宙万物、天体运行，以及由此而发展起来的自然科学。自然科学不仅是巨大的生产力，推动社会的经济发展，而且是人类思想文明进步的伟大的推动力，建立科学世界观的重要基础。
自然界中的善，就是指风调雨顺，阳光雨露，滋润万物。一首《春夜喜雨》道出了这种善：“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声。”正是对这种善的真实写照。与俗话说的“春雨贵如油”一脉相承，历代上至帝王，下至平民百姓的“祈雨”也是盼望自然界的这种“善”降临人间。
自然界中的美则是江河澎湃、山川俊秀、草原浩瀚、大漠孤烟、南极冰川、北极极光……自然界的这种鬼斧神工所雕琢的美，令人震撼、令人向往。
上述自然界中的真、善、美是文学艺术作品创作的基本元素，掌握并突出这些基本元素，便能创作出许许多多栩栩如生的好作品，并使其做到喜闻乐见，触类旁通，具有较强的生命力。同时，从自然界的真、善、美中，陶冶人们的情操，认识事物的客观规律，追求真理正义，给人以积极向上的力量，进而达到人性的真、善、美，这是中华文化得以传承的基础。
一、自然中的真、善、美是中华民族文化的源泉
自然中的真、善、美对人有着引导作用，可以演化并促成人的“真”—追求真理；“善”—助人为乐；“美”—道德修养。
事实上，自然界中的真、善、美无处不在。一望无际的锡林郭勒草原由“真”而显示出“天苍苍，野茫茫，风吹草底见牛羊”的“美”；锡林九曲的蜿蜒不断，哺育着两岸鲜花朵朵，牛羊满坡，使人们过着丰衣足食物的日子而体现着“善”，这种“善”是自然的馈赠。当它溶化于人们的血液中便成为人类对大爱无疆的精神境界追求从而演变为对人性的真、善、美追求，就是灵魂的再塑造。《天堂草原·锡林郭勒》旅游宣传片是这样介绍这方美丽而神圣的净土的：“今天的锡林郭勒大草原，仍然保持了它亘古不变的天籁之像和原生态之美，在历经了大地万物的造化与锤炼之后，没有什么能够抵挡自然的变迁，也没有什么能够阻挡文明的进程。”2这种自然界的真、善、美大大增加了这部宣传片的感染力，使人们立即想去领略草原的那种从未见过的原始和纯朴的风土人情。
（1）利用遥感技术手段结合经济社会统计数据进行生态环境和经济社会环境监测，通过信息变化对比，快速、准确地监测了区域内的地表覆盖格局演变过程，并结合自然资源利用与社会经济发展数据进行分析，监测结果客观，提高了工作效率，能够为政府科学规划、管理库区提供数据支撑。
二、自然中的真、善、美对人性的真善美的引导
“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。” 这是唐代诗人王之涣的诗作—《登鹳雀楼》。他通过描写一轮夕阳在连绵起伏的群山中冉冉而落，奔流不息的黄河以波澜壮阔之势向东流归大海的这种自然界中的“美”；提醒人们“欲穷千里目，更上一层楼”，即站得高才能看的远的这一遵循自然规律的“真”；借此抒发着自己向上进取的精神和高瞻远瞩的胸襟的人性之“善”。 鹳雀楼和地处晋、秦、豫三地黄河冲积平原的中心，想必作者更上一层楼眺望到的是黄河之水灌溉下的良田千顷，黄河在此地尽到了被誉为中华民族母亲河的天职，充分体现了自然界“上善若水”的“善”之本源。这正是这首诗隐含着的更深一层含义，这种大自然的“善”正是人们所期盼的。2016 年，在山西省举办的旅游推介项目竞演新闻栏目中，运城市代表队将王之涣的《登鹳雀楼》作为本市旅游推介的文化品牌，收到了意想不到的宣传效果，在比赛中获得佳绩。1应该说，这是源于自然中的真、善、美的创作。
既然自然中的真、善、美与中华文化有着如此千丝万缕的联系，给我们取之不尽的创作灵感和启迪，那么我们就应该有义务和责任去保护自然。也就是说，自然中的真、善、美要求我们进行社会主义生态文明建设，保护住大自然给予我们的绿水青山。应该认识到：“环境就是民生，青山就是美丽，蓝天也是幸福。要像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境。”5
由中宣部宣教局和中国网络电视台专门创作推出的“梦娃”系列公益广告以天津泥人张作品“梦娃”形象为依托，从“国是家、善作魂、勤为本、俭养德、诚立身、孝当先、和为贵”七个方面，是对社会主义核心价值观进行生动形象的解读。3小小的“梦娃”，质朴的形象，清澈的童音，深刻诠释了为人之道应遵循的原则和道德规范。这种广告作品，起源于自然界的真、善、美，进而渗透到对人性真、善、美的追求与升华，而人性的真、善、美是中华文化发展与创新的基石，也是中华儿女所不断追求的至高境界。
“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”这是唐代诗人李白的一首耳熟能详、脍炙人口的不朽诗篇。此诗描写了诗人历经磨难，绝处逢生后迸发的喜悦之情。其中：“千里江陵一日还”写出了大自然的“真”和“善”，涛涛江水，一泻千里，手挥竹篙驾船行。从白帝城到江陵，千里之遥，借助水力，顺势而下，一日便可到达，便道出了大自然的“真”和“善”；而“彩云间”和“轻舟已过万重山”即写出了三峡之美，特别是“两岸猿声啼不住”生动地再现了人和动物和谐共生的原始美画卷。同时也说明，如果没有在艰苦的岁月中磨练而出的高尚的品格和宝贵情操，是难以驾驭“轻舟”，过“万重山”的。将诗仙李白的诗句运用于现在的文艺作品创作中，会掀起巨大的文化波澜。“聆听穿越千年的猿声，寻找诗人留下的足迹”，这是三峡旅游推介词中最让人感到心旷神怡的一句话，似乎瞬间唤醒了每个中国人心底的文化基因，这对每个中国人而言，是极富有感召力和穿透力的。
疫苗都会有不良反应，发烧腹泻等不良反应的发生率为2.2%，并且有说会增加肠套叠的发病风险。所以，接种自费疫苗需要家长根据自家情况决定，建议有条件的还是接种。
三、自然中的真、善、美对中华文化价值体系的影响
自然中的真、善、美不断净化着我们的心灵，陶冶着我们的情操。要想创作出好的文艺作品，就必须利用丰厚的文化积淀。这种积淀是人类思想光辉的结晶，是源于自然的。它是人性真、善、美的文化延伸，是对中华文化的继承和发扬，从而决定了人生的价值取向。文化是一个民族的精神家园，是一个民族区别于其他民族独特的精神标识。中华民族生生不息，饱受挫折又不断浴火重生，都离不开中华文化的有力支撑。
3.3 餐饮服务。通过即时制作加工、商业销售和服务性劳动等，向消费者提供食品和消费场所及设施的服务活动。
都江堰的建造，让人类领悟到遵从自然、顺应自然的好处。通过自然造福人类，是人的道德品质和思想意识的升华。所谓升华就是习近平总书记提出的“绿水青山就是金山银山”，这不单单是中国顺应经济飞速发展的形势所讲的话；而且是用最朴实、最生动的语言表达的最深刻的道理。乱砍乱伐，就会引起水土流失；过度的二氧化碳排放，就会造成温室效应。这是人类几千年来，从事生产斗争和科学实验的切实体会，是所获经验和智慧的集大成总结，是大自然作为人类的老师所告诉我们的永恒真理，人类从向大自然的学习中得到了教育，与此同时，人性本身的真、善、美也得到了升华。
乳腺肿瘤组乳腺癌患者的MHC测定值、血清CA153、CEA水平均显著高于乳腺良性肿瘤患者、对照组，差异有统计学意义(均P<0.05)，乳腺良性肿瘤患者的MHC测定值显著高于对照组，差异有统计学意义(P<0.05)，但二者的血清CA153、CEA水平之间差异无统计学意义(均P>0.05)。
这样的思想和理念，不论过去还是现在，都有其鲜明的民族特色，都有其永不褪色的时代价值，既随着时间的推移和时代的变迁而不断与时俱进，又有其自身的连续性和稳定性。我们生而为中国人，最根本的是我们有中国人的独特精神世界，有百姓日用而不觉的价值观。我们提倡的社会主义核心价值观，就充分体现了对中华优秀传统文化的传承和升华。4这种理念，对文艺作品的创作也是适用的。
四、自然中的真、善、美对中华文化中生态文明建设的诠释
自然界中不但有植物，也还有动物。人类作为高级动物，应与其他物种和睦相处，吸收天地之精华，炼就为人之道，感悟尊重自然、保护自然之道。正如老子所云：“人法地，地法天，天法道， 道法自然。”由此而产生的文艺作品是自然中的真、善、美在其创作中的渗透与升华。
通过对西方社会历史变迁以及文明形成过程的梳理，我们便可以准确理解和有效把握西方社会核心价值和理念的来龙去脉。毋庸置疑，这些核心价值和理念对近代西方社会管理思想影响至关重要。
（一） 人类运用自然中的真善美造福一方
被誉为“世界水利文化鼻祖” 的都江堰工程，2000 年被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录。以都江堰为创作元素的文艺作品是大量的，归结起来，分别突出了两个特征：一是，它强调了天人合一，顺应自然，尊重自然规律的“真”，将自然界美不胜收的青山绿水保留下来的同时，由分水鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等人类智慧工程，使水之“善”充分展现了出来。这不是一种巧合，而是人类对自然规律的朴素认识。它闪烁着中国古代劳动人民勤劳、勇敢、智慧的光辉。两千多年来一直发挥着防洪灌溉的作用，使成都平原成为水旱从人、沃野千里的“天府之国”。至今灌区已达30 余县市，面积近千万亩，它是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用的以无坝引水为特征的宏大水利工程。6现在看来，它是利用自然科学中的流体力学的基本原理，科学施工的典范；二是，尊重人才，给都江堰设计者以应有的历史地位。都江堰市的徽标是以李冰父子为主体设计的，以提醒后人要“饮水思源”。
由此可见，从自然界的真、善、美升华到人性的真、善、美是需要文化底蕴的。只有文化积累达到一定的程度，才能拥有这种诗情画意的境界。而这种境界的实现，是需要道德品质的培养，否则，仅仅感受到这种朴素的自然美是难以持久的，即人是需要受教育的，要培养一种积极向上的审美观和世界观。李白之所以能为中华民族留下这些宝贵的文化遗产，除了个人的天资和努力之外，主要是受到了良好的教育。“铁杵磨成针”讲述的就是少年时代的李白受启发而奋发读书的故事。我国的初始启蒙教育课本“三字经”就特别注重对人的教化：“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专” 说的就是人要进行世界观的改造，否则，便会“性乃迁”；而且，要终身受教育，做到“贵以专”。
中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。今天，我们提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中汲取丰富营养，否则就不会有生命力和影响力。比如，中华文化强调、“天人合一”“天行健，君子以自强不息”“天下兴亡，匹夫有责”。
中国在履行2015 年12 月12 日在巴黎气候变化大会上通过《巴黎协定》的过程中，扛起了全人类面对气候问题的历史责任，这也是中国提出构建人类命运共同体的切实举措。
（1）本次使用地质雷达完成了对某河道护坡的结构性检测，检测结果比较令人满意，表明了地质雷达在水利设施施工质量及损毁检查应用具有可行性。
（二）实施绿色发展战略
森林是地球的肺，湿地、湖泊是地球之肾，最令我们欣慰感慨的是：地球母亲因为造林，而变得健康。我们作为地球母亲的子孙，一定要为养育我们的母亲做点我们力所能及的事情。
2017 年中央电视台播出了一则《绿水青山就是金山银山》的公益广告作品，选取了塞罕坝机械林场作为传播对象。塞罕坝是蒙汉混合语，古语被译为“塞罕达巴罕色钦”，意思是“美丽的高岭。”7这里曾是森林茂密，鸟语花香。但是，由于满清后期国力衰退，进行大规模地开围放垦，加上日本侵略者掠夺性的采伐、连年不断的山火、以及不断的农牧活动，使这里的树木被采伐殆尽，大片的森林荡然无存，生态环境恶化。新中国成立后，1962 年2 月建立林业部直属的塞罕坝机械林业总场。经过塞罕坝三代务林人坚持不懈的努力，现已达到总经营面积140 万亩，森林覆盖率80%。有林地面积112 万亩，林木蓄积量1012 万立方米。8 目前，塞罕坝林场已成为世界上最大的人工林林海。过去曾经黄沙漫天的塞罕坝，如今终于名副其实地恢复为“美丽的高岭”，为改善自然环境发挥重要作用，为京津地区保护水源、涵养水源，为祖国建设提供木材。“绿水青山就是金山银山”的绿色发展理念，深刻而朴实地讲清了人与自然的关系。塞罕坝林场于2017 年12 月6 日荣获联合国“2017 地球卫士·行动与激励奖”。2018 年，以塞罕坝人植树造林为题材的电视剧《最美的青春》热映，这部文艺作品引用著名作家艾青的诗句“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉！”突出了塞罕坝人热爱这片土地，热爱祖国，艰苦奋斗、植树造林的创业精神。
（三）崇尚生命的和谐
求同存异，海纳百川，是中华民族的美德之一。这种美德要求我们要善待自然界的一切，对大自然的万物我们都应该做到崇尚生命，平等相待，万类霜天竞自由，而不是去破环自然界的这种平衡。
《美丽的克什克腾》是中国第一部以自然题材为主线的全景式纪录片，记录了在内蒙古克什克腾这个神奇的地方，生命的传奇和生态之美，表达了世间万物和谐共生的主题。其中有很多生命生存的传奇故事：华子鱼家族为了保证整个家族的繁衍，在白天宁可让小部分“先遣队员”成为水鸟鱼肉，而选择在月圆之夜洄游，这种不可遏制的生存的力量创造了克什克腾的生命传奇；刚出生的小赤麻鸭从悬崖跳下，历经13 个小时的惊险旅程回到达里湖的怀抱，让我们看到新生命挑战生存的勇气；万年不竭的达里湖，如慈母般广阔接纳着南来北往的候鸟和本地的鸟儿，如果没有达里湖的庇护，鸟儿们将会失去迁徙中的重要驿站和生存家园。这些故事让我们不得不反思，必须“用发展生态文明的思路，来重新审视我们的行为。”9在这部记录片尾有这样一段旁白：“生命的意义在于延续生命。为了我们的后代，我们到底应该做出什么样的选择，一首古老的蒙古族歌谣也许是最好的回答：照顾好给你水喝的小溪大河；照顾好给你呼吸的空气；照顾好养育你的土地；尊重生命，因为你就是生命！”
UL144全序列PCR扩增共测定11例阳性 （其中1例IH-6氨基酸编码提前终止），阳性率45.8%。应用MEGA5.05软件对本研究10例阳性样本 （剔除IH-6）氨基酸序列进行进化树分析，结果分为3个基因型，包括A型 （1例），B型 （8例），C型（1例），见图 1。
结 语
至真、至诚、至善、至美是中华文化不断吐故纳新，创新传承所追求的目标。文明如水，润物无声，好的文艺作品是经过真理的检验和时间的考验而沉淀下来的宝贵文化遗产中的一部分。在浩瀚的历史长河中，大浪淘沙，能留存下来的必然是精华。这种传世之作熏陶着我们一代又一代的人，给人们的心灵深处构建起一个文化之乡，一片精神沃土！它源于自然，又不断地融入自然。通过努力，创作出更多的优秀的文学艺术作品，告诉人们真实之美、善良之美、和谐之美。
参考文献：
1.张越：《<人说山西好风光>第二季第二场在我市鹳雀楼竞演》，运城日报， http://www.yunchenggov.c n/article/17/04/30814.shtml，2017 年4 月26 日
2.解说词：《天堂草原·锡林郭勒》宣传片，http://v.youku.com/v_show/id_XNDIxOTc3NTEy.html
3.史竞男：《“梦娃”公益广告受观众好评》，新华网，http：//politics.chinaso.com/detail/20150331/10002 00003270801427793465080199959_1.html
4.中共中央文献研究室 编，习近平关于社会主义文化建设论述摘编，北京：中央文献出版社，2017 年9 月，第115 页。
5.中共中央文献研究室 编：《习近平关于社会主义生态文明建设论述摘编》 [M]，北京：中央文献出版社，2017 年9 月，第8 页。
6.都江堰，搜狐百科http://baike.sogou.com/v80162.htm?fromTitle=%E9%83%BD%E6%B1%9F%E5%A0%B0
7.赛罕坝森林公园简介，河北省塞罕坝机械林业总场网站，http://www.saihanba.com.cn/show_article.php?id=93，2010 年12 月15 日
8.塞罕坝机械林场简介，河北省塞罕坝机械林业总场，http://www.saihanba.com.cn/show_article.php?id=5876，2018 年，5 月16 日
9.《美丽的克什克腾》纪录片，央视网，http://tv.cn tv.cn/video/VSET100217051015/f56b077f01f3433d8 23cb463ef02057d
基金项目：2015 年度山东省高等学校人文社会科学计划项目“从自然的道理看中国优秀文化的传承与发展”（J15WB68）阶段性研究成果。
（作者简介：范晶（1979—），女，满族，山西万荣人，文学硕士。烟台大学文经学院讲师，主要研究方向为传播学；李兴国（1953）男，汉族，北京人，文学博士。中央党校（国家行政学院）教授，主要研究方向：公共关系、文化建设；周小普（1954）女，汉族， 北京人，文学博士。中国人民大学新闻学院教授，主要研究方向：广播电视、传播学。）
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