导读:本文包含了四功五法论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献，主要关键词:戏曲,声乐,京剧,口传心授,全景,艺术,秦腔。
四功五法论文文献综述写法
于冰[1]（2019）在《从京剧的“四功五法”看京剧基础教学的重要性》一文中研究指出京剧艺术是中国戏曲文化的代表,蕴含了深厚的中华传统文化内涵和精神价值。其中包括历史、文学、表演、音乐、舞蹈、武术、美术等融为一体的艺术形式,海纳百川,包容广泛,这样的艺术形式成为其他艺术门类取之不尽用之不竭的百科全书。在从事京剧教学工作中,根据自己对"四功五法"的粗浅认识和理解,做一个简单论述。一、京剧表演的四项基本功——唱念做打1.唱:是四功之首,唱是歌唱。这是京剧表演中最鲜明最直接的音乐因素。京剧的唱有各种板式和曲牌,如西皮,二黄、昆曲等。2.念:及念白。京剧的念白,不是生活语言,而是运用音乐(本文来源于《大众文艺》期刊2019年11期）
杨喃[2]（2019）在《秦腔艺术“四功五法”全景影像化传承研究探析》一文中研究指出"VR+秦腔"是一次大胆的跨界探索。本文论述了秦腔艺术四功五法传承的必要性,分析了国内VR全景影像技术的发展状况,提出了VR全景影像技术与秦腔艺术四功五法结合的可行性。(本文来源于《新西部》期刊2019年09期）
钮骠[3]（2019）在《试说“四功五法”中的“法”》一文中研究指出读了《中国京剧》2017年3月刊载的《说"四功五法"》一文,不禁想到,关于这个话题,多年来争论不休,各抒己见,至今也没议论出个众所认同的说法,全都是一己之见,甚至不乏牵强附会之说。程砚秋大师给改了,俞振飞大师有异议,也没立住。窃以为,"手眼身法步"就是"手眼身法步",其源出有自,本非始自戏曲,是沿袭武术之论而来。《中国传统武术史》(中国人民大学出版社2009年11月版)一书中说:"习武者,从(本文来源于《中国京剧》期刊2019年01期）
石麟[4]（2018）在《四功五法·口传心授·文化蕴含——略谈舞台艺术教学与戏曲文化培养相结合问题》一文中研究指出就学习表演专业的学生而言,对其教学的普遍性原则就是促使他们掌握戏曲舞台艺术的基本功——"四功五法"。并且,在教学过程中必须运用"口传心授"这种戏曲舞台艺术教学的基础方法。围绕"口传心授"教学进程可形成叁重境界:"口传身授"——"口传心授(受)"——"以心传心"。但要做到"以心传心",又必须培养学生深入理解传统戏曲中深厚的文化蕴含。只有将戏曲文化培养与舞台艺术教学有机结合在一起,我们才能造就具有深厚文化底蕴的杰出戏曲人才。(本文来源于《湖北师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2018年04期）
王利娟,刘伟[5]（2017）在《传统戏曲四功五法对声乐教学的促进作用——以眼法为例》一文中研究指出四功五法是我国传统戏曲的基本功,是戏曲表演的基石,合理借鉴能很好地促进声乐教学,应把既有的成功实践规范化、教材化,使之更易于操作。声乐艺术向传统戏曲学习,有利于改变"千人一面"的现象;要重点吸取传统戏曲在表演和扮相上的优势,借此推动声乐表演更加赏心悦目、更加唱演俱佳。力求在新的历史条件下创新和发展中国声乐艺术,实现新的繁荣。(本文来源于《当代音乐》期刊2017年23期）
史震己[6]（2017）在《说“四功五法”》一文中研究指出京剧历来讲究"四功五法"。传统的说法是:"四功"指"唱、念、做、打";"五法"指"手、眼、身、法、步"。现在有人主张:"四功"之外应另加一个"舞",变成"五功";"五法"之"法"所指为何,近几年讨论热烈,终无定论。笔者对此略抒己见,以就教于方家。一、还是"唱、念、做、打"为好齐如山先生以"有声必歌,无动不舞"来(本文来源于《中国京剧》期刊2017年03期）
习志淦[7]（2016）在《京剧的剧本结构与四功五法——从《射雕英雄传》《阿Q正传》改编谈起》一文中研究指出1992年12月,从未谋面的台湾大武生朱陆豪在严冬之际,只身飞到冰冻叁尺的江城武汉,邀请我参与改编金庸先生的《射雕英雄传》,能够站在金大师的肩膀上再作一次尝试,是不可多得的机会。京剧自诞生之日起,便具有兼容并蓄,广采博纳的胆略和胸怀。她能叫任何手段为我所用。我想,如果把小说的内心刻划,电视的时空自由,话剧的平实,歌剧的抒发,川剧的伴唱甚至电影的蒙太奇等等,都在京剧特有的手(本文来源于《大舞台》期刊2016年08期）
张小兵[8]（2013）在《浅谈戏曲表演之四功五法》一文中研究指出唱功是戏曲表演四功之一，为四功之首，足见其分量之轻重，是塑造人物的重要艺术手段之一。但怎么才能唱得“好听”?总的来说，是做到字正腔圆声情并茂。 唱功厚实的功底是经年不辍地磨炼出来的。对于唱功来说，呼吸功是基功之“基”，功底之“底”。演员在(本文来源于《抚州日报》期刊2013-12-20）
王兰奎,曹洪[9]（2011）在《浅谈京剧的“四功五法”》一文中研究指出"唱、念、做、打"和"手、眼、身、法、步"是京剧表演的"四功五法"。是演义故事塑造人物的手段,是历代前辈艺人对京剧表演艺术的精辟论断和总结,由来已久,约定俗成。唱功、念功偏重于"文",而做功、打功则偏重于"武"。在做功和打功里面,我认为包括"基功、毯功、身段功、把子功"。至于京剧中的舞蹈,只是形式的不同,怎样表现都是离不开这些功夫的。至于"五法"中的"手、眼、身、步"单独列项各有其法。例如"手"法,则包括如"掌法、拳法、指(本文来源于《河北农业》期刊2011年08期）
吴钢[10]（2011）在《浅谈京剧表演的四功五法中腿功的重要性》一文中研究指出京剧表演的四功五法中,腿功占有重要位置,尤其是武生,扎实的腿功极大地有利于人物塑造。京剧表演讲究四功五法,即"唱念做打"、"手眼身法步"。这其中除了唱与念,便是形体表演。没有出色的形体表演,很难想象能塑造出活生(本文来源于《戏剧之家(上半月)》期刊2011年02期）
四功五法论文开题报告范文
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
"VR+秦腔"是一次大胆的跨界探索。本文论述了秦腔艺术四功五法传承的必要性,分析了国内VR全景影像技术的发展状况,提出了VR全景影像技术与秦腔艺术四功五法结合的可行性。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
四功五法论文参考文献
[1].于冰.从京剧的“四功五法”看京剧基础教学的重要性[J].大众文艺.2019
[2].杨喃.秦腔艺术“四功五法”全景影像化传承研究探析[J].新西部.2019
[3].钮骠.试说“四功五法”中的“法”[J].中国京剧.2019
[4].石麟.四功五法·口传心授·文化蕴含——略谈舞台艺术教学与戏曲文化培养相结合问题[J].湖北师范大学学报(哲学社会科学版).2018
[5].王利娟,刘伟.传统戏曲四功五法对声乐教学的促进作用——以眼法为例[J].当代音乐.2017
[6].史震己.说“四功五法”[J].中国京剧.2017
[7].习志淦.京剧的剧本结构与四功五法——从《射雕英雄传》《阿Q正传》改编谈起[J].大舞台.2016
[8].张小兵.浅谈戏曲表演之四功五法[N].抚州日报.2013
[9].王兰奎,曹洪.浅谈京剧的“四功五法”[J].河北农业.2011
[10].吴钢.浅谈京剧表演的四功五法中腿功的重要性[J].戏剧之家(上半月).2011