导读:本文包含了内生道德论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:内生,道德,维度,利津,动力,权威,历史唯物主义。
内生道德论文文献综述
贺芒,陶彧[1]（2019）在《构建乡村道德银行 激发脱贫内生动力》一文中研究指出激发困难群众的脱贫内生动力是打赢攻坚战的关键。一段时间以来,不少地方认为贫困农民内生动力不足、主体性缺失的根源在于文化贫困、精神贫困,以及赋权不足、能力欠缺,认为文化扶贫和参与式扶贫可以改变被扶贫对象的价值观念,提升他们的能力,进而激发其内生动力。但从扶贫实践过程来看,二者效果(本文来源于《中国行政管理》期刊2019年05期）
王越芬,孙健[2]（2018）在《马克思主义道德观:新时代加强道德建设的内生逻辑》一文中研究指出马克思主义道德观的科学维度根源于历史唯物主义,它立足于唯物史观的立场追溯道德现象背后的真实原因,是新时代加强道德建设的逻辑基础;对人类的解放与自由全面发展的追求是马克思主义道德观的价值维度,它从人类终极道德关怀的视角来看待道德建设的价值坐标问题,是新时代加强道德建设的逻辑旨归;实践作为马克思主义首要的基本的观点决定了马克思主义道德观的实践维度,它立足历史唯物主义实践论的基本立场,为新时代加强道德建设提供了逻辑进路。(本文来源于《广西社会科学》期刊2018年07期）
王可心[3]（2018）在《道德激励内生机制初探》一文中研究指出德育客体的道德激励内生机制,就是指德育客体作为社会道德选择的主体,在外在德育工作的引导下,将社会道德价值观念和道德行为规范内化为自身的道德观,并通过主观态度、自主意识、自觉行为叁个递进的自我激励结构,产生道德善行的动机和行为选择,逐步认识作为社会人的角色义务和责任,遵守角色的道德准则的一整套内生机制。德育客体的内生机制是提升社会个体自身道德修养,缓解社会道德矛盾,构建有道德的社会的基本要素和关键。(本文来源于《前沿》期刊2018年01期）
顾拓宇,钟辰[4]（2017）在《外发、内生与超越:学术道德的叁重境界》一文中研究指出学术道德是衡量一个学者学术境界的重要标志。主要表现为叁种境界:以外在规范和制度约束为主导的外发型学术道德;以内在需求为主导的内生型学术道德;以终极意义探寻为信仰的超越型学术道德。外发型学术道德强调外在约束力,靠法治、规范去运行;内生型学术道德尊重学者的内在需要,是指向学者内生力的道德发展境界;超越型学术道德是以信仰、信念为基础,强调个人超凡魅力,把学术信仰和信念提升为一种本能和习惯的学术旨归。(本文来源于《教师教育论坛》期刊2017年11期）
程伟,王元辉[5]（2017）在《旬阳：道德评议激发群众脱贫内生动力》一文中研究指出不思进取，坐等天上掉“馅饼”；靠党委政府，依赖“扶贫救命稻草”；争要帮扶救济，脱贫成为剃头挑子一头热，是当前脱贫攻坚中存在的主要问题和亟待破解的难题。脱贫攻坚战打响以来，旬阳县立足县情实际，探索用德治、法治与自治“叁治融合”厚植以“诚孝俭勤和”为主要内容(本文来源于《陕西日报》期刊2017-07-05）
张小良,邢廷廷,张坤[6]（2016）在《利津县文明建设提振群众精气神》一文中研究指出利津讯 “孝父母、友兄弟、爱儿女、睦邻里”“孝为先、谦待人、和为贵、学无涯”……一条条家规折射出每个家庭的道德品格，触动心灵、启迪思考!近日，利津县“微·家风”系列评比活动进入投票阶段，共征集家规100余条、家书200余封。“微·家风”系列评比(本文来源于《东营日报》期刊2016-07-06）
余京华[7]（2016）在《道德批判与经济批判之生成性统一:历史唯物主义批判范式的内生逻辑及其当代观照》一文中研究指出道德批判与经济批判之生成性统一是历史唯物主义批判范式的内生逻辑,其对于当下道德治理具有深远的现实观照意义。当下,以"道德失范"和"诚信缺失"为主要表征的道德领域突出问题治理,需要我们以历史唯物主义批判范式为指导,构建科学而有效的道德领域突出问题批判范式。首先,秉持"道德批判当先"的理念,是合理构建当下道德领域突出问题批判范式的逻辑前提。在此基础上,坚持道德批判与经济批判之自觉契合,是构建当下道德领域突出问题批判范式的现实诉求。(本文来源于《伦理学研究》期刊2016年03期）
聂鑫,段志平,汪晗[8]（2014）在《土地整治实施内生缺陷:逆向选择与道德风险——以广西为例》一文中研究指出土地整治的实施是一个在各方围绕提高土地利用效率而进行的土地权属调整与权益再分配的过程。由于不同利益集团之间的利益冲突和信息不对称这两项内生式缺陷,产生了逆向选择和道德风险等一系列问题。为了寻找个体的权利与社会整体利益的平衡点,从而达到各方利益的均衡。本研究采用定量分析和定性分析法,从利益相关者的界定和分类出发,对广西农村土地整治发展中逆向选择和道德风险进行归纳总结,找出其存在的问题,探索土地整治过程中协调各方利益,防范逆向选择和道德风险的可行路径。(本文来源于《农村经济》期刊2014年07期）
梁晓梅,曹杨,陈荣春[9]（2011）在《道德,地税人服务的内生动力》一文中研究指出一年多来，开办各类道德讲堂18所，举办各类形式的讲座30余场，评议推选各类道德模范60余人……近年来，在常州地税系统内部，“税苑道德讲堂”已经成为常态，为常州道德力量来源提供了一个崭新的模式，也为常州地税创新纳税服务提供了源源不断的内生动力。(本文来源于《常州日报》期刊2011-09-17）
张志丹[10]（2011）在《道德:企业核心竞争力的内生变量》一文中研究指出楔入道德视角是深化企业核心竞争力研究需要着力开掘的一个重要学术路径和理论层面。从经济伦理学视域看,道德作为企业核心竞争力的终极宰制性因素,内化和渗透于企业的科技力、营销力、制度力和文化力等诸要素中,从而成为企业核心竞争力的内生变量。(本文来源于《南京社会科学》期刊2011年07期）
内生道德论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
马克思主义道德观的科学维度根源于历史唯物主义,它立足于唯物史观的立场追溯道德现象背后的真实原因,是新时代加强道德建设的逻辑基础;对人类的解放与自由全面发展的追求是马克思主义道德观的价值维度,它从人类终极道德关怀的视角来看待道德建设的价值坐标问题,是新时代加强道德建设的逻辑旨归;实践作为马克思主义首要的基本的观点决定了马克思主义道德观的实践维度,它立足历史唯物主义实践论的基本立场,为新时代加强道德建设提供了逻辑进路。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
内生道德论文参考文献
[1].贺芒,陶彧.构建乡村道德银行激发脱贫内生动力[J].中国行政管理.2019
[2].王越芬,孙健.马克思主义道德观:新时代加强道德建设的内生逻辑[J].广西社会科学.2018
[3].王可心.道德激励内生机制初探[J].前沿.2018
[4].顾拓宇,钟辰.外发、内生与超越:学术道德的叁重境界[J].教师教育论坛.2017
[5].程伟,王元辉.旬阳：道德评议激发群众脱贫内生动力[N].陕西日报.2017
[6].张小良,邢廷廷,张坤.利津县文明建设提振群众精气神[N].东营日报.2016
[7].余京华.道德批判与经济批判之生成性统一:历史唯物主义批判范式的内生逻辑及其当代观照[J].伦理学研究.2016
[8].聂鑫,段志平,汪晗.土地整治实施内生缺陷:逆向选择与道德风险——以广西为例[J].农村经济.2014
[9].梁晓梅,曹杨,陈荣春.道德,地税人服务的内生动力[N].常州日报.2011
[10].张志丹.道德:企业核心竞争力的内生变量[J].南京社会科学.2011
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