《五藏山经》中动物的文化内涵研究

论文摘要

《山海经》一书相传为禹益所作,今人考证其成书于战国时代,很可能是在某种古图的基础上,依据夏商以来口头或文字的历史传说和神话故事编写而成。因此,其书并不全是战国作者的凭空想像,而能部分反映出早至夏代的一些文化现象,但由于书中内容经过历代的删改和整理,很难依据时代完全区分开来,故而用“上古时期”来概括。本文选取《五藏山经》中关于动物的记载进行研究,将其划分为三类:一是只在《山经》中留下了简单介绍的动物,包括只记载了名称的动物和简述了外貌特征和生活习性的动物;二是具有一定功能性的动物,包括具有个体功能性的动物、具有群体功能性的动物以及同时具备上述两种功能性的动物;三是与神相关的动物,包括神本身所具备的动物形象和在神的祭礼中所用到的动物两类。通过对《五藏山经》中关于动物的文本的研究能够探寻到部分上古时期先民的社会政治经济情况和思维观念。从政治生活来看,上古时期已出现一个统一的政权,但氏族仍有很大权力。其政治中心是《中山经》所载地区并能够辐射影响周围地区,《北山经》和《东山经》所载地区临近海洋,《西山经》所载地区则处于内陆,《南山经》所载地区人烟稀少。上古时期的气候较之现代更为温暖湿润。从经济生活来看,上古时期处于《西山经》和《北山经》的先民最主要的收入来源是畜牧业,种植业则成为先民的重要收入来源且狩猎经济仍然留存在社会经济中。从人与自然的关系来看,人已经初步开始掌握自然规律,也产生了初步的分类概念,但尚未将自身与动物的概念区分开来。同时,人在自然界中尚处于弱势,对于蛇和虎、豹之类的猛兽非常惧怕。从思想观念上来看,上古时期已经产生了简单的医学体系,在动物的功能性判定上也是巫术和实践经验混杂。另外上古时期已经出现阴阳二元对立的哲学观念。从社会生活上来看,上古时期的先民已经能够熟练掌握并运用火,但对于传染性强、集中爆发的疫病尚无能力控制。

论文目录

• 中文摘要
• Abstract
• 绪论
•   一、研究现状
•     （一） 《山海经》的研究现状
•     （二） 《山海经》中动物的研究现状
•   二、选题意义及缘起
•   三、主要创新点
•     （一） 选题的创新
•     （二） 解读视角的创新
•     （三） 方法的创新
•   四、存在问题和难点
• 第一章 简单描述的动物及其文化内涵
•   一、只录名称的动物
•     （一） 基本情况
•     （二） 文化内涵
•   二、简单描述的动物
•   三、小结
• 第二章 具备功能性的动物及其文化内涵
•   一、对个体具备功能性的动物
•     （一） 具备毒性的动物
•     （二） 具备疗愈性的动物
•   二、对群体具备功能性的动物
•     （一） 动物对灾害的预警
•     （二） 动物的影响范围
•   三、具备双重功能性的动物
•     （一） 基本情况
•     （二） 文化内涵
•   四、小结
• 第三章 与神相关的动物及其文化内涵
•   一、神身上的动物性
•     （一） 山神身上的动物性
•     （二） 其他神身上的动物性
•   二、祭祀所用的动物
•     （一） 基本情况
•     （二） 文化内涵
•   三、小结
• 结语
• 参考文献
• 致谢

文章来源

类型: 硕士论文

作者: 梅怡萍

导师: 张固也

关键词: 山海经,动物,社会生活,思想观念

来源: 华中师范大学

年度: 2019

分类: 基础科学,哲学与人文科学

专业: 生物学,文化

单位: 华中师范大学

分类号: Q958;G122

DOI: 10.27159/d.cnki.ghzsu.2019.000515

总页数: 65

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