导读:本文包含了文明形态论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献，主要关键词:意识形态,奥林匹克,司法,塔克拉玛干,罗布泊,国际奥委会,形态。
文明形态论文文献综述写法
[1]（2019）在《奥林匹克文化:集成世界文明的话语形态》一文中研究指出从2004年开始,经国际奥委会独家授权,《文明》推出了"新北京·新奥运"系列珍藏特刊共10本,为中国和奥林匹克留下宝贵的文化遗产,《文明》奥运系列特刊同时成为获得国际奥委会认可向世界奥林匹克大家庭成员赠送的第一套"奥林匹克文化读本"。此举得到国际奥委会和奥林匹克大家庭的广泛欢迎和认可,一致认为《文明》出(本文来源于《文明》期刊2019年12期）
[2]（2019）在《“主义之战”:意识形态割裂世界文明》一文中研究指出在工业革命前,能够死伤万人的一场战役是很少见到的,因为没有那么多人口参战。但是人们见到了第一次世界大战这样的场面:仅在一个阵地上一天就死伤6万人,只是因为机枪的发明和工业化生产。工业革命的成果用干杀人武器方面也是极度高效。随后,第二次世界大战爆发,这次战争也(本文来源于《文明》期刊2019年12期）
[3]（2019）在《美学的悖论与升华:文明的美学话语形态》一文中研究指出文明美学话语五大形态:·神州伟岸据于影,盛世兴衰明以志——文明美学萦绕民族复兴的思绪;·视觉感知见于彩,风雨兼程恒以心——文明美学肩负交流互鉴的使命;·静谧心声依于色,艺术风发舒以意——文明美学传播中华文明的精神;·人文辉煌成于光,真善美丑示以理—文明美学拓展世界文明的视野;(本文来源于《文明》期刊2019年12期）
[4]（2019）在《科技动力与惯性定律,人类文明的叁大形态和叁大陷阱》一文中研究指出雄视此长河,寻文明真谛,人类近现代精英前赴后继,相继提出了各种文明理论,主要有:维科1725年在《关于民族共同性的新科学原理》中提出了"周期论",孔多塞1794年在《人类精神进步史纲》中提出了"进化论",斯宾格勒1918年在《西方的没落》中提出的"循环论",汤因比1934年在《历史研究》中提出了"挑战论",还有多种多样的"现代化(本文来源于《文明》期刊2019年12期）
欧阳康[5]（2019）在《历史进步视野中的英雄与新时代文明形态构建》一文中研究指出英雄是历史长河中不断激起的时代浪花,展示着时代精神的精髓,预示着文明进步的方向。本文主张从历史进步视野来看待和理解英雄现象,认为:在发生学意义上,英雄产生于历史长河与时代变革的交汇点;就其主体性地位而言,英雄处于人民群众与英雄群体的交汇点;就其认识论规约而言,英雄处于科学认识与合理定位的交汇点;就其价值性追寻而言,英雄处于平凡世界与追寻卓越的交汇点。不同时代的英雄有其时代特点,中华民族伟大复兴的新时代呼唤着新英雄和新文明形态构建。(本文来源于《武汉科技大学学报(社会科学版)》期刊2019年06期）
[6]（2019）在《中华西域文明的现代话语形态》一文中研究指出《中国·和田》的核心话语形态包括以下10大方面:一、昆仑山下的和田:中华多彩民族聚居地;二、昆仑文化:和谐生态与和谐精神的源流;叁、姜寨玉与和氏璧:昆仑玉路的真实存在;四、丝路南国:东西文化商贸大汇通大融合;五、于阗小西天:佛教古文化的盛行与毁灭;六、消失的绿洲:古代和田最后辉煌的反思;七、千里送鹅毛:历史真实与"疆独"之谬;八、铸剑为犁:中华文明的优秀传统与特质;九、维吾尔族文化之绚丽:万方奏乐迎客来;十、跨跃沙海极限:和田现代文明的大景观。(本文来源于《文明》期刊2019年11期）
杜军强[7]（2019）在《中国传统司法文明中司法修辞的语境及其形态——以清代司法修辞为分析对象》一文中研究指出现有对中国传统司法修辞的研究在研究材料上以州县司法判牍为主而忽视审转司法,且因无法关注到司法修辞赖以发生的语境只能就判牍作平面化分析。聚焦于清代司法实践可知,司法责任及其在司法者之间的分配构成司法修辞的制度约束,而律例与实质正确所构成的司法权威则是司法修辞所欲维护的目标,因而清代不同司法程序在司法责任与司法权威上的差异,必然具体地影响清代司法修辞的形态。通过对审转司法和州县自理司法进行分析可知,清代的司法责任从规范维度,司法权威以及修辞听众则从实质维度影响着司法修辞的形态。清代司法修辞的结构也因而在司法主体的修辞态度、听众构成、司法修辞具体形态上皆具有明显特征,不可一言以蔽之,也不可对司法中文学化修辞有过高期待。(本文来源于《外国法制史研究》期刊2019年00期）
赵晓凡[8]（2019）在《石马镇:文明实践筑牢意识形态阵地》一文中研究指出秋日的五阳湖畔微风习习,晚饭后,博山区石马镇五阳湖体育广场已经有不少来锻炼遛弯儿的村民。他们有的到新建成的全民健身活动中心锻炼身体,有的走进新时代文明实践礼堂品读道德模范事迹……今年以来,在乡村文化振兴的大背景下,博山区石马镇从多方面入手,围绕文(本文来源于《淄博日报》期刊2019-09-29）
赵磊[9]（2019）在《论生态文明的技术形态》一文中研究指出技术是社会发展水平的标志和发展动力,是社会文明的象征。任何一种文明形式都有其赖以存在的技术支撑,都有其相应的技术形态。生态文明源于生态危机和环境保护思想,是对工业文明的发展和超越。生态文明的技术形态受生态文明价值规范的约束和指导,并服务于生态文明建设的宗旨和目标。生态文明的价值规范与技术社会的发展逻辑锁定了生态文明技术形态的特征。生态文明的技术形态以人与自然相统一的辩证唯物主义自然观为哲学基础,是一种生态技术、和谐技术、有机技术、背景技术。其功能以节约、环保、生活、文化为主,是一种人、技术、自然有机统一,目的和手段统一,真、善、美相统一的技术形态。(本文来源于《齐鲁学刊》期刊2019年05期）
鞠连和,杨朝霞[10]（2019）在《论“中国梦”的文明新形态及其世界意义》一文中研究指出以马克思主义为指导的"中国梦",有着未来性的文明理想追求。超越现代性文明的困境是"中国梦"未来性的逻辑主题;在现代性文明与中华优秀传统文化的交流互鉴中,"中国梦"有可能开启新的文明形态,生成以人的自由全面发展为核心的社会原则和社会理想。"中国梦"蕴含的生命共同体、社会共同体以及人类命运共同体意识,将引领未来文明新形态的构建,具有重要世界历史意义。(本文来源于《理论探讨》期刊2019年05期）
文明形态论文开题报告范文
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在工业革命前,能够死伤万人的一场战役是很少见到的,因为没有那么多人口参战。但是人们见到了第一次世界大战这样的场面:仅在一个阵地上一天就死伤6万人,只是因为机枪的发明和工业化生产。工业革命的成果用干杀人武器方面也是极度高效。随后,第二次世界大战爆发,这次战争也
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
文明形态论文参考文献
[1]..奥林匹克文化:集成世界文明的话语形态[J].文明.2019
[2]..“主义之战”:意识形态割裂世界文明[J].文明.2019
[3]..美学的悖论与升华:文明的美学话语形态[J].文明.2019
[4]..科技动力与惯性定律,人类文明的叁大形态和叁大陷阱[J].文明.2019
[5].欧阳康.历史进步视野中的英雄与新时代文明形态构建[J].武汉科技大学学报(社会科学版).2019
[6]..中华西域文明的现代话语形态[J].文明.2019
[7].杜军强.中国传统司法文明中司法修辞的语境及其形态——以清代司法修辞为分析对象[J].外国法制史研究.2019
[8].赵晓凡.石马镇:文明实践筑牢意识形态阵地[N].淄博日报.2019
[9].赵磊.论生态文明的技术形态[J].齐鲁学刊.2019
[10].鞠连和,杨朝霞.论“中国梦”的文明新形态及其世界意义[J].理论探讨.2019