若穀:悲哀并“性感”的“三寸金莲”论文

若穀:悲哀并“性感”的“三寸金莲”论文

因我们家是满族,小时候就对邻居奶奶缠过足的小脚颇感兴趣,便问祖母:“奶奶的脚怎么是三角的?”祖母说咱们满族女人不裹脚,只有汉族女人才裹的,便和我讲起小脚的来历,现在依稀记得祖母当时这么说:女孩四岁左右的时候,就要用布条儿将脚缠裹起来,为的是不让脚长大。小孩子一天天如水葱般的成长,缠脚布却裹得越来越紧,最终脚就被缠裹成了三角形。从此女人便失去了走路的能力,所以民间有“小脚一双,眼泪一缸”的说法。而这眼泪所变幻出的、所换取的,是女性承受极大痛苦的有关“三寸金莲”的“美誉”。

记得邻居老奶奶的小脚,真是只有三寸左右大小,用裹脚布缠着,有时她也穿白色的小脚袜子。除了大拇趾,其余四个趾头全部扭曲、弯折在脚心里,那样子看着让人揪心和恐怖。走起路来一颤一颤的摇摆,有阵风似乎都能把她吹倒。

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关于小脚,在古代和近代(辛亥革命以前),是女人的象征和时尚的体现,甚至就是男人眼里的性感。郁达夫先生曾在他的作品里写道:每逢吃藕的时候,他就想到二小姐的玉足,于是乎他阁下就多吃了两碗。以跳花墙闻名于世的张君瑞先生,第一次看见崔莺莺小姐时,便是先迷上了她的脚,连看见她走过去的脚印,心里都突突直跳。由此可见,女人缠足在过去的确是一种“美”,窈窕而婀娜。

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支持唐朝起源论的人引证说:“三寸金莲”是南唐后主李煜的妃子发明的。说后主李煜有一叫窅娘的妃子,生得美貌,深受宠爱。李煜诏令筑金莲台,高六尺,饰以珍宝,网带缨络,台中设置各色瑞莲。令窅娘以帛缠足,屈上作新月状,著素袜舞于莲中,回旋有凌云之态。李煜看了,喜不自禁。此后,窅娘为了保持和提高这种舞蹈的绝技,以稳固受宠的地位,便常用白绫紧裹双足。此后,宫中女子全都效仿着也裹起脚来,便成了时尚,一时间衡量美女的标准,要看脚是不是足够小。

“三寸金莲”在中国有着悠久的历史。起源于何朝说法不一,一说是隋朝,一说是唐、宋,更有人认为是起源于夏、商时期,据说禹妻、妲己便是小脚,似乎有点儿耸人听闻。

苏东坡有首《菩萨蛮》,他是这样写的:莲承步,长愁罗袜凌波去;只见舞回风,都无行处踪。偷立宫样稳,并立双跌困;纤妙说应难,须从掌上看。

唐以后的宋、元、明、清各朝,也都推崇小脚。无论宫廷大臣还是文人墨客,历经千年,不仅无人反对,甚至赞美歌赋。

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古代男人对“三寸金莲”的喜爱,历经千年不变。据说清朝时有中国留学生去日本,被日本海关拦住,让其解释为什么携带小巧的绣鞋,这位学生有点害羞地说他希望在空闲时间能够欣赏到爱人的“脚”。

在这里要说的是,清朝入关后,是反对汉人缠足裹脚的。朝廷一再下令禁止,但缠足已成举国之风,实难停止。到了1668年,也就是康熙七年,朝廷也就不再坚持了。

关于“裹脚”,清代有一说法,按今天话说,就是为了增加女人的“性感”。此说认为“女人的脚越小,性欲就越强……由于限制了脚部肌肉的发展,臀部会变得更加丰满,对男人更有诱惑力。丰满的臀部也利于自然分娩。古代没有剖腹产,生育能力尤为重要。

这三寸金莲“性感”说的始作俑者,是清朝文人李渔。他在《闲情偶寄》中就宣称“缠足的最高目的是为了满足男人的性欲”,还归纳了48种三寸金莲的玩法,有闻、吸、舔、咬、搔、脱、捏、推等。

古人还有一种变态爱好,就是把女人的“三寸绣鞋”当酒杯,美其名曰“金莲杯”。

《洪范五行传》灾异思想析论—以战国秦汉五行及时月令文献为背景……………………………………程苏东(184)

如此这般的变态,在今天看来实在是匪夷所思。

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