摘 要：通过文献研究法来进行梳理总结中国传统兜肚的外在形态，并通过从外到内的逻辑线索来寻找隐藏在中国传统兜肚内在精神层面的传统儒家思想文化，再分析中国传统兜肚外在形态中的两个部分，中国传统兜肚的释义起源与中国传统兜肚的视觉之美，包括廓形之美、纹样之美、色彩之美、工艺之美来初探与儒家思想服饰观中的中庸之道的联系，并得出它们之间所体现交叉关系的相关结论。
关键词：中国传统兜肚；儒家思想；外在形态
0 前言
服饰是人类文明发展的产物，同时具备着精神和物质的结合。不同的服装产物所体现出来的文化内涵是有所不同的。中国传统服饰文化博大精深，其中，儒家 “礼”的思想在众多传统服饰中都发挥着潜移默化的作用。尤其是中国传统服饰中的兜肚，无论在廓形和纹样，还是在色彩和工艺等方面都体现了克制人的欲望，并强化 “礼”的存在。研究传统服饰中的兜肚和隐藏在其中的文化内涵有利于我们更深入了解服饰文化产物所折射出来的文化内涵、生活信仰、时代现象。作为传统服饰中较为隐私性的兜肚来说，其起源发展和所展现出来的外在形态都与当时的社会经济和社会思想的发展密不可分。
1 中国传统兜肚的外在形态
1.1 中国传统兜肚的释义与起源
服饰具有时代性和继承性，中国古代内衣的发展也是随着历史朝代的更替而变化着，是各个朝代文化沉淀的精髓，并具有一定的文化底蕴。内衣在每一个朝代都有其独特的称谓，内衣的形制、色彩、材质、纹样，表达了不同时期人们对美的认识和文化审美内涵，中国古代内衣追随每一个朝代文化的沉淀和延续，一脉相承，到清代逐渐完善并形成最具东方服饰文化特色的兜肚 （肚兜），即 “抹胸”的俗称，辞海视为 “掩胸之衣”，是古代女子的贴身之物。
基于AutoCAD对煤矿矿井巷道在进行三维建模时，以测量控制点数据和断面参数为基准点，可以实现对巷道中心线的绘制和巷道断面的定位。然后利用AutoCAD中常见的特征命令，煤矿矿井巷道进行拉伸，可以最终绘制煤矿井下巷道的三维立体图。
兜肚作为中国传统服饰文化中内衣一员，在中国衣饰历史的长河中具有不容忽视的地位。现称肚兜，古常称兜肚，一般用同料布带系在脖颈后方，并在身体两侧面附有带绳系于腰后方，见图1、图2。有关兜肚的称谓，在历代可谓是皆有不同，如兜肚、抹肚、抹腹、裹肚、兜子、诃子、衵服等。古代贴身内衣较早的名称为 “亵衣”， “亵”在字典中意为 “轻簿、不庄重”之意，由此可见古人保守封建的传统道德观念[1]。
对于兜肚，其产生大致可分为两种说法，第一种为神话传说，女娲和伏羲兄妹二人在漫天大水之后通婚，生儿育女，缔造了人类最初的衣饰兜肚，为了掩盖人体之羞之用。第二种说法在中国服饰历史记载的最早记录中，公元前818年， 《左传》有一则记录说道 “陈灵公与孔宁仪行父通于夏姖，皆衷其衵服，以戏于朝。”这里所说衵服多是指内衣兜肚[2]。这些说法虽不一，但却都点明了兜肚源于遮羞之用处。
图1 从左依次为清代麒麟送子肚兜、清代连生贵子肚兜、清代三元及第肚兜
图2 从左依次为清代蝶花恋肚兜、清代荷塘鸳鸯肚兜、清代如意人生肚兜
1.2 中国传统兜肚的视觉之美
（1） 廓形之美
《会稽志》王右军宅记：“旧经云：‘羲之别业有养鹅池、洗砚池、题扇桥存焉。’……既谓之别业，则疑宅不在是，或云嵊县金庭观，乃右军旧宅，尝舍读书楼为观，在县东南七十二里孝嘉乡。”[2]1951
兜肚在平面结构上是以块面形态来进行划分组合，可大致分为菱形、扇形、花瓣形、如意形等多种形状。款式大致分为单片式和双片式结构，单片式则在后背裸露且腰间两侧系带于颈后；而双片式则在前后有遮挡，形状为正方形和长方形，上半部分多为弧度剪裁，以贴合人体脖子的弧线，下部分多为尖状和弧状[3]。古代兜肚的常见做法是先决定兜围、斜襟、腰角的尺寸，以墨笔将设计图样直接绘在布上，裁成的菱形布片长宽约30 cm，下端成圆弧型，将颈围的锐角剪去，再于两个尖端装上一对花扣，以便钩穿金银链条，或固定布带，用以系在颈子上，左右两角则用细布带固定，并系于腰间[1]。
（2）纹样之美
中国女性善于利用手工刺绣等女红，内敛地传达内心情感。绣花是在兜肚上较为常用的工艺手法，主题纹样多半是民俗等故事。如刘海戏金蟾、喜鹊登梅、鸳鸯戏水、莲花以及其他花卉草虫，大多是趋吉避凶、吉祥幸福的主题[3]。兜肚除刺绣图案以外，还另有特别的方式绣字，如洁身自爱、同心同德等提醒女子贞洁的相关成语，四字词语占多数，常在脖颈下方处，以此来恪守女子的贞德等信条，表现了传统女性对宗法理论的信仰并构造了独特的中国传统内衣服饰文化[4]。
兜肚的工艺主要有两种：以刺绣为主，缀贴为辅。包括缝、绣、剪裁、造型及色彩构成，特别是使用绣镶贴钉嵌等丰富手法。刺绣传统针法有钉线、平针、打子绣针、锁针；非常规刺绣针法有圈金、乱针、钉针、接针。缀贴工艺有贴布、缉珠片、钉金、盘金、贴羽毛等，手法丰富形成兜肚文化奇特的工艺美，如图3、图4[2]。
儒家服饰观之三从四德：古代妇女无论白天黑夜在任何场合都必须穿三重衣，不露肌，不显体态，以此到达一种 “存天理、灭人欲”的思想境界，减弱身体曲线，掩饰形貌，更何况内衣在外衣之下更是如此[8]。
儒家服饰观之中庸之道：中国儒家思想的“中庸”之道重视精神文化层面上的审美。较少强调人体美，从历代君子、妇人的穿着打扮中可以发现古代封建儒家礼教的伦理道德痕迹。在外，无论是衣着动作礼仪还是衣着服饰搭配都必须在礼仪的框架之内；在内，规定人必须限制内心的欲求，尤其是爱情情欲的表达[6]。
（3）色彩之美
该文研究所得数据资料采用SPSS 16.0统计学软件进行处理分析，计量资料使用（±s）表示，实施 t检验；计数资料用例数表示，使用χ2检验。P＜0.05为差异有统计学意义。
儒家文化作为礼仪之邦的封建思想，它在服饰这方面既有对形成中国服饰独特美的影响，也有它作为一种等级制度束缚人的一面。儒家伦理道德观念渗透于穿衣戴帽的各种细节当中，不管是君子或者贵妇的服饰，都在此观念的支配下，影响了社会各个阶层的服饰，从而使我国古代内衣服饰形成了独特的风貌。通过简要叙述中国传统儒家思想的释义与起源和前人所分析的中国传统儒家思想中的服饰观中的中庸之道、天人合一、三从四德的内涵来思索与其兜肚之间的联系。
图3 从左依次为平绣兜肚、锁绣兜肚、贴布绣兜肚
图4 从左依次为立体绣兜肚、凤凰刺绣兜肚、凤纹刺绣兜肚
从中国传统兜肚外在形态的释义与起源到兜肚外在视觉的分析中得出，兜肚的廓形、纹样、色彩、工艺都有着属于自己的文化符号语言和独特的审美。这些兜肚廓形的方圆、纹样的贞洁词语、色彩的角色性、工艺的对象无不透出与传统儒家思想的隐含联系。
2 中国传统兜肚内在的儒家思想
2.1 中国传统儒家思想的释义与起源
儒家思想最初由孔子所创建，历经数代的发展演变，后来逐渐形成完整的以礼德仁治为主的儒家思想体系，演变至今的儒家思想成为了在各个方面影响着中国的思想主流[5]。
2.1.1 供试品溶液的制备 取护肝剂1 mL置于PE管中，水浴蒸干，加入85%乙醇1 mL，称质量，在250 W、40 kHz、30 ℃条件下超声提取30 min，用85%乙醇填补损失的质量。滤液过0.22 μm微孔滤膜，进样5 μL。
2.2 中国传统儒家思想中的服饰观
（4）工艺之美
儒家服饰观之天人合一：注重人和自然环境合二为一。在天人合一思想的影响下，中国传统衣饰在造型上显现出 “包裹”文化，极力包裹住人体，穿着里衣、中衣和外衣，不裸露身体并对精神层面的追求。而兜肚同属于内衣部分，更是体现了包的文化[7]。
通常来讲，兜肚的用色与穿着者的身份地位、年龄、地方习俗和文化经济能力紧密联系。孩童兜肚色彩多为红，成人兜肚色彩多为黑、里布多为白，年过50的长者兜肚色彩常用黑色[4]。闺中女子和已出嫁的妇人则根据平日习惯和喜好来进行颜色采选。普通民众的兜肚色彩以典雅的白蓝居多；达官贵人多采用绸缎丝等上等面料，颜色华丽无比。从历史保存的实物来分析，兜肚的布料以丝缎居多，正背面的面料颜色大多一致，颜色有白、红、粉红、蓝、浅蓝、浅绿、浅黄、黑等，色彩较为丰富[5]。
其实，也有人用纸笔测试的方式来评价学生的口语交际能力。可是这样的评价结果，我们只能看出学生口语交际能力的某些侧面，所以我们不提倡用这样的方式来考查学生。
3 中国传统兜肚的外在形态与内在儒家思想间的联系
3.1 外在形态廓形与内在儒家思想间的关系
虽说兜肚的造型，发展到现在历代都不同，但最常见的基本造型都近似一个菱形 （或近似一个倒着的正方形）。而这种平面化与西方的立体裁剪是截然不同的手法，无论兜肚的具体形状如何变化，但总的大廓形仍然是 “倒着的正方形”，正方形在人们传统的观念里是正直、刚正不阿的一种图形代表，兜肚的这种 “倒着的正方形”恰巧展示了兜肚与人们传统理论道德的矛盾之处，或许说兜肚的廓形其实隐藏着人们内心与传统儒家思想理论道德的相违背之处。除此之外，兜肚对于女性身体的美化与情欲的诱发也有重要作用。但由于中国传统女性受儒家封建思想的影响和制约，继而淡化了两性之美。兜肚的外在廓形在传统儒家思想礼教观念的影响下，不仅传达出 “天人合一”的思想，还强调与自然相统一，并严重限制人们自我情感情欲的抒发。
3.2 外在形态纹样与内在儒家思想间的关系
兜肚除了图案还有一种重要的装饰手法是直接绣上文字，来表达并作为传颂女性情思、情绪、情愫、情爱、情境的载体。从服装纹样形态的层面上来说，有动物、植物、故事、人物等形态，而兜肚却有着文字这种直接明了的装饰形态，这种用其他事物纹样来暗喻的形式，另一层面上也反映了兜肚是儒家思想强硬压制后的产物。 “存天理，灭人欲”[9]，不仅要求女性遵守条条框框的封建礼教的准则，还要克制自己的私欲。绣贞洁字符纹样的这种方式展现了传统儒家思想对女性在僭越礼教和越轨事件方面不仅有其深刻的警醒作用，更加使中国传统内衣服饰兜肚文化成为了一块展现中国传统儒家思想中的中庸之道的女德牌坊。
3.3 外在形态色彩与内在儒家思想间的关系
女子兜肚的色彩使用多取决于个人喜好，古代闺中女子和已出嫁的妇人多喜用红色。红色在古代为喜庆之色，喜事均用红色来装点。年轻的女性正处于貌美动人的年纪，红色更能衬托出女子的美丽动人。更进一步来讲，红色相对于其他颜色更易引起人类的欲望诉求。而这种明艳耀眼的红色却恰恰与儒家思想中 “存天理、灭人欲”的思想境界是相悖的。这显示出古代中国在传统儒家思想的统治下，社会对于女性的节操虽说十分看重，但仍然抑制不住人们想要抒发自己情感欲望表达的诉求。这也表现了传统儒家思想对中国古代服饰文化，尤其是对内衣兜肚的影响根深蒂固[10]。
一站式家装服务物流配送的模式对于家居建材市场以及家装行业有着很大的意义，每一个企业都需要根据自己的优劣势选择适合自己的物流模式。在家装市场“僧多粥少”的激烈竞争下，家装企业谋求生存和发展应注重从供应链的角度切入，积极寻找降低成本并提高服务的空间，这一突破口就是物流配送。
3.4 外在形态工艺与内在儒家思想间的关系
兜肚工艺以刺绣和缀贴占据主导地位。我国素来有将传统女红来作为中国古代传统女性女德评判的准则之一。因此，在古代，女子常将对生活的美好愿望以及对爱情的向往之意展现在刺绣作品中。并且只为情人、丈夫或儿子绣兜肚，这与儒家思想中 “男尊女卑”的 “三纲五常”伦理思想是相符合的，这也是传统儒家思想 “妇德”的一种体现。
4 结语
长期的闭关锁国造成古代中国文化的弘扬有所缓慢，在当代，弘扬中国传统服饰文化是大势所趋。本文正是在这种形势下，对中国传统兜肚外在形态中的两个部分，即释义起源与视觉之美进行的解读。视觉之美中的具体廓形、纹样、色彩、工艺这四方面来进行与儒家传统思想之间的联系分析。分析后可得知儒家思想服饰观中的中庸之道、天人合一、三从四德均对兜肚的外在形态有所不同程度的影响，如此看来，小小兜肚蕴藏着深厚的传统儒家服饰文化内涵。
参考文献
[1] 马路.内衣之内 [M].北京：北方妇女儿童出版社，2005：1-13.
[2] 黄强.中国内衣史 [M].北京：中国纺织出版社，2008：116-141.
[3] 凯伦.W.布莱斯勒.百年内衣 [M].北京：中国纺织出版社，2000：28-30.
[4] 许平山、史安华、宿伟.传统民俗文化在近代肚兜上的表达 [J].戏曲之家，2015（22）：146-147.
[5] 黄强.中国服饰画史 [M].天津：百花文艺出版社，2007：197-211.
[6] 张竞琼，曹喆.看得见的中国服装史 [M].北京：中华书局，2012：314-316.
[7] 苏洁.析肚兜之东风西渐 [J].武汉科技学院学报， 2005， 18 （2）： 9-11.
[8] 亓延，迟瑞芹.儒家礼教文化影响下的中国传统服饰研究 [J].济南大学学报，2013，23（5）：84-87.
[9] 谢芳，马慧颖.儒家思想对中国传统女装的影响 [J].科技信息，2010（9）：206.
[10] 张树国.礼记 [M].青岛：青岛出版社，2009.
THE RESEARCH OF THE RELATION BETWEEN THE EXTERNAL FORM OF CHINESE TRADITIONAL BELLY AND THE INNER CONFUCIAN THOUGHT
LIAO Bei-bei1，FAN Si-jie2
(1.College of Fashion Designing， South China Agricultural University， Guangzhou 510642， China；2.Macau University of Science and Technology， Macau 999078， China)
Abstract:This paper mainly through literature research，and summarize the external form of the Chinese traditional bellyband，and through from the outer to the inner logical clues to search for hidden in traditional Confucianism of Chinese traditional bellyband inner spiritual culture，from the analysis of light into the Chinese traditional bellyband in external form two parts，the definition of Chinese traditional bellyband origin and Chinese traditional bellyband visual beauty， including profile beauty， the beauty of the beauty of the grain appearance， color， the beauty of the process to a preliminary study and Confucianism clothing view of the golden mean，and draw some conclusions about the cross relationship between them.
Keywords:Chinese traditional bellyband， Confucianism，external form
中图分类号：TS941.12
文献标志码：B
doi:10.3969／j.issn.1672-500x.2019.03.011
文章编号：1672-500X(2019)03-0047-05
收稿日期：2019-06-21
作者简介：廖蓓蓓 （1995-），女，广州人，在读硕士研究生，研究方向：服装艺术设计。
通讯作者：范思婕 （1992-），女，重庆人，在读博士研究生，从事美术理论教学与研究工作。
标签：兜肚论文; 中国传统论文; 儒家思想论文; 儒家论文; 纹样论文; 哲学论文; 宗教论文; 中国哲学论文; 先秦哲学论文; 《化纤与纺织技术》2019年第3期论文; 华南农业大学论文; 澳门科技大学论文;