导读:本文包含了刘禹锡论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译,主要关键词:刘禹锡,诗文,柳宗元,安史之乱,诗学,唯物主义,天人。
刘禹锡论文文献综述
王雪梅[1](2019)在《空谷传响——刘禹锡诗歌创作与其哲学思想的表达新议》一文中研究指出刘禹锡诗歌创作在中唐诗坛独树一帜,其唯物主义哲学思想在唐代哲学史上也可谓推陈出新。本文分别以咏史诗、民歌体诗歌和交游诗及咏物诗为例,浅谈刘禹锡这叁类题材诗歌与其哲学思想的表达,从而论证刘禹锡诗中的唯物哲学思想。(本文来源于《名作欣赏》期刊2019年35期)
宁夏[2](2019)在《书法·刘禹锡诗《乌衣巷》》一文中研究指出(本文来源于《康颐》期刊2019年12期)
刘可欣[3](2019)在《刘禹锡与柳宗元思想初探》一文中研究指出刘禹锡与柳宗元是中唐时期着名的政治家、思想家与文学家,他们同为"永贞革新"中坚力量,相交相知多年,又有相似的人生经历。本文运用对比的研究手法,从政治社会思想与个人精神世界两个角度对刘柳的宝贵思想进行初步探究。(本文来源于《科学咨询(教育科研)》期刊2019年11期)
杨瑞冬[4](2019)在《柳宗元、刘禹锡天人关系论之革新》一文中研究指出安史之乱后,唐王朝由盛而衰,传统士人为求国家昌盛,恢复大唐盛世,认为唯有儒学最能发挥治国平天下的作用。中唐之后,儒学发展到了衰落阶段,在儒、释、道叁家文化交织的背景下,儒学已被注入了新的内容,有了新特点,在天人关系的论证上也有一些新变化。韩愈高举复兴儒学大旗提出"道统论",为了顺应佛、道对现实影响的对抗,柳宗元、刘禹锡二人不得不针对韩愈的天论,提出关于天人关系的新见解,其本质就是在对待天的态度上与韩愈发挥不同路向,在荀子"天人相分"和王充的"自然元气论"基础上,进一步阐发天人关系中人的独特地位,是一次由天及人、天人反复的思想革新。(本文来源于《运城学院学报》期刊2019年05期)
林宗毛[5](2019)在《刘禹锡“刺和”叁题》一文中研究指出长庆四年八月,刘禹锡由夔州赴任和州开启"刺和"生涯,刘禹锡的"刺和"生涯给和州留下了短暂的惠政,也给后世留下深刻的文学记忆。关于"刺和"起迄时间、"刺和"诗文创作和"刺和"影响颇惹争议。经逐一辨析后认为:"刺和"起讫时间为长庆四年十月二十六日至宝历二年冬;"刺和"诗文中《晚泊牛渚》写于赴任和州途中,《金陵五题》写于和州任内,《洗心亭记》非作于和州,《陋室铭》宜为刘禹锡所作,另有赠答白居易的佚诗未被今之《刘集》收录;"刺和"影响功非一代,至今仍有遗泽。(本文来源于《宁波大学学报(人文科学版)》期刊2019年06期)
贾帜新[6](2019)在《汲取刘禹锡诗作的正能量》一文中研究指出刘禹锡的诸多诗作已入选部编本教材。我们可以看到这些作品充满了正能量。(本文来源于《中学语文教学参考》期刊2019年30期)
任永安[7](2019)在《明代诗学批评视野中的刘禹锡诗歌》一文中研究指出明代文人对刘禹锡诗歌的批评受到前代诗论及当时诗学思潮的影响。明初高棅等闽籍文人论诗歌流变,以刘禹锡五古七律为接武、七古五排为余响。宋濂等浙籍诗人标举风雅,认为梦得诗规步少陵,风雅未丧。嘉靖间王世贞、谢榛等格调派诗人认为梦得诗颇具才气,工于辞藻,善于审音,然而神韵不足,格调不高。杨慎则高举六朝派大旗与格调派诗学相抗,欣赏刘诗的"六朝风雅""柔情绮语",认为元和后当为第一,对其诗评价最高。明后期许学夷、胡应麟等属七子派后学,仍以格调论诗,他们从音调、骨力、气韵方面评析梦得诗艺术特征。钟惺、谭元春等竟陵派诗人倡导"幽深孤峭"的诗风,对刘诗寄情高远之作颇为欣赏。明代文人的刘禹锡诗歌批评,体现了明代诗学观念的流变,对其观念进行深入辨析,有助于加深对明代唐诗接受状况的理解。(本文来源于《天中学刊》期刊2019年05期)
陆黛灵[8](2019)在《唐·刘禹锡 《陋室铭》》一文中研究指出(本文来源于《艺术品鉴》期刊2019年26期)
张妙丽[9](2019)在《柳宗元、刘禹锡寓言文学创作分析》一文中研究指出众所周知,我国文学史上非常着名的两位名人柳宗元、刘禹锡对于文学史、思想史的贡献非常大,尽管在我国源远流长的文学发展道路上有众多的文人墨客,但是这两人的对于历史的影响仍然举足亲重、不可替代。刘柳二人首先在年龄上相符,而且在人生的发展过程中所经历的事情也具有很多相似之处,刘柳当时同榜登第,后来都加入了永贞改革运动,但是最终威胁到了当时统治阶级宦官集团和藩镇的利益,最终都以失败告终,这也使得二人在寓言文学作品的创作上具有很多相似之处,本文针对刘禹锡和柳宗元的寓言文学作品进行讨论,二者既有相似之处,同时也有不同之处,文中论述仅供参考。(本文来源于《传播力研究》期刊2019年26期)
莫红成[10](2019)在《唐朝诗豪刘禹锡》一文中研究指出他在四十多岁的大好年华就与世长辞,固然和他病弱的身体分不开,不过,更多的,是他无法言说,也无法解开的心结。南京——这座六朝时期的名城从诗词中看到最多的,就是繁华叁千逐逝水的悲慨。六朝的华丽喧嚣众所周知,尤其是陈后主的那一阙《玉树后庭花》,更是绝艳。但,随着历史的河流行走,终是成了亡国的靡靡之音的代名词。(本文来源于《民间传奇故事(A卷)》期刊2019年09期)
刘禹锡论文开题报告
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
刘禹锡论文参考文献
[1].王雪梅.空谷传响——刘禹锡诗歌创作与其哲学思想的表达新议[J].名作欣赏.2019
[2].宁夏.书法·刘禹锡诗《乌衣巷》[J].康颐.2019
[3].刘可欣.刘禹锡与柳宗元思想初探[J].科学咨询(教育科研).2019
[4].杨瑞冬.柳宗元、刘禹锡天人关系论之革新[J].运城学院学报.2019
[5].林宗毛.刘禹锡“刺和”叁题[J].宁波大学学报(人文科学版).2019
[6].贾帜新.汲取刘禹锡诗作的正能量[J].中学语文教学参考.2019
[7].任永安.明代诗学批评视野中的刘禹锡诗歌[J].天中学刊.2019
[8].陆黛灵.唐·刘禹锡《陋室铭》[J].艺术品鉴.2019
[9].张妙丽.柳宗元、刘禹锡寓言文学创作分析[J].传播力研究.2019
[10].莫红成.唐朝诗豪刘禹锡[J].民间传奇故事(A卷).2019