壁画运动论文-周冰

壁画运动论文-周冰

导读:本文包含了壁画运动论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:邳县农民画,国家意识形态,运动,共产主义艺术

壁画运动论文文献综述

周冰[1](2016)在《1950年代的邳县农民壁画运动述论》一文中研究指出1950年代江苏邳县的农民壁画运动与国家意识形态向乡村的弥散有着极深的关联,实质上是在外驱力主导下、以配合政治宣传的一种乡村绘画运动。邳县农民壁画能够获得全国艺术界的认可,得益于知识者对之的"共产主义艺术的萌芽"的营构和其反复性的"展演"。虽然文艺界对"共产主义艺术的萌芽"的解读相对较少,但将之与农民文艺主人的关联,却在客观上建构起了农民的文化翻身,更新了他们的文化形象。问题在于,由于壁画与政治的过分亲近,导致了它的意识形态宣传色彩过浓,妨碍了农民的文艺主人意涵。(本文来源于《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》期刊2016年01期)

李方舟[2](2015)在《大跃进时期新壁画运动的大众化语言研究》一文中研究指出新壁画运动是大跃进时期文艺运动的重要组成部分,是特定历史条件下以壁画为主体的一次群众性美术普及运动,其作品以宣扬时代精神,展现工农的生产生活为主要内容,记录了当前时代的时事政治与风土人情。另外,新壁画运动作为政治运动在美术领域的一种反映,带有明显的政治化色彩倾向,它加剧了浮夸风的传播,推动了民众审美的模式化。这些消极的影响让其在后期的美术研究中评价不高,随着政治运动的结束,新壁画运动也逐渐淡出了历史。但新壁画运动是大众美术的发展中非常重要的一部分,它展现了基层人民人本主义思维意图寻找表现的渠道,以及民众对自身艺术体系构建的期待。并开辟了一种新的画风,具有现实的意义及影响。我们应该保持冷静的态度去审视这次运动,对其绘画风格与审美语境进行再次探讨,而自始至终被忽略的人本思想、大众文化也应因此得到重视。旨在通过对1958年新壁画运动展开课题研究,客观的阐述新壁画运动的时代背景,绘画风格,探讨其对大众文艺与当代绘画语言的影响。第一部分:绪论,分析国内研究现状,引出创新点。阐述新壁画运动的产生背景、政治格局与文艺政策,以及运动结束后的影响。第二部分:介绍新壁画运动的内容,梳理壁画从抗战时期至文革时期的发展脉络,论述其对美术格局与民众文化的影响。第叁部分:介绍新壁画运动的画面语境,造型手法,色彩特征,以及民间美术、苏联模式等元素对画面表现的影响,探讨其画面语言的大众化特点。第四部分:分析新壁画运动与大众文化的关系,论证新壁画运动的积极性影响,正确认识壁画与社会生活的能动关系,探讨艺术,生活,政治在一元化的模式中分化后的发展前景。(本文来源于《华北理工大学》期刊2015-11-30)

李方舟,郑思佳[3](2015)在《“百物鉴心”——大跃进时期新壁画运动之论考》一文中研究指出在中国近代美术史上,新壁画运动属于一段灰色时代,它被世人打上烙印,一直因政治衍生品和浮夸风标准形象而乏人问津。无可否认的,它确实是中共为了巩固国家整体权利的手段之一。但是期间由于绘画主体的转换,新壁画运动间接导致了农民掌握了话语权,冲出了传统桎梏,与基层民众千百年来无法表达的思想意识形成互文。其间的部分作品与人民的生产手段、内心呼声相互映照,做到了画种的基本义务。并且,在其发展的过程中由于主体意识层面逐渐下移,使其不再是为了迎合国家形势而生的单一衍生品,它裹挟着由国家政策向基层的思维渗透与基层逐渐的意识觉醒,有着双重审美语境,而更加耐人寻味。(本文来源于《河北联合大学学报(社会科学版)》期刊2015年06期)

李方舟,王春蛟[4](2015)在《新中国宣传美术的高潮——大跃进时期新壁画运动》一文中研究指出壁画作为一种宣传的形式,无论古今还是中外都被用于宣传目的。纵观中国壁画脉络,多以墓葬为主,其敦煌代表的气韵生动,唯美与华贵成为壁画的首选语言,这种画面风格产生了人们对壁画认知的模式化。直到"十七年"时期,随着新壁画的风格成型,壁画才真正的挑起了宣传美术的重担,其高潮大跃进时期多被世人打成浮夸风的标签,甚至其时代的新壁画运动基本无人问津,但它的繁荣与其宣传的成功是无可比拟的,它开辟了一种新的画风,并有现存的意义及影响,所以它值得被重视,以其为基调的宣传美术也值得被从新认识。(本文来源于《艺术品鉴》期刊2015年08期)

侯志琨[5](2015)在《敦煌壁画中的体育运动》一文中研究指出敦煌莫高窟位于我国西北部甘肃省敦煌市东南25公里处的一片树叶形绿洲中,是历史悠久的艺术文化宝库。敦煌壁画的规模之巨大与技艺之精湛让人叹为观止。壁画的内容也是丰富多彩,虽然壁画的风格具有与世俗绘画不同的特征,但是艺术始终源于现实,人们不难从壁画中所体现的艺术语言和表现技巧中身临其境地去感受画中人的生活。(本文来源于《鸭绿江(下半月版)》期刊2015年08期)

汪万福,吉爱红,武发思,闫俊峰,赵林毅[6](2014)在《仿爱夜蛾成虫在莫高窟模拟壁画表面的运动行为及其损害机理》一文中研究指出【目的】探明莫高窟优势病害昆虫仿爱夜蛾Apopestes spectrum(Esper)成虫在模拟壁画表面的运动行为,以揭示壁画损坏过程及其机理。【方法】本研究依据古代敦煌壁画制作工艺制作模拟壁画。利用扫描电镜观察了仿爱夜蛾成虫爬行足跗节的微观形态,定量分析了成虫翅面鳞粉量及其对壁画的污染程度,观测动物运动行为并系统记录了病害昆虫在90°模拟壁画表面的运动行为特征,分析了仿爱夜蛾成虫运动参数与模拟壁画表面粗糙度间的关系。【结果】仿爱夜蛾成虫主要依靠胸足的侧爪、中垫、掣爪片和微刺的协调作用在壁画表面黏附和爬行,在90°模拟壁画表面依然具有很强的爬行能力。仿爱夜蛾成虫通过调整步态实现在不同粗糙度表面的稳定爬行,壁画粗糙度决定了其是否需要扇动翅膀,以增大在垂直壁画表面稳定爬行的前进动力。【结论】仿爱夜蛾成虫爬行时的爪部接触冲击和拍翅行为均易造成壁画损坏,对于带有起甲、酥碱等病害的脆弱质壁画危害的风险更大。(本文来源于《昆虫学报》期刊2014年06期)

李淑锦[7](2014)在《大跃进时期的邳县壁画运动研究》一文中研究指出艺术家想要表达什么样的主题、情感,就会选择相应的题材,也会找到能恰当表达主题的艺术创作方法,在大跃进这样一个特殊时期,激发人民的极大热情为建设社会主义而勤奋工作是这个时期艺术家和全国人民的共同心声。一、引言大跃进时期的壁画运动使美术在全国范围内达到了空前的普及和繁荣。它是我国现代美术史上美术创作的一个高峰时期。通过对邳县壁画运动的研(本文来源于《芒种》期刊2014年09期)

张媛[8](2013)在《浅析墨西哥壁画运动与美国壁画运动的关联》一文中研究指出一谈起墨西哥的壁画运动,很多人都知道,但对于美国的壁画运动,知者甚少。很多人了解到的墨西哥的壁画运动在经历了初期、高潮后,便慢慢结束了,却不知在20世纪20年代,当时从法国留学后回到墨西哥的叁位壁画大师里维拉、奥罗斯科、和西盖罗斯不仅在墨西哥掀起了带有马克思主义思想的"墨西哥壁画新文艺复兴运动",还在20世纪30年代中把这一运动扩展到了美国洛杉矶和旧金山乃至美国东部。虽然美国社会问题是引发美国壁画运动的一关键因素,但墨西哥壁画运动的影响却也是至关重要的。也可以这样说,墨西哥的壁画运动带动了美国壁画运动(本文来源于《大众文艺》期刊2013年23期)

罗尗子[9](2012)在《邳县壁画运动是美术工作者的方向》一文中研究指出我听了梁大娘和高馆关于邳县壁画的报告,感到无比的激动和兴奋。我们通过了整风交心,以及教学方针的大争大辩,批判了重洋轻中,轻视民间,厚古薄今……一系列的错误思想。思想固然初步批判了,可是在具体问题上还是没有转变过来。邳县的壁画运动,在中国美术史上是划时代(本文来源于《艺术学研究》期刊2012年03期)

吴继金[10](2012)在《1958年农村的“新壁画运动”》一文中研究指出"新壁画运动"和新民歌运动是"大跃进"运动中群众文化活动中的两项最重要的内容,而"新壁画运动"又是这场大规模的农村群众美术运动的中心,是群众性美术运动繁荣的标志。在1958年的"大跃进"运动中,全国各地掀起声势浩大的壁画创作活动。有些地方提出了"壁画化"的奋斗目标,号召要普及和实现"壁画县"、"壁画省"。一时间,"满城题壁皆诗画","歌声遍田野,壁画满山墙"。随着这场"新壁画运动"的普及,农村群众性美术创作活动也因此空前繁荣。(本文来源于《读书文摘》期刊2012年10期)

壁画运动论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

新壁画运动是大跃进时期文艺运动的重要组成部分,是特定历史条件下以壁画为主体的一次群众性美术普及运动,其作品以宣扬时代精神,展现工农的生产生活为主要内容,记录了当前时代的时事政治与风土人情。另外,新壁画运动作为政治运动在美术领域的一种反映,带有明显的政治化色彩倾向,它加剧了浮夸风的传播,推动了民众审美的模式化。这些消极的影响让其在后期的美术研究中评价不高,随着政治运动的结束,新壁画运动也逐渐淡出了历史。但新壁画运动是大众美术的发展中非常重要的一部分,它展现了基层人民人本主义思维意图寻找表现的渠道,以及民众对自身艺术体系构建的期待。并开辟了一种新的画风,具有现实的意义及影响。我们应该保持冷静的态度去审视这次运动,对其绘画风格与审美语境进行再次探讨,而自始至终被忽略的人本思想、大众文化也应因此得到重视。旨在通过对1958年新壁画运动展开课题研究,客观的阐述新壁画运动的时代背景,绘画风格,探讨其对大众文艺与当代绘画语言的影响。第一部分:绪论,分析国内研究现状,引出创新点。阐述新壁画运动的产生背景、政治格局与文艺政策,以及运动结束后的影响。第二部分:介绍新壁画运动的内容,梳理壁画从抗战时期至文革时期的发展脉络,论述其对美术格局与民众文化的影响。第叁部分:介绍新壁画运动的画面语境,造型手法,色彩特征,以及民间美术、苏联模式等元素对画面表现的影响,探讨其画面语言的大众化特点。第四部分:分析新壁画运动与大众文化的关系,论证新壁画运动的积极性影响,正确认识壁画与社会生活的能动关系,探讨艺术,生活,政治在一元化的模式中分化后的发展前景。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

壁画运动论文参考文献

[1].周冰.1950年代的邳县农民壁画运动述论[J].西南科技大学学报(哲学社会科学版).2016

[2].李方舟.大跃进时期新壁画运动的大众化语言研究[D].华北理工大学.2015

[3].李方舟,郑思佳.“百物鉴心”——大跃进时期新壁画运动之论考[J].河北联合大学学报(社会科学版).2015

[4].李方舟,王春蛟.新中国宣传美术的高潮——大跃进时期新壁画运动[J].艺术品鉴.2015

[5].侯志琨.敦煌壁画中的体育运动[J].鸭绿江(下半月版).2015

[6].汪万福,吉爱红,武发思,闫俊峰,赵林毅.仿爱夜蛾成虫在莫高窟模拟壁画表面的运动行为及其损害机理[J].昆虫学报.2014

[7].李淑锦.大跃进时期的邳县壁画运动研究[J].芒种.2014

[8].张媛.浅析墨西哥壁画运动与美国壁画运动的关联[J].大众文艺.2013

[9].罗尗子.邳县壁画运动是美术工作者的方向[J].艺术学研究.2012

[10].吴继金.1958年农村的“新壁画运动”[J].读书文摘.2012

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