导读:本文包含了文化阐释论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:文化,北宋,国家图书馆,中国,道教,苗族,园林。
文化阐释论文文献综述
龙吉星[1]（2019）在《翻译与神话——苗族创世神话传说与《圣经》创世纪的文化阐释研究》一文中研究指出苗族有着丰富多彩的创世神话传说,英国传教士克拉克翻译了苗族的《洪水滔天》和《开天辟地》等几则神话传说。本文基于人类学文化阐释的思想,对克拉克翻译的苗族创世传说和《圣经》创世纪进行比较研究,阐释翻译对民族文化身份的影响。(本文来源于《上海翻译》期刊2019年06期）
朱嘉春[2]（2019）在《林语堂英译《浮生六记》中文化专有项翻译策略的实证研究与跨文化阐释》一文中研究指出《浮生六记》是清代作家沈复的自传体散文,也是作者流传最广的作品。林语堂在上世纪30年代将此作品译成英文,成为《浮生六记》英译本中的里程碑。本文对该译本中译者处理文化专有项时采用的策略进行实证研究,并以此为基础,定位译者在翻译活动中的文化态度。除此之外,笔者通过个案分析,对译者所具有的文化态度做进一步展示,以期充分地解读译者在面对语言和文化冲突时所做出的抉择。本文认为译文所呈现出的中西合璧的文化特色是译者文化间性的体现。(本文来源于《亚太跨学科翻译研究》期刊2019年01期）
田旭中[3]（2019）在《生命图腾与神秘意象——东方腾弘绘画的文化阐释》一文中研究指出东方腾弘Dongfang Tenghong曾用名章军,又名东方易人。当代艺术家(油画、水墨画家),中国东方神秘意象绘画创始人。毕业于北京解放军艺术学院美术系油画专业,四川美术学院油画研究生班研修结业,意大利佛罗伦萨古典美术学院格鲁仇大师班结业。现为中国美术家协会会员,四川省油画学会副会长兼秘书长,四川当代油画院执行院长,四川省美术家协会理(本文来源于《现代艺术》期刊2019年11期）
王晨林[4]（2019）在《民间虎头鞋造型的文化阐释》一文中研究指出虎头鞋造型具有"以形写神"的抽象性和细节上丰富的创造性。虎头鞋设计精巧实用,适应了儿童的生理和心理需求。虎头鞋实际上是把老虎作为儿童的保护神,蕴含着对于强健生命力和美好品性的祝福。虎头鞋的文化根源于历史悠久、源远流长的虎崇拜。(本文来源于《民艺》期刊2019年06期）
曾希卓[5]（2019）在《作为一种地方性知识而进行的文化阐释——对民间舞蹈田野调查的反思》一文中研究指出作为文化表征的一种非物质形态,舞蹈通过最直观可视的身体伴以人类复杂而又细腻的情感得以呈现,是"生命情调最直接、最实质、最强烈、最尖锐、最单纯而又最充足的表现"。(闻一多《说舞》选自《神话与诗》上海人民出版社2005年)在某种程度上,舞蹈在抒情达意方面有着优于语言文字的表达魅力。通常,人们在考察民间舞蹈的过程中,除了学习和捕捉动态规律(本文来源于《舞蹈》期刊2019年06期）
慎泽明[6]（2019）在《北宋文言小说仕宦神仙形象的文化阐释》一文中研究指出北宋文言小说中的仕宦神仙形象孕育自当时独特的社会文化环境,多是由北宋文人依据是时士大夫的精神面貌与自身的生活体会塑造而成。笔者选取两类较有特色的形象进行论述,其中,主治一方的高官神仙展现出庄重威严、执法清正的面貌;乐享逍遥的士大夫神仙则彰显出一种自由快乐的仙家意趣。小说体现出宋代文人对世俗政治的关注、对治国能臣的赞扬以及解脱身心的渴望,而此故事形态的形成则与宋代皇室造神运动以及文人小说的创作属性密切相关。(本文来源于《集美大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年04期）
邱振刚[7]（2019）在《她是谁——对好莱坞电影中女性英雄形象的文化阐释》一文中研究指出近年来出现的女性银幕英雄,是女性权利运动和好莱坞电影工业的共同产物。她们看似实现了对传统女性角色的全面超越,但通过对她们和男性同类角色的多方位对比,对她们在海报、剧情中的呈现模式的分析,可以清晰看出在电影制作、营销过程中,她们未能有效摆脱被视为欲望对象和男性附属物的传统观念。电影创作者应采取更有力的反思眼光,积极审视并努力走出对女性形象的固化认识,实现对性别平等观念更完整的呈现。(本文来源于《电影新作》期刊2019年05期）
李小奇[8]（2019）在《构筑新时代中国园林文化阐释的话语体系》一文中研究指出在中国艺术史上，文学艺术与园林艺术相辅相成，彼此促进，交相辉映。筑圃见文心，园境即诗境，园以文传，文借园名。古典文学对园林设计理念的影响尤其深远。搜集整理、发掘利用中国古代典籍中保存的大量园林文献资料，不仅可以扩大文学艺术研究的视野，建立文学的新学科，还(本文来源于《中国社会科学报》期刊2019-10-22）
沈正祥[9]（2019）在《用东方文化阐释白酒健康说》一文中研究指出国民经济进入高质量发展新时代。面对消费升级的新需求,消费者会更加关注白酒健康这一课题。对此,一是要用东方文化阐释“适量饮酒、有益健康”这一理念,深入消费者心中,使其成为消费者的一种情怀;二是要全过程清洁化、文明生产,创新性打造健康文化。白酒的食品(本文来源于《华夏酒报》期刊2019-09-24）
刘玥[10]（2019）在《汉画像石中“鱼”图像文化阐释》一文中研究指出鱼与人类有密切的关系,在生活中占有重要的位置。汉画像鱼图像作为中国鱼文化的一个表现形式,变化丰富,内容详尽,呈现出丰富的文化内涵。本文先介绍了中国鱼文化的渊源,概括性的归纳出汉画像鱼图像不同的组合方式:庖厨图、鸟啄鱼图、鱼和辅首衔环图、鱼和熊图、鱼和凤鸟图、鱼戏莲花图、鱼车图、鱼边纹饰图,分析汉代先民崇尚鱼的缘由,从饮食与祭祀文化、生殖崇拜、吉祥文化、升仙与生死文化等方面分析汉画像石中鱼图像背后的文化意蕴。(本文来源于《青年文学家》期刊2019年23期）
文化阐释论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《浮生六记》是清代作家沈复的自传体散文,也是作者流传最广的作品。林语堂在上世纪30年代将此作品译成英文,成为《浮生六记》英译本中的里程碑。本文对该译本中译者处理文化专有项时采用的策略进行实证研究,并以此为基础,定位译者在翻译活动中的文化态度。除此之外,笔者通过个案分析,对译者所具有的文化态度做进一步展示,以期充分地解读译者在面对语言和文化冲突时所做出的抉择。本文认为译文所呈现出的中西合璧的文化特色是译者文化间性的体现。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
文化阐释论文参考文献
[1].龙吉星.翻译与神话——苗族创世神话传说与《圣经》创世纪的文化阐释研究[J].上海翻译.2019
[2].朱嘉春.林语堂英译《浮生六记》中文化专有项翻译策略的实证研究与跨文化阐释[J].亚太跨学科翻译研究.2019
[3].田旭中.生命图腾与神秘意象——东方腾弘绘画的文化阐释[J].现代艺术.2019
[4].王晨林.民间虎头鞋造型的文化阐释[J].民艺.2019
[5].曾希卓.作为一种地方性知识而进行的文化阐释——对民间舞蹈田野调查的反思[J].舞蹈.2019
[6].慎泽明.北宋文言小说仕宦神仙形象的文化阐释[J].集美大学学报(哲学社会科学版).2019
[7].邱振刚.她是谁——对好莱坞电影中女性英雄形象的文化阐释[J].电影新作.2019
[8].李小奇.构筑新时代中国园林文化阐释的话语体系[N].中国社会科学报.2019
[9].沈正祥.用东方文化阐释白酒健康说[N].华夏酒报.2019
[10].刘玥.汉画像石中“鱼”图像文化阐释[J].青年文学家.2019
论文知识图
