摘要：本文以石家庄为例，阐述了城市雾霾形成的原因，用马克思主义生态思想的角度提出了治理城市雾霾的相关对策。
关键词：城市雾霾 马克思主义生态思想 石家庄
一、前言
随着城市的不断发展，城市生态环境和人类活动之间的矛盾越发明显。用生态理论来指导城市发展，已经成为研究城市发展问题的热门选择。我们要必须正确处理好发展和生态之间的关系，避免走之前先污染后治理的老路，要树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，形成绿色的发展方式。需要注意的是，在城市的快速发展过程中，不可避免的会出现诸多问题，比如资源的枯竭、环境的污染等。［1］因此，有必要对城市雾霾问题进行分析，用马克思主义生态思想的视角找到解决问题的合理途径。
二、石家庄雾霾天气的致因
（一）经济发展和生态发展不平衡
众所周知，石家庄被形象的称为：“一座火车拉来的城市。”在工业的快速发展和大规模的城市改造项目的影响下，这座城市经济快速发展的同时，环境开始随之恶化。石家庄这座城市的钢铁、纺织、印染等行业的发展十分迅速，由于缺乏对环境保护和经济发展之间的关系的正确认识，走的是先污染、后治理的老路，进而形成了粗放的发展方式。殊不知，保护生态环境就是保护生产力、改善生态环境就是发展生产力。
（二）空气污染源头治理不严格
首先，城市中的楼房越盖越高，不利于大气污染物向外扩散，在城内就积累了高浓度污染。石家庄这座城市冬季采暖设备落后、技术含量低，采暖形式主要是烧煤锅炉，煤在大气污染中所占的比例，在采暖期所占比例较高。在城乡结合区域，尤其是周边农村地区，冬季采暖还没有形成集中供暖，由于缺乏集中管理，他们仍然采用小锅炉燃煤球采暖，这些小锅炉制作成本低，环保性能差，排放废气也十分随意，污染物对环境影响很大。［2］其次，主城区周边还存在很多非法经营的散乱小企业，涉及化工、铸造和化工等行业，这些企业对加工时所排放的废气没有相应的处理设备。致使有害气体随意排放到空气中，对城市的生态环境造成极大的污染和破坏。再次，机动车的尾气排放也是重要的污染源之一。虽然现在已经采取了单双号限行的规定，但是，在夜间仍然存在着很多大型货车出现在主城区的现象。最后，对于排污企业的管理，在具体的执法操作中依然存在着很多的问题，比如说职责不清问题、地方保护性问题等。
留置作为监察委员会最为刚性的调查手段，除通过上述条文词源的考据得出其一般共性(即强制性)外，国家监察法中的留置法律概念还须根据国家监察体系制度设计对其重构，并在宪法的语境下充分探析。
（三）生态环境保护机制不健全
近几年来，我们大家的环保意识在不断增强，但我们身边还存在着许许多多污染环境的现象，比如：露天烧烤、夜市垃圾随意丢弃、小餐馆普遍燃煤烹饪等，这就证明了城市生态环境管理制度的不健全。对于城市排污者来说，排污行为缺乏有效的监督和管理，致使排污情况泛滥，污染城市环境。
恩格斯曾说过：“不要过分陶醉于对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们”。因此，我们要正视人类和生态之间的关系，更要重视经济和生态之间的关系，对我们的生态环境，我们应该自觉担起更大的责任，向美丽生态迈进。
三、雾霾天气的危害
（一）对大众身体的直接危害
我们知道，雾霾天气出现时，能见度特别低，尤其是雾霾浓度高时，最大的危害是减少阳光对农作物的光合作用，随着时间的推移，会造成农作物植株成长环境不合格、病变或退化。雾霾中的有害小颗粒常常会依附在农作物的枝干，茎叶或果实的表面上，会引起植物病菌的侵入，造成农作物病害发生。我们人类作为农作物的种植者和消费者，农作物受到的危害和影响将会转移到人类的身上。
（二）对大众身体的间接危害
城市的冬季，雾霾天气比较严重，雾霾的组成成分比较复杂，它被人类从呼吸道吸入，会出现刺激我们呼吸道的现象，雾霾指数较高时，污染物杂质会使人类的中枢神经发生病变，能直接进入并粘附在人体呼吸道和肺中，如果长时间处于这种强烈雾霾环境中会诱发肺癌。专家指出，持续的雾霾天不仅对人的身体有伤害，对人的心理也有影响。雾霾天给人一种沉闷、压抑的感觉，这就会导致有人在雾霾天出现精神懒散、情绪低落的现象。
（三）影响交通安全
一般而言，第四季度是生猪养殖的传统旺季，生猪育肥期对饲料需求量变大，因此每年12月前会逐渐消耗豆粕库存。今年豆粕库存虽有所下降，但总体存量水平较往年明显拔升，截至 11月11日，全国豆粕库存约为107万吨，较去年同期高出约82%，远高于过去五年平均库存50万吨。
四、马克思主义生态思想对城市雾霾治理的启示
（一）尊重自然，实现经济与生态平衡
石家庄即将要成为特大城市，伴随着城市的发展，待建的相应配套设施也会慢慢列入城市建设计划之中，大规模的拆迁和建筑无疑会增加空气中的粉尘，这种粉尘是空气质量的首要污染物。如何有效防范这种发展过程中带来的空气污染问题，也需要我们国家和政府，乃至个人作出合理的规定。
从文本逻辑上看，这两则神话解释了为什么拉祜族没有文字的原因，一是文字写在粑粑上吃进肚子里了，二是被黄牛吃了，从此拉祜就失去了文字。有趣的是拉祜人认为文字是神圣的，而且是与族群福祸相关的福种之一，由于文字被丢失，福也就没有了，从此生活变得艰难。阿佤(佤族)、爱尼(哈尼族支系)的文字同样因为被吃掉了，所以没有流传下来。而傣、汉的文字因为不能吃，所以得以保留下来了。
唯物辩证法告诉我们，万事万物是相互联系、相互作用的。大自然为人类提供了物质基础，人类利用自然并改造自然，从自然中获取能量。唯物辩证法还告诉我们，认识是一个不断反复和无限发展的过程，所以，人类对大自然的认识同样是一个不断反复和无限发展的进程。如果以无序无度的态度去利用大自然来满足自己的发展，依靠科技的发展进步，制造先进的装备来片面追求产品量的快速增长，而忽视环境可承受的力度。我们终将会受到大自然的惩罚。
（二）顺应自然，增强生态保护意识
人类只有遵循自然规律才能更好的利用自然规律去为自己、为社会乃至为国家谋福利，尊重自然、顺应自然是我们持之以恒的态度。我们顺应自然，就是要在顺应自然发展规律的基础上去改造自然，利用自然。需要我们注意的是，我们不能单纯的把改造和利用自然，理解为随意改造和随意利用，这样不但没有改造好环境，反而对环境造成了破坏。这就违背了顺应自然之道。为此，我们需加强环境道德建设并且培养全体公民的生态保护意识和环境保护意识，以确保公民对环境的重要性有一个全面而深刻的认识。
雾霾天气出现时，最直观的影响是视野能见度低、空气质量严重变差，特别容易引发交通堵塞，进而发生交通事故。尤其是在城市的冬季，主要是因为雾霾阻挡了视线，再加上城市交通压力本身就非常大，在上下班高峰期的时候，马路拥挤不堪。在这样的天气里，人的内心都是非常急躁的，所以易引发交通祸事。雾霾作为一种灾害性天气，对公路、铁路、航空等运输线路产生严重的影响。
（三）建设生态城市，重在制度保障
马克思主义生态思想特别重视经济发展和环境保护的和谐统一，它是科学发展观的重要思想前提。建设生态城市环境，关键是要紧握生态原则再去谋发展。构建一个有力的监管体制，是推进生态城市建设的重要保障。让政府监督、社会监管和公众的参与一起发生作用，才能将高耗能、高污染、高排放的粗放生产方式成为过去式。
如何让制度严起来？首先，要设置专门的环境治理机构，一些地区的环境治理主要依靠政府领导人的口头语言来执行，缺乏切实的法律保障。在具体执行的过程中也会因为理解的程度而有失偏颇。其次，必须在奖惩机制上下功夫，更要在考核方式上下功夫。建设生态城市，贵在抓好落实上，离不开切切实实的举措来进一步提高思想认识。最后，关于跨区域环境治理这方面，还缺乏一个完善的法律体系，仅在部分法律法规里得以体现。为了更好的完善环境治理，国家要完善相关法律法规，使治理环境工作能够依法治理，公开透明，确保治污工作在阳光下运行，在实际行动中开展环境治理工作。
膨润土是自然界分布最为广泛的粘土矿产资源之一，其应用范围也日益广泛。我国的膨润土资源非常丰富，总储量居世界前列。新疆发现的巴里坤膨润土矿在质量和规模上都令人瞩目，有着独特的地质背景和较高的品位。
五、结语
城市环境的好坏与每个社会成员都息息相关。城市雾霾天气严重危害市民身体健康，影响城市经济的发展。长期生活在雾霾天气下会给我们带来很多的负面影响，我们应该知道造成雾霾天气的原因有自然因素也有人为的因素，但绝大部分应该归结于人类不正确的活动所造成的。我们应该自觉提高自己的环保意识，然后通过我们的行动来治理和改善城市雾霾的状况，努力营造一个生态、环保的绿色城市环境。
参考文献：
［1］李珍.雾霾治理：马克思主义生态观的现实启示［J］.保障民生 ,2017：79～80.
［2］孟祥坤,程颖.马克思主义生态观与雾霾问题分析［J］.产业与科技论坛,2017,16(8)：116～117.
作者简介：秦丹梅(1992-)，女，汉族，河北沙河人，硕士研究生，河北师范大学马克思主义学院，研究方向：哲学与社会发展。
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