摘要：《论语》作为一部传世经典，其中蕴含的很多传统道德规范影响至今。本文在研读《论语》的基础上，采取“批判继承，古为今用”的原则，对其中的中国传统道德规范进行梳理，归纳，提炼出适应当今社会的中国传统道德规范，并在此基础上对其建立方式进行了初步探究。
关键词：《论语》；传统道德规范；建立方式
《论语》中的道德规范，无一不体现在人们日常的行为举止、道德取向、思想观念以及思维准则上。社会经济高速发展的今天，精神层面却出现了道德滑坡现象。因而，为了扭转这一趋势，必须要积极发扬《论语》中传统道德规范对人影响有益的部分，促进人们思想道德水平的提高。
一、《论语》中的中国传统道德规范
《论语》中所包含的中国传统道德规范主要约束人在日常生活、价值观念、人际来往以及职业道德规范等方面，其中主要是以社会个体为主，阐释了人际交往的基本道德规范，如：仁爱、忠恕、孝悌、中庸、诚信以及谦敬等，社会个体实现自我独立的道德规范，如：知礼、知耻、宽容、明智、坚毅以及勇敢等，而在职业中体现的道德规范主要是敬业。
首先，“仁”是《论语》中传统道德规范的核心关键，其展现形式以“仁者爱人”为主，意味着社会个体在实现道德规范时，需要以“仁”为主，“仁”主要是指爱护、关心以及团结他人，进而能够延伸到民族与民族之间的爱护、国家与国家之间的爱护以及人与大自然之间的关爱，最终实现人与人、人与社会以及人与自然的和谐相处[1]；
将我院在2016年10月~2018年1月期间实施腹腔镜手术的患者82例随机分成对照组(n=41)与实验组(n=41),其中对照组中男女比例24:17;年龄21.4~67.9岁,平均年龄(43.5±3.4)岁;阑尾炎14例,胆囊炎9例,结肠癌1例;实验组中男女比例23:18;年龄22.1~68.4岁,平均年龄(44.2±4.1)岁;阑尾炎13例,胆囊炎10例,结肠癌1例,对比两组一般资料(p<0.05)。
另外，《论语》中体现出道德修养规范是“礼”。《论语》有：“不知礼，无以立也”。主要表现为人际交往之间的忠恕、孝悌、谦敬和友善，社会个体之间只有遵循这样的一种大的规范，才能够保障一个人能够在社会上立足，如果缺少道德规范的约束，就会出现行为举止不当，对他人造成伤害的现象，进而人际交往关系出现破裂，阻滞和谐社会的建立。
首先，站在社会个体人际交往的角度上，人际交往的主体是人，因而在交往过程中势必存在矛盾和摩擦，需要社会个体首先进行自我反省。《论语》有：“吾日三省吾身”。在完善自身之后，才能够进行改变外部条件，这样社会个体才能保持仁爱、忠恕、中庸、谦敬等道德规范。
最后，《论语》中还提到人在投身事业中所必须遵守的道德规范，那就是敬业。孔子在《论语》提出“执事敬”，要求对待职业要严肃认真、勤奋刻苦，精益求精。当今社会，无论我们从事何种职业，敬业是职业道德的核心和基本原则。
二、《论语》中的中国传统道德规范建立方式
其次，知礼、知耻、宽容、明智、坚毅以及勇敢则是《论语》中强调社会个体立身基本道德规范，在与人交往之时，必须要心中谦逊、宽容、知礼等，例如：对待父母时，要孝顺尊敬，且减少父母对子女的过度关心；在处理人际关系时，还要秉承着宽容、谦逊的道德规范，在出现矛盾冲突之时，能够以较为平和的心态进行解决，不会把这些冲突扩大化，同时也不会因为遇到挫折而气馁和丧失前进的信心，这样才能够促使社会达到一种和谐稳定的状态。
最后，注重人情培养与职业道德规范建立是《论语》中的重要内容。人情主义仍给当今的中国社会以重要影响，其存在必然有它的价值和意义，能够造就中国人较高的道德水平，致使人与人之间容易形成宽容、和谐的氛围，并给予日益复杂的人际社会以联合的纽带，因而社会个体在投身于事业之中，除了在人际交往之中加强人情主义之外，还要能够培养出敬业的职业道德规范，这样才能够保障社会能够长久运行，国家不断向前发展[3]。
其次，传统道德规范重视“人”在其中的重要作用，加强人的道德修养，并强调个人对国家、对社会的重要义务。在这样观念影响下的中国古代，出现了许多道德高尚、品行优良的人物。因而中国传统道德的建立，引导人们除了要具备道德观念和较高的道德水平之外，还要与政治和经济相联系，发扬主体意识，个人才会培养出知耻、知礼、勇敢以及坚毅等道德规范，才能够立身于社会之中[2]。
从乡村发展阶段来看,乡村性高值区植物群落评分普遍高于乡村性低值区(图5)。可见该地区乡村城市化对植物群落的破坏明显。
2017年的有机肥配施处理中，与 CK相比，OF1、OF2处理中夏茶水浸出物含量显著提高，以OF2处理中水浸出物含量最高，春茶、秋茶中水浸出物含量略有升高；OF1、OF2处理中茶叶的茶多酚、氨基酸含量未达到显著差异，咖啡碱分别含量提高 0.06%~0.09%、0.01%~0.14%，酚氨比显著降低；OF3处理中，春茶的氨基酸和茶多酚含量显著降低，酚氨比升高。2018年各有机肥配施处理间的茶叶品质虽有差别，但无显著性差异。
三、结语
本文在研读《论语》的基础上，采取“批判继承，古为今用”的原则，对其中的中国传统道德规范进行研究，提出了人际交往之中的社会规范，基本上包含着仁爱、忠恕、孝悌、中庸、诚信以及谦敬等，社会个体在社会上立足、立身的道德规范，谦逊、知礼、知耻、宽容、明智、坚毅以及勇敢等，以及职业道德规范敬业等，最终为中国传统道德规范的建设提供理论依据，对于弘扬中国传统文化有一等的研究价值。
参考文献：
[1]尚贝贝.《论语》道德体系研究[D].郑州大学，2017.
[2]卢金明，李俊宏.《论语》道德思想批判[J].学理论，2014 (11)：30-31.
[3]钱广荣.释解《论语》的道德治理观——兼议“仁学”原典精神的传承范式问题[J].伦理学研究，2014 (01)：34-39.
基金项目：西安汽车科技职业学院科研基金项目资助，项目名称：《论语》中的中国传统道德研究，立项编号：2017KJ017。
作者简介：刘凤侠(1980.02-)，女，汉族，陕西省西安人，讲师，硕士，主要从事大学语文教育研究。
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