Han Feizi
Han Feizi was a Chinese philosopher of the Warring States period.He is considered to be the representative of the "Chinese Legalist" school.His eponymous work Han Feizi synthesizes the methodologies of his predecessors and comprises a selection of essays in the "Legalist" tradition on theories of state power.As one of the most important philosophical classics in ancient China,Han Feizi covers the topics of state governance,diplomacy, warfare and economics, and is also valuable for its abundant anecdotes about pre-Qin China.
Han Feizi's writings had a great influence on Qin Shi Huang, the first emperor of China.After the early demise of the Qin Dynasty Han's philosophy was vilified in the succeeding Han Dynasty.Despite its outcast status throughout the history of imperial China, Han Feizi's political theory continued to influence every dynasty thereafter.Zhuge Liang,chancellor of Shu Han, advised Emperor Liu Shan to study Han Feizi in order for him to learn the way of ruling.
Han Feizi's theory drew on the ideas of Shang Yang, Shen Buhai, and Shen Dao, who respectively emphasized laws, administrative techniques,and authority.Han Feizi believed that the ruler would be able to get firm control over the state if he mastered the use of power, administrative techniques, and law.
全部患者都接受了单硝酸异山梨酯缓释片与阿司匹林治疗,患者在治疗过程中有心绞痛症状则需要使用硝酸甘油治疗;实验组增加自拟中药治疗。组方:炒枣仁30 g、炒麦芽15 g、赤芍10 g、川芎10 g、杜仲15 g、丹参15 g、葛根15 g、郁金10 g、茯苓20 g、牛膝30 g、桑寄生15 g、天麻15 g、枳壳10 g。经过治疗后,两组的疗效,治疗前后的血压和血脂等指标进行了对比分析。
韩非子，中国战国时期韩国人，著名的思想家、哲学家和散文家。
（约公元前280年－公元前233年）
临床病理特征 两组患者性别差异无统计学意义，肿瘤疾病相关资料有可比性，但老年组的合并症明显高于年轻组，包括糖尿病(P=0.045)、心脏病(P=0.039)、呼吸系统疾病(P=0.041)、高血压病(P=0.035)等(表1)。
韩非子出身贵族，是荀子的学生、李斯的同门师兄。他自幼聪明过人，热爱读书，青年时期就以博学而闻名天下。韩非子深爱着自己的国家，他天生口吃但很会写文章，却一直得不到重用，韩王甚至嘲笑他：“你说话都结结巴巴的，还能有什么治国妙策？”韩非子不被韩王重视，只好发奋著书，几年后写出了《韩非子》，洋洋洒洒10万余字。这本书依旧没能让韩非子得到韩王的赏识，却引起了秦王的注意。
秦王为了得到这个人才，在公元前234年发兵攻打韩国，向韩王索要韩非子。韩王不得已，派韩非子出使秦国。秦王见到韩非子十分高兴，想把他留在秦国辅佐自己。同门师弟李斯嫉妒韩非子的才华，向秦王进谗言说韩非子是韩国派来的奸细，不能重用，以免后患。秦王一向宠信李斯，并没有产生怀疑，就将韩非子投入监狱。李斯怕秦王改变主意，抢先一步给韩非子送去毒酒，逼他自杀。韩非子无奈喝下毒酒，含冤而死，年仅47岁。
韩非子并不是法家的创始人，在他之前已经有许多法家人物对法家学说作过论述。例如，商鞅提出了“法”，即君主的法令，君主治国必须有明确的法令，赏罚必须严明；申不害提出了“术”，即君主管理大臣的心术和权术，包括君主对大臣的了解和任用，如何通过大臣的言行观察他们内心的想法，甚至对大臣使用某些手段和诡计以达到统治的目的等；慎到提出了“势”，即君主的权势地位，君主必须牢牢掌握权力，否则就不能得到大臣的信服。韩非子将“法”“术”“势”三者合为一体，并加入了更为深刻的见解，成为了法家的集大成者。
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《韩非子》共有55篇，这本书代表了法家理论的高峰。他在书中提出了“矛盾学说”，用矛和盾的故事说明了“能够刺透一切的矛”和“能够抵挡一切的盾”不可能共存的道理，这也为秦国统一六国提供了理论武器。韩非子的文章构思精巧，描写大胆，语言幽默，论述事理，往往能够一针见血。当时思想界最大的两个门派儒家、墨家都主张复古，推崇先王法度。韩非子坚决反对复古，主张因时制宜。他还根据当时的情况，主张法治，提出了重赏、重罚、重农、重战四个政策。《韩非子》中记载了大量寓言故事，充满了哲理性和启发性，具有很高的文学价值。
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