导读:本文包含了自是一家论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:苏轼,唐宋,婉约,史料,豪放,嗅觉,知识分子。
自是一家论文文献综述
那海[1]（2018）在《吴昌硕:心史纵横自一家》一文中研究指出吴昌硕的作品里,有和煦的东西,有雍容的瞬间,也有将人类悲情的即时即觉幻化为雄健刚强的风格,以及笔墨之中呈现的横扫千军的霸气。吴昌硕画作设色大胆,又永存诗心,然而这背后却是他饱受动荡的一生。但那些跌宕流离的岁月给予的,并不是悲苦人生的沉沦与哀怨,却是与马蒂斯相似,流淌着大写意绘画的气质,很少看到内心的挣扎与苦痛。(本文来源于《紫禁城》期刊2018年09期）
周卫彬[2]（2017）在《心史纵横自一家》一文中研究指出才情与性情二十世纪九十年代以降,散文随笔的写作热持续升温,在这"众声喧哗"的时代,似乎有越来越热的迹象。然而,散文写作似乎又变得越来越难,仿佛要突破很多瓶颈,才能有新的建树。个中原因,我以为主要关涉作者如何真诚地面对以及发现自己,以怎样的眼光来看待"此地"与"彼处"的境遇,由此聆听自己内心真实的声音以及触摸灵魂深处的感动。唯有写作者与选择对象之间,有着感同身受的体会和切肤之"痛",才能将那种(本文来源于《美文(上半月)》期刊2017年05期）
杨晓霭[3]（2017）在《苏词“自是一家”之“又一体”的歌词本色》一文中研究指出《词谱》录苏轼词,注明"又一体"者有《渔歌子》《点绛唇》《少年游》《西江月》《越江吟》《行香子》(二阕)《青玉案》《满江红》《醉蓬莱》《念奴娇》(二阕)《哨遍》(二阕)《戚氏》,共12调15阕。所谓"又一体"的标准,《四库总目提要》总结为:"皆取唐宋旧词,以调名相同者互校,以求其句法字数;以句法字数相同者互校,以求其平仄;其句法字数有异同者,则据而注为又一体。"在音调尽失的情况下,"以句法字数"比较而得"又一体",从字数、平仄、叶韵等变化对"词"之歌唱实践作了描述。苏轼"又一体",可谓是他因歌唱需要而注意乐曲与声词配合的表现。理解这一点,对澄清苏轼"以诗为词"之讥有重要意义,对进一步理解与研究词体特性亦不无裨益。(本文来源于《西北师大学报(社会科学版)》期刊2017年03期）
周卫彬[4]（2016）在《心史纵横自一家》一文中研究指出正是因为这些文字，我们读到了高尚、真诚与厚重的风范，有种钻石般的华贵和温润。1每次读徐可的散文，总感觉自己长了许多见识。他的文字洋溢着一种浓郁的书卷气质，灵动、优雅、深邃，兼具才子与学者之风。徐可的散文还有学者之气，首先表现(本文来源于《中华读书报》期刊2016-10-12）
王鑫[5]（2016）在《非狷非狂自一家——解读五代书法家杨凝式》一文中研究指出在书法史上,杨凝式曾被称作"杨风(即‘疯’)子"。在战乱频繁、文艺阙如的五代,人们无暇顾及超然物外的书法艺术,而杨凝式的出现填补了这个空白,他将自我的矛盾引入书法创作中,对古典书法产生了一种冲击,并取得了空前的和谐与统一的艺术效果。这除了他超凡的艺术功底和独特的审美情趣外,最能引起人思考的便是他现实心态的真实写照,他以"疯癫"的状态书写了自己极具个性的灵魂的独白。(本文来源于《名家名作》期刊2016年02期）
王永豪,吴恺[6]（2016）在《“别是一家”与“自是一家”——唐宋词论之“本色论”辨析》一文中研究指出"本色论"是中国词论史上的一个重要理论命题。晚唐五代是"本色论"的奠基期,集中表现为"词为艳科"。北宋是"本色论"的争鸣期,表现为以苏轼为代表的"自是一家"之论与以李清照为代表的"别是一家"之论两条线索的争鸣。南宋是"本色论"的补充发展期,王灼、胡寅的"情性论"是对苏轼"以诗为词"论的发展,张炎的"雅正""清空"是对李清照"别是一家"论的发展。唐宋词论中的"本色论"是两条线索的不断争鸣、融合。(本文来源于《中国石油大学学报(社会科学版)》期刊2016年02期）
星汉[7]（2015）在《“自是一家”说是非》一文中研究指出苏轼突破了词为"艳科"的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。这在今天看来,是应当肯定的。但在当时,文人们的看法,未必如此。《宋词鉴赏辞典》(北京燕山出版社,(本文来源于《东坡赤壁诗词》期刊2015年05期）
刘绍义[8]（2015）在《“鼻”“自”一家》一文中研究指出要说"鼻子"从何而来,肯定有人会说,这还用问吗,当然是爹娘给的。但在很久以前,古人是没有"鼻"字的。表示"鼻子"的字竟然是自己的"自"。在象形文字中,在甲骨文、金文的考证中,古今专家公认"自"字就是一个画出来的鼻子。事实证明,"自"字原来就当"鼻"字用。现在我们用手势说话时,在表示"我"的意思时,还常用手指着自己的鼻子,古人也是如此。随着时间的推移,作为鼻子讲解的"自"字逐渐有了代词"我"的意思。所以在古代,"自"字既是"鼻子",又是"我"。这样用起来,既不方便又有点儿乱,人们便在"自"字的下面加个"畀"(本文来源于《初中生之友》期刊2015年10期）
羽公刘建[9]（2014）在《清刚雅正自一家——甘建华其书其人》一文中研究指出本期推荐甘建华,男,籍贯福建屏南,1957年出生于建瓯房道。历任建阳市第十、十一、十二、十叁届政协秘书长。现为福建省书法家协会会员、南平市书法家协会副主席、建阳市书法协会名誉主席,并受聘担任武夷书画研究院研究员、武夷文化研究院研究员。与书友甘建华相识到相知,忽忽叁十余载。总观其作,用笔沉着稳健,浑厚洒脱,字势舒展大气,呈现复归淡泊雅静之面目。作品形式多种,书体多样,乃作者文化素养的自然定格。究其书艺成就,妙在(本文来源于《政协天地》期刊2014年05期）
李茉妍[10]（2013）在《浅析“自是一家”的苏轼词》一文中研究指出苏轼以他的创造精神和杰出才干对词体进行了全面的改革,突破了词为"艳科"的传统格局,提升了词的文学地位,使词从音乐的附属品发展成为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。苏轼对词的变革,基于他"自是一家"的创作主张和"以诗为词"的词学观念,"以诗为词"构成了苏词的本质特征。(本文来源于《青春岁月》期刊2013年24期）
自是一家论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
才情与性情二十世纪九十年代以降,散文随笔的写作热持续升温,在这"众声喧哗"的时代,似乎有越来越热的迹象。然而,散文写作似乎又变得越来越难,仿佛要突破很多瓶颈,才能有新的建树。个中原因,我以为主要关涉作者如何真诚地面对以及发现自己,以怎样的眼光来看待"此地"与"彼处"的境遇,由此聆听自己内心真实的声音以及触摸灵魂深处的感动。唯有写作者与选择对象之间,有着感同身受的体会和切肤之"痛",才能将那种
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
自是一家论文参考文献
[1].那海.吴昌硕:心史纵横自一家[J].紫禁城.2018
[2].周卫彬.心史纵横自一家[J].美文(上半月).2017
[3].杨晓霭.苏词“自是一家”之“又一体”的歌词本色[J].西北师大学报(社会科学版).2017
[4].周卫彬.心史纵横自一家[N].中华读书报.2016
[5].王鑫.非狷非狂自一家——解读五代书法家杨凝式[J].名家名作.2016
[6].王永豪,吴恺.“别是一家”与“自是一家”——唐宋词论之“本色论”辨析[J].中国石油大学学报(社会科学版).2016
[7].星汉.“自是一家”说是非[J].东坡赤壁诗词.2015
[8].刘绍义.“鼻”“自”一家[J].初中生之友.2015
[9].羽公刘建.清刚雅正自一家——甘建华其书其人[J].政协天地.2014
[10].李茉妍.浅析“自是一家”的苏轼词[J].青春岁月.2013
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