导读:本文包含了德育灌输论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:德育,道德教育,学校德育,道德,理论,主体性,症结。
德育灌输论文文献综述
陈卓,郭娅玲[1]（2019）在《新中国德育理论中的“灌输”研究》一文中研究指出以"变迁""替代"和"重迭"为线索,研究新中国德育理论中的"灌输"问题。梳理我国德育理论中灌输研究的变迁过程,从纵向上回顾70年来的相关研究,并对道德教育与思想政治教育中的灌输研究进行横向比较。德育理论中出现了对灌输的否定,在重新认识权力概念的基础上,以协商性行为替代强制性灌输,并在道德教育过程中具体表现为叁种主要方式。灌输同时具备原则与方法的双重属性,灌输与教育两者在"目的性"上体现出高度一致;德育中的灌输理论不断修正与完善以适应新的环境,这个过程体现了新旧系统之间的重迭。(本文来源于《社会科学战线》期刊2019年06期）
王鑫[2]（2018）在《马克思主义灌输论的科学内涵——与德育灌输批判理论的比较研究》一文中研究指出马克思主义灌输论在本质上阐明了科学社会主义思想体系只能从外面灌输给工人阶级的规律性,是宏观意义上的思想理论教育原则,以工人的阶级意识的觉醒为目的,强调用革命理论指导实践,以启发引导为具体方法。而西方德育所批判的灌输理论则从微观上着眼灌输为德育方法,被理解为强制性的道德传授方式,以对道德规范的服从为内容,通常体现为采用压制、封闭的方法被动接受道义教条,从而受到反对和批判。(本文来源于《现代交际》期刊2018年15期）
葛玮玮[3]（2018）在《远离道德灌输 指向文化浸润——德育课程中渗透传统文化的多元路径探究》一文中研究指出随着我国对外开放的不断深化,多元文化也不断涌入。多元文化是一把双刃剑,对人们思想行为的影响利弊相伴,对正处于人生观、世界观、价值观形成关键时期的儿童来说,或多或少会产生负面影响。习近平总书记指出:"博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。"习总书记为我们开展道德教育指引了新路径,那就是加强中国传统文化教育,促进学生学习和掌握其中的多元思想精华,帮助学生坚定理想信念,提升道德修养。(本文来源于《名师在线》期刊2018年11期）
李生福[4]（2017）在《初中政治教学中如何灌输德育教育》一文中研究指出思想品德方面的教学一直是我们国家教育中比较重视的一个方面。我们都知道,一个人的世界观、人生观、价值观对于一个人未来的发展有重要的影响,而思想品德教育对于一个人的叁观的形成具有重要意义,所以我们一定要重视对于思想品德的教育。在初中阶段,学生逆反心理比较严重,因此,这个时期的德育教育就显得尤为重要。接下来,我将结合自己的教学经验,对于初中政治教学中如何灌输德育教育这一问题提出几点自己的建议。(本文来源于《中华少年》期刊2017年35期）
吴雪芬[5]（2017）在《道德灌输与道德培育的学校德育选择》一文中研究指出道德培育是目前道德教育领域大力倡导的教育方式,而道德灌输则是被人诟病的道德教育方式。从理论上来讲,道德培育是最好的道德教育方式,但是实行起来有现实局限性;道德灌输是一种有缺陷的道德教育方式,但是能弥补道德培育的局限性,又为现实的道德教育所不能缺。所以,现学校德育应该将道德灌输与道德培育两者结合起来,使其各施其用。(本文来源于《教育理论与实践》期刊2017年15期）
罗钰乔[6]（2017）在《对“灌输式德育”的认识与思考》一文中研究指出道德灌输是一个颇具争议性的话题。中西方不同语境中的灌输内涵存在价值上的差异。本文试图在弄清"灌输"含义的基础上,分析当前反对"灌输式德育"的观点及原因,从发挥主体性是灌输前提、培养"社会人"为灌输目的、灌输遵从儿童身心发展特点叁方面阐述"灌输式德育"存在的合理之处。(本文来源于《文教资料》期刊2017年01期）
张凌梓,王婷婷[7]（2016）在《教师“灌输”与学生“自化”——老子“行不言之教”德育思想的批判继承》一文中研究指出灌输是传统的知性德育的主要方法,是指教育者将社会要求的德育内容单方面传授给学生的方法,它在传授道德性知识方面有着重要作用,但在复杂社会环境下,这种单一的忽视学生主体性的培养、缺少道德体验和道德情感共鸣的灌输法导致了学校德育实效性不佳的后果。作为我国传统文化的瑰宝,老子的《道德经》中有丰富的德育思想,其中"行不言之教"可谓是与灌输法完全对立的经典表述。本文通过探究老子"行不言之教"以使民"自化"的德育思想内涵,试图对其进行去粗取精的批判继承,以探寻其对我国当下学校德育方法的启示。(本文来源于《新课程研究(上旬刊)》期刊2016年10期）
[8]（2015）在《张添翼:德育应坚持“最少灌输”原则》一文中研究指出张添翼在《教育科学研究》2015年第1期撰文指出,在我国当前的德育实践中,面临着叁种新变化:儿童个性更强,更要自由;教师权威部分丧失;灌输方式隐性化。因此,德育应合理看待灌输的地位与作用,不应盲目反对任何形式、直接的道德知识讲授与道德价值传递。因而应贯彻"最少灌输"的原则,反对程度较重、封闭儿童思维的灌输方式。"最少灌输"原则有四个要求:第一,灌输目的是"引导"儿童形成他律性道德。儿童的道德认知发展会经历一个"他律—自律"的过程。因(本文来源于《中小学德育》期刊2015年03期）
危彦明,余盼盼[9]（2014）在《德育之道——灌输的新认识》一文中研究指出德育是培育人性的活动,灌输作为道德教育的一种方法,一直发挥着非常重要的作用。科学灌输的方法是在确认接受者主体性、强调双向交流的背景下的教育方法,在以社会主义核心价值观为主要内容的道德教育中具有合理性和必要性。本文分析了德育中对灌输的几种认识误区,阐述了灌输在道德教育中的作用,并提出了灌输在道德教育中实现的四种方法。高校思想政治工作者必须不断加强学习、更新观念、提高认识,才能确保高等教育稳定持续发展、确保"科教兴国"战略决策的逐步实现。(本文来源于《学园》期刊2014年18期）
邬娴文[10]（2014）在《当前我国学校德育课堂中灌输的症结及其消解》一文中研究指出反对灌输,是20世纪西方教育界掀起的最具影响力的教育浪潮之一。在西方教育理论和实践中的普遍共识是明确反对灌输,但是反观我国现状,赞成、反对抑或中立者皆有,反对灌输并没有真正成为教育者实践的教育信念,甚至对什么是灌输以及灌输是否合理等基本问题上还存在较大的争议。本文以学校德育中的灌输为研究对象,分析灌输的症结是违背引导,并就如何消解灌输,回归引导提出建议。全文共分为四部分。第一部分：分析把学校德育课堂中灌输的症结及其消解作为研究对象的主要缘由。一方面是因为学校德育的现实困境,灌输是导致学校德育低效的主要原因；另一方面是因为已有相关研究未揭示学校德育中灌输的症结。在此基础上从以下两方面对已有灌输的相关研究进行梳理：一是对灌输态度的相关研究；二是已有关于学校德育中灌输的特点,带来的危害和消解灌输对策的研究。第二部分：灌输及其在学校德育课堂中的表现。先界定学校德育中灌输的内涵。然后以德育教学准备阶段、实施阶段和教学后的效果为依据,分析灌输在学校德育课堂中的五大表现：固化预设的教学设计,僵死化的教学内容,程式化的教学过程,不平等的师生关系,知识化的教学效果。第叁部分：灌输的症结是违背引导。先厘清引导的概念。然后论证灌输的症结是违背引导的原因。一方面,分析在德育过程中,承认学生的未成熟性,重视学生的自主建构能力,为学生道德形成和发展提供了重要条件支撑的原因。另一方面,从学校德育课堂中灌输的症结来说,是违背引导。因为引导承认学生的未成熟性,重视学生的自主建构能力。灌输正是从这两方面解构了为学生道德形成和发展提供的条件支撑,这是违背引导发生的机制。第四部分：消解灌输,回归引导的措施。消解灌输,回归引导是学校德育课堂的题中之义,因此我们应该通过弹性化的教学设计,贴近学生生活的教学内容,灵活变通的教学过程,建立民主平等的师生关系,采用多样化的教学方法,这五个方面来消解灌输,使学校德育回归引导。(本文来源于《湖南师范大学》期刊2014-06-01）
德育灌输论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
马克思主义灌输论在本质上阐明了科学社会主义思想体系只能从外面灌输给工人阶级的规律性,是宏观意义上的思想理论教育原则,以工人的阶级意识的觉醒为目的,强调用革命理论指导实践,以启发引导为具体方法。而西方德育所批判的灌输理论则从微观上着眼灌输为德育方法,被理解为强制性的道德传授方式,以对道德规范的服从为内容,通常体现为采用压制、封闭的方法被动接受道义教条,从而受到反对和批判。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
德育灌输论文参考文献
[1].陈卓,郭娅玲.新中国德育理论中的“灌输”研究[J].社会科学战线.2019
[2].王鑫.马克思主义灌输论的科学内涵——与德育灌输批判理论的比较研究[J].现代交际.2018
[3].葛玮玮.远离道德灌输指向文化浸润——德育课程中渗透传统文化的多元路径探究[J].名师在线.2018
[4].李生福.初中政治教学中如何灌输德育教育[J].中华少年.2017
[5].吴雪芬.道德灌输与道德培育的学校德育选择[J].教育理论与实践.2017
[6].罗钰乔.对“灌输式德育”的认识与思考[J].文教资料.2017
[7].张凌梓,王婷婷.教师“灌输”与学生“自化”——老子“行不言之教”德育思想的批判继承[J].新课程研究(上旬刊).2016
[8]..张添翼:德育应坚持“最少灌输”原则[J].中小学德育.2015
[9].危彦明,余盼盼.德育之道——灌输的新认识[J].学园.2014
[10].邬娴文.当前我国学校德育课堂中灌输的症结及其消解[D].湖南师范大学.2014
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