导读:本文包含了八大山人论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译,主要关键词:山人,写意,黄庭坚,纪念馆,书画,舞台,江西省。
八大山人论文文献综述
蔡体良[1](2019)在《“八大山人”之歌》一文中研究指出“八大山人”在当代的舞台上,还是比较陌生的人物。江西省话剧团演出的《哭之笑之》将其搬上舞台,颇有久别重逢之感。《哭之笑之》的舞台文本,被编剧汪浩赋予了历史性、文学性的特质,又蕴藏着能够搬上舞台的丰厚元素,为它的戏剧性创造奠定了比较坚实的基础。该剧(本文来源于《文艺报》期刊2019-12-30)
王满[2](2019)在《浅析八大山人写意花鸟画的意象表达》一文中研究指出八大山人的花鸟画,继承发扬了徐渭大写意的花鸟画风格,善于采用隐晦的暗喻、简练夸张的造型和凝练的笔墨,"言不尽意,立象以尽意",常表对故国河山的哀思与命途多舛的愤懑,又不乏脱俗与傲然之义。(本文来源于《参花(下)》期刊2019年11期)
[3](2019)在《回望传承│八大山人特展》一文中研究指出八大山人纪念馆中国?南昌2019年9月23日-2019年12月13日本次展览共引进了故宫博物院典藏的58件国家级珍贵文物,力求梳理八大山人艺术传承脉络。文物的作者横跨元、明、清和民国四个时期,展出的作品均属国家一、二级珍贵文物和中国美术史上的代表性人物及作品,如董其昌的《山水图轴》和石涛的《墨荷图轴》。所有作品均是第一次在江西亮相,更难能可贵的是,部分作品是第一次面向观众展出。(本文来源于《财富生活》期刊2019年21期)
[4](2019)在《回望传承——八大山人纪念馆建馆六十周年故宫典藏特展》一文中研究指出由故宫博物院、南昌市人民政府主办的该展于二○一九年九月二十叁日至十二月十叁日在八大山人纪念馆举办。八大山人即朱耷,清初画坛"四僧"之一,八大山人是他的号。朱耷是明代献王朱权(朱元璋第十七子)的后裔,明亡后隐姓埋名,后出家为僧,一生经历坎坷。因此他的作品(本文来源于《荣宝斋》期刊2019年10期)
[5](2019)在《回望传承——八大山人纪念馆建馆60周年故宫典藏特展》一文中研究指出八大山人其画醇、书朴、诗奥。其艺术如古木葱茏,长青不败,影响所及,叁百年来领袖群伦。同时八大山人亦是对传统的继承,其山水初师法倪云林,又承董北苑、米襄阳、黄子久等,晚年又学董玄宰,其花鸟画可见徐熙、徐渭陈淳笔意。八大山人正是继承前辈大师们优良传统继承的基础上,另辟蹊径,创前无古人,后启来者的作品。郑板桥、齐白石、吴昌硕、赵之谦、张大(本文来源于《艺术品鉴》期刊2019年28期)
宋立[6](2019)在《八大山人与黄庭坚艺术观念的融通性》一文中研究指出八大山人作为清初重要书画家,其书法与绘画成就颇高。关于其书法实践,震钧《国朝书人辑略》云:"古人但知黄鲁直学《瘗鹤铭》,不知鲁直以前则有唐张嘉贞,鲁直以后则有明八大山人。"~([一])可见,八大山人与黄庭坚有着相同的书法审美取向。同样,八大山人早年书法亦取法黄庭坚。八大山人的书画实践中,其书画观念有着较强的融(本文来源于《书法教育》期刊2019年05期)
刘磊[7](2019)在《58件国家级珍贵文物首次亮相南昌》一文中研究指出倪瓒的《竹枝图卷》、徐渭的《黄甲图轴》、石涛的《墨荷图轴》吸引市民流连忘返,八大山人的《仿文嘉山水》《松溪翠岭图轴》《墨荷图》和《双鹰图》等作品更是让书画爱好者久久驻足……9月23日,由故宫博物院和南昌市人民政府共同主办的“回望传承——庆祝新中国(本文来源于《南昌日报》期刊2019-09-24)
刁卓越[8](2019)在《浅谈八大山人空灵冷逸的艺术风格》一文中研究指出八大山人取法自然之花鸟、山水,以水墨形式表达出"黑眼没有白眼多"的孤傲情绪;以大面积留白的独特构图,体现画面的空灵;以"墨点无多泪点多"的笔墨,营造了孤独冷逸的画面气息,形成了空、冷、淡的艺术风格。(本文来源于《美术教育研究》期刊2019年17期)
张家壮[9](2019)在《书影心声:论明末清初的杜诗书写——以八大山人、王铎的书杜为例》一文中研究指出劫后馀生的明遗各类人等以种种方式表达着自己的生存状态,"以字画寄趣"即成为他们对其所处时代的反应、反省乃至批判的一种借径,而这一借径常常不约而同地回向了杜诗。宋元以来文人即有的借书杜之酒杯浇自己之块垒的行为,到了这时,以更加扩展的规模和更其激昂多变的形态构筑出了更丰饶多样的感性空间,这是杜诗在新时期新的历史情境中融入的新的生命形式。(本文来源于《杜甫研究学刊》期刊2019年03期)
雷子人[10](2019)在《从八大山人出发重构传统书画的文脉关系》一文中研究指出自1626年至今的数百年间,有着特殊身世和受到裂变时代影响的八大山人始终是人们的话题,由最初朋友间书信往来的“传记”“写真”“描述”到后世研究者的“解读”“批评”“阐释”,再经由身份认同、宗教信仰、家国情怀、自由意志建构的生命个体及艺术史叙述结构的逻辑推(本文来源于《中国艺术报》期刊2019-09-11)
八大山人论文开题报告
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
八大山人的花鸟画,继承发扬了徐渭大写意的花鸟画风格,善于采用隐晦的暗喻、简练夸张的造型和凝练的笔墨,"言不尽意,立象以尽意",常表对故国河山的哀思与命途多舛的愤懑,又不乏脱俗与傲然之义。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
八大山人论文参考文献
[1].蔡体良.“八大山人”之歌[N].文艺报.2019
[2].王满.浅析八大山人写意花鸟画的意象表达[J].参花(下).2019
[3]..回望传承│八大山人特展[J].财富生活.2019
[4]..回望传承——八大山人纪念馆建馆六十周年故宫典藏特展[J].荣宝斋.2019
[5]..回望传承——八大山人纪念馆建馆60周年故宫典藏特展[J].艺术品鉴.2019
[6].宋立.八大山人与黄庭坚艺术观念的融通性[J].书法教育.2019
[7].刘磊.58件国家级珍贵文物首次亮相南昌[N].南昌日报.2019
[8].刁卓越.浅谈八大山人空灵冷逸的艺术风格[J].美术教育研究.2019
[9].张家壮.书影心声:论明末清初的杜诗书写——以八大山人、王铎的书杜为例[J].杜甫研究学刊.2019
[10].雷子人.从八大山人出发重构传统书画的文脉关系[N].中国艺术报.2019