导读:本文包含了民间儿歌论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:儿歌,民间,襄阳,价值,万州,儿童,民间文学。
民间儿歌论文文献综述
谢文丽[1]（2019）在《广西民间儿歌在幼儿音乐教育中的应用》一文中研究指出本文深度挖掘广西民间儿歌资源,分析其种类和音乐特点,论述将广西民间儿歌运用于幼儿园教育中行之有效的方法和途径,让孩子在儿歌里受到启蒙,享受民间音韵之美,在其心中播下广西民间文化艺术萌芽的种子,使广西民间文化艺术得到自然传承和发展。(本文来源于《广西教育》期刊2019年37期）
邵宾,付华[2]（2018）在《重庆民间儿歌作为幼儿园课程资源的开发和利用》一文中研究指出方言儿歌的语音、词汇和语法的表现都使幼儿感受到传统文化的底蕴,促进幼儿的言语发展。重庆民间儿歌在美学上意境淳厚、思想纯真、语言优美、童趣盎然,能带给儿童无比的愉悦。《纲要》明确提出,"幼儿园应与家庭、社区密切合作,与小学相互衔接,综合利用各种教育资源,共同为幼儿的发展创造良好的条件"。这里的教育资源包括自然资源和社会资源。"幼儿一日生活皆课程"民间儿歌浸润在祖辈、父辈、同伴的传唱中,与地域文化息(本文来源于《科普童话》期刊2018年44期）
李玉鸽[3]（2018）在《襄阳民间儿歌地域文化特色论析》一文中研究指出襄阳民间儿歌有两个主要特点,一是类型多样,几乎囊括了传统儿歌的主要类型;二是具有很强的地域文化特色。襄阳民间儿歌的地域文化特色主要体现在襄阳方言、襄阳地方习俗、襄阳特定地名和襄阳特有事物等四个方面。(本文来源于《襄阳职业技术学院学报》期刊2018年03期）
郑婷慧,张满满[4]（2017）在《山东省民间儿歌的教育价值——基于儿歌文本内容的分析》一文中研究指出儿歌作为儿童文学的一种,以其口语化的语言、浅显易懂的道理以及朗朗上口的节奏,使幼儿得到了最初的知识启蒙。山东特色的民间儿歌,更是包容了儒家文化以及北方人民独有的淳朴个性,文章收集叁十余首特色儿歌,将其分为知识教育、游戏、规范、情感、保育等几种类型,并分别取典型儿歌分析其内容中的教育价值。尝试运用于幼儿园语言活动中,对推进幼儿园教学本土化、增强幼儿对家乡的归属感有着重要的意义。(本文来源于《山东英才学院学报》期刊2017年04期）
仵兆琪[5]（2017）在《万州民间儿歌对留守儿童的心灵守护》一文中研究指出民间儿歌以童语唱出童心,声韵活泼,言语朴实,有愉悦儿童身心和增长知识的作用。万州民间儿歌因其特殊的地理环境及经济文化状况,呈现出自身的特色,凸显了传统文化的生命力。而民间儿歌的吟诵使得儿童有很强的参与感,配合游戏,实现了寓教于乐,对留守儿童的精神生活与情感世界有极其重要的意义。(本文来源于《祖国》期刊2017年09期）
杨丽嘉[6]（2015）在《民间文学视野下的20世纪20、30年代的中国儿歌研究——以《歌谣周刊》为中心》一文中研究指出在20世纪20、30年代,以《歌谣周刊》为阵地的儿歌研究者,将儿歌置于民间文学和民俗学的理论视域之下,对其加以整理、分类、研究,并取得了一定的成绩。本文仔细梳理了其研究的学理脉络,认为《歌谣周刊》中的儿歌整理和研究,存在着一个人类学趋向。具体表现为:其一,搜集、整理、研究,日益关注于儿歌念诵的情境性;其二,逐步开始以西方人类学理论为武器来阐释儿歌的文化意义。(本文来源于《理论界》期刊2015年11期）
刘海红,王瑾[7]（2015）在《西藏民间儿歌的教育价值及其运用》一文中研究指出西藏各地区的民间儿歌源远流长,首先对西藏民间儿歌的特点及其在五大领域中的体现进行了阐述,由此不难发现其中所蕴含的教育价值,通过分析西藏民间儿歌在学前教育中的运用现状,以引起家长和教育工作者等更多的人来关注和研究西藏民间儿歌,改变儿歌不受重视、儿歌教学存在困难等现状,以期更大程度地实现民间儿歌的教育价值。(本文来源于《学理论》期刊2015年23期）
于树漫[8]（2015）在《民间儿歌及其传唱中的教育价值》一文中研究指出民间儿歌是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。儿歌的生命在于传唱,并在传唱中形成独特的教育价值。传唱民间儿歌的教育价值可从其对儿童朴素自然的幸福观教育、感念土地,亲近自然的生态观教育、幽默乐观的人生态度培养、语感积累和促进儿童情感良性发展这几个方面来进行探讨。(本文来源于《大舞台》期刊2015年07期）
张斌生[9]（2015）在《儿歌在民间体育游戏中的有效运用》一文中研究指出儿歌在指导幼儿开展相应的民间体育游戏中有十分重要的作用。要选择适合幼儿身心特点的儿歌激发幼儿的学习兴趣,将儿歌与民间体育游戏有机地结合,发挥儿歌的教育功能,促进民间体育游戏合理、完整、有层次地开展。(本文来源于《教育实践与研究(C)》期刊2015年06期）
周永健[10]（2014）在《巴蜀儿歌与民间童蒙教育》一文中研究指出巴蜀儿歌承载着民间童蒙教育理念,涵盖儿童生活诸方面的儿歌因广为传唱而实现寓教于乐的目的,亦能激发儿童的想象力,砥砺其意志,锤炼能力。巴蜀儿歌亦传承地方性知识与基本生活常识,并于婉转讴咏中让儿童习染传统伦理道德,铸就优良品格。(本文来源于《山西档案》期刊2014年05期）
民间儿歌论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
方言儿歌的语音、词汇和语法的表现都使幼儿感受到传统文化的底蕴,促进幼儿的言语发展。重庆民间儿歌在美学上意境淳厚、思想纯真、语言优美、童趣盎然,能带给儿童无比的愉悦。《纲要》明确提出,"幼儿园应与家庭、社区密切合作,与小学相互衔接,综合利用各种教育资源,共同为幼儿的发展创造良好的条件"。这里的教育资源包括自然资源和社会资源。"幼儿一日生活皆课程"民间儿歌浸润在祖辈、父辈、同伴的传唱中,与地域文化息
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
民间儿歌论文参考文献
[1].谢文丽.广西民间儿歌在幼儿音乐教育中的应用[J].广西教育.2019
[2].邵宾,付华.重庆民间儿歌作为幼儿园课程资源的开发和利用[J].科普童话.2018
[3].李玉鸽.襄阳民间儿歌地域文化特色论析[J].襄阳职业技术学院学报.2018
[4].郑婷慧,张满满.山东省民间儿歌的教育价值——基于儿歌文本内容的分析[J].山东英才学院学报.2017
[5].仵兆琪.万州民间儿歌对留守儿童的心灵守护[J].祖国.2017
[6].杨丽嘉.民间文学视野下的20世纪20、30年代的中国儿歌研究——以《歌谣周刊》为中心[J].理论界.2015
[7].刘海红,王瑾.西藏民间儿歌的教育价值及其运用[J].学理论.2015
[8].于树漫.民间儿歌及其传唱中的教育价值[J].大舞台.2015
[9].张斌生.儿歌在民间体育游戏中的有效运用[J].教育实践与研究(C).2015
[10].周永健.巴蜀儿歌与民间童蒙教育[J].山西档案.2014
论文知识图
