导读:本文包含了叛逆女性论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:女性,叛逆,形象,意识,郭沫若,悲剧,大河。
叛逆女性论文文献综述
李德慧[1]（2019）在《“叁个叛逆的女性”——论李劼人“大河小说”中的女性形象》一文中研究指出在中国现代文学史上,李劼人是一位重量级作家,他独立于各种流派之外,始终保持自己的写作姿态。其在作品《死水微澜》《暴风雨前》《大波》——称之为"大河小说"中塑造了叁位性格极为鲜明的巴蜀女性,这些女性身上散发出原始的生命激情,对自由情欲大胆追求。"大河小说"在女性形象塑造,女性书写成因和女性书写的文化意义等方面完成了一次独特的女性书写,体现着李劼人对巴蜀女性命运的深切关照。(本文来源于《湖北第二师范学院学报》期刊2019年09期）
郑文文[2]（2019）在《论劳伦斯笔下“出走”的叛逆女性形象——以《骑马出走的女人》和《太阳》为例》一文中研究指出劳伦斯在其短篇小说中,塑造了一类叛逆型女性形象。她们崇尚自由、个性解放,不甘被沉闷的工业文明所禁锢。本文以《骑马出走的女人》和《太阳》的女主人公为例,结合历史语境探寻她们的内心理想之地,再现了工业文明精神危机下叛逆女性勇于摆脱世俗腐朽禁锢的独立精神以及自我价值的实现。(本文来源于《作家天地》期刊2019年13期）
赵伯飞,白冰[3]（2019）在《西方文学作品中叛逆女性的悲剧美》一文中研究指出根据《包法利夫人》和《安娜·卡列尼娜》这两部具有典型意义的描写叛逆女性的作品,结合其产生的时代背景、社会环境及人文思潮,分析爱玛和安娜这两个叛逆女性悲剧的深层原因,并重点解读叛逆女性悲剧形象所体现的女性意识和审美价值,探讨现当代女性社会地位所发生的变化,呼唤当代女性提高自我意识,争取独立的经济地位,追求真正意义的平等和自由。通过结合作品的宏观背景和当代社会的微观思潮,立足于女性主义视角,对叛逆女性进行深刻分析,启迪女性在这个自由平等的时代勇敢面对困难,妥善处理爱情和婚姻中的问题,获得真正的自由和幸福。(本文来源于《山西财经大学学报》期刊2019年S1期）
杨小叶[4]（2019）在《试论郭沫若历史剧《叁个叛逆的女性》中女性主义精神》一文中研究指出"女性主义"是指一个主要以女性经验为来源与动机的社会理论与政治运动。除了对社会关系进行批判之外,许多女性主义的支持者也着重于关注性别不平等的分析以及推动妇女的权利、利益等议题。在"五四"时期反封建、追求自由和民主的时代背景下,郭沫若先生历史剧的女性主义精神,是他对旧文学最强烈、最有力的冲击,也以此成为新文学的一面旗帜。《叁个叛逆的女性》是中国历史剧的开创者之一的郭沫若先生的作品,其中包括《卓文君》、《王昭君》和《聂嫈》叁部戏剧。这叁部作品构成了"女性个人自由"、"女性生命尊严"和"女性革命愿望"的叁个部分,同时勾勒出中国女性解放意识的发展史。本文谨从"女性个人自由"、"女性生命尊严"和"女性革命愿望"叁个部分展开论述。(本文来源于《第二十九届荆楚学术研讨交流会论文集》期刊2019-03-26）
程文,王芳[5]（2018）在《叁个叛逆的女性——从崔莺莺、杜丽娘、林黛玉看中国传统女性的弱德之美》一文中研究指出延续了叁千年的封建礼教在塑造"卑弱、敬慎、专心、曲从"妇德的传统女性方面发生着巨大而深远的影响。即使到了封建社会的末期,在市民社会中兴起的通俗文艺(戏曲、小说)里依然可以清晰地感受到中国传统女性根植于内心世界的弱德之美。(本文来源于《阜阳职业技术学院学报》期刊2018年03期）
牟艳[6]（2018）在《《叁个叛逆的女性》对《玩偶之家》的借鉴与超越》一文中研究指出易卜生的《玩偶之家》对郭沫若的历史剧《叁个叛逆的女性》有着不可忽视的影响。文章在创作主题、人物形象、艺术特色等方面分析他们异同的基础上,探讨他们之间借鉴与超越的地方。由于作家所处的社会环境、作家的思想以及创作个性,决定了《叁个叛逆的女性》在借鉴《玩偶之家》的基础上有着超越的现实可能性。(本文来源于《绥化学院学报》期刊2018年06期）
王理超[7]（2018）在《元杂剧中叛逆女性形象的文化解读》一文中研究指出女性是杂剧作品中着力刻画的一类形象,元杂剧中的女性形象较之前代相比出现了新的性格特征,她们试图挣脱套在女性身上的枷锁,挑战"父母之命,媒妁之言""女子无才便是德""一女不嫁二夫"的传统文化观念。这种叛逆女性形象产生的背后是元代独具风貌的文化元素,在文化多元化、创作主体心态,受众审美趣味的共同作用下,叛逆的女性形象在元杂剧中大放异彩。(本文来源于《文化学刊》期刊2018年02期）
司晶卉[8]（2017）在《莫言笔下的叛逆女性形象探究》一文中研究指出莫言是深受齐地文化影响的作家之一,独特的人生经历使他对于女性有着更多的依恋。受先贤蒲松龄的影响,莫言笔下的女性形象也表现出较多的神秘与叛逆。她们大多命运坎坷、情感波折,但是面对生活的不顺,她们敢于控诉,敢于反抗,毫无柔弱与退缩之意。从莫言的文字里,我们认识到她们的勇敢、坚韧、热情。是什么让她们勇敢?叛逆之外她们又向我们展示了什么?一、莫言笔下的女性形象为何大多叛逆1.生存环境的折磨(本文来源于《语文天地》期刊2017年31期）
王雁南[9]（2017）在《从叛逆抗争到融入社会——浅析丁玲作品中的女性形象》一文中研究指出作为"五四"以来最杰出的女性作家之一,丁玲用独特的女性视角、觉醒的现代意识,塑造出了一个又一个不断探寻生命价值、捍卫自我尊严的女性角色。丁玲作品中最富有价值的无疑是她深切关注女性命运,全力发掘女性意识的写作手法。从现代意识、自我精神、独立人格等视角分析丁玲不同时期作品中不同的女性形象,可以对她作品中女性意识的觉醒和其对女性命运的思考有一个比较清晰的认识。(本文来源于《参花(上)》期刊2017年08期）
龙丹[10]（2017）在《叛逆的闺中天使——《群芳亭》中的中国女性形象分析》一文中研究指出在赛珍珠作品中,《群芳亭》销量仅次于《大地》。赛珍珠通过书写民国大宅院妇女的婚姻、生育、精神追求等塑造了一群智慧、美丽、具有自由精神的中国妇女,其中吴太太是理想女性的代表,她既具备传统的女性美德,又追求女性自由。这些形象有力地颠覆了西方人心目中扭曲的中国妇女形象。(本文来源于《江苏大学学报(社会科学版)》期刊2017年02期）
叛逆女性论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
劳伦斯在其短篇小说中,塑造了一类叛逆型女性形象。她们崇尚自由、个性解放,不甘被沉闷的工业文明所禁锢。本文以《骑马出走的女人》和《太阳》的女主人公为例,结合历史语境探寻她们的内心理想之地,再现了工业文明精神危机下叛逆女性勇于摆脱世俗腐朽禁锢的独立精神以及自我价值的实现。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
叛逆女性论文参考文献
[1].李德慧.“叁个叛逆的女性”——论李劼人“大河小说”中的女性形象[J].湖北第二师范学院学报.2019
[2].郑文文.论劳伦斯笔下“出走”的叛逆女性形象——以《骑马出走的女人》和《太阳》为例[J].作家天地.2019
[3].赵伯飞,白冰.西方文学作品中叛逆女性的悲剧美[J].山西财经大学学报.2019
[4].杨小叶.试论郭沫若历史剧《叁个叛逆的女性》中女性主义精神[C].第二十九届荆楚学术研讨交流会论文集.2019
[5].程文,王芳.叁个叛逆的女性——从崔莺莺、杜丽娘、林黛玉看中国传统女性的弱德之美[J].阜阳职业技术学院学报.2018
[6].牟艳.《叁个叛逆的女性》对《玩偶之家》的借鉴与超越[J].绥化学院学报.2018
[7].王理超.元杂剧中叛逆女性形象的文化解读[J].文化学刊.2018
[8].司晶卉.莫言笔下的叛逆女性形象探究[J].语文天地.2017
[9].王雁南.从叛逆抗争到融入社会——浅析丁玲作品中的女性形象[J].参花(上).2017
[10].龙丹.叛逆的闺中天使——《群芳亭》中的中国女性形象分析[J].江苏大学学报(社会科学版).2017
论文知识图
