导读:本文包含了吊脚楼论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:民居保护,吊脚楼,利用模式
吊脚楼论文文献综述
尹静[1]（2019）在《鄂西民居保护与利用模式研究——以恩施土家吊脚楼为例》一文中研究指出本研究以文献调研和实地走访相结合的方式探索鄂西民居保护与利用模式,在深入调查鄂西民居吊脚楼保护现状的基础上,重点挖掘其功能价值和旅游价值,探索将传统民居改造成现代民居、经营类建筑或博物馆,以实现其可持续开发利用价值。(本文来源于《农业科技与信息》期刊2019年22期）
顾媚娟[2]（2019）在《人体工程学在土家族吊脚楼设计中的应用》一文中研究指出文章对整个土家族吊脚楼室内各个空间进行人体工程学研究,本着"为人而设计"的原则,运用人体测量、生理、心理计策等方法为土家族吊脚楼室内空间的应用提供理论依据,并分析人的空间与视觉之间的关系和运用,设计出适合土家人活动需求的土家族吊脚楼室内空间。(本文来源于《西部皮革》期刊2019年20期）
郭浩[3]（2019）在《湘西土家族吊脚楼建筑风格与保护研究》一文中研究指出近年来,湖南乡村地区在城市化快速的发展进程中,湘西地区人们的居住环境正发生着改变。湘西土家族吊脚楼建筑风格独具湖南省西北部地区的民族特色,土家族吊脚楼从选址到木材选用都是人类智慧的结晶,但是人们对于这种分布广泛、形式多样、规模小巧的吊脚楼式建筑关注度还不够、了解还不深。在现代经济建设和乡村改造中,新兴建筑体系成型,旧的建筑正逐渐消失,在这样的情况下显得落后于时代的吊脚楼正在被抛弃,吊脚楼建筑作为湘西地方特色建筑的代表正在以惊人的速度逐步消失。作为湘西土家族文化重要的一部分,当地居民还没有认识到其所蕴含的价值。因此,保护吊脚楼建筑,发展地方建筑文化,是我们当前所需要重视的问题。(本文来源于《西部皮革》期刊2019年20期）
李挺,范洪涛,霍达,武瑕,赵衡宇[4]（2019）在《吊脚楼的文化传承与民族村寨建设——国家艺术基金土家族吊脚楼人才培养项目之麻柳溪主题论坛举行》一文中研究指出2019年7月5日,"吊脚楼的文化传承与民族村寨建设"——麻柳溪主题论坛,在湖北省咸丰县黄金洞乡麻柳溪村会议室举行。本次论坛是国家艺术基金2019年度"鄂西土家族吊脚楼传统工艺传承与创新设计人才培养"的专场学术活动之一,四十多位与会者,结合项目主题分别从多个行业、视角进行论述,就吊脚楼的文化传承与民族村寨建设作了富有意义的探讨。(本文来源于《建筑与文化》期刊2019年10期）
赵衡宇,刘薇[5]（2019）在《鄂西土家族吊脚楼传统建筑风貌传承问题之管见——以湖北咸丰县为例》一文中研究指出吊脚楼是鄂西山地民居传统建筑形式,具有特色鲜明的民族性与地域性。文章从土家族吊脚楼这一传统建筑风貌的传承问题进行切入,并以湖北咸丰县打造"干栏之乡"为例,从传统民居遗存保护、新建干栏建筑风格等问题,延伸到传统营造技艺的保护及其文化传承等,从更多视角对其进行讨论,提出相应思考与解决策略。(本文来源于《建筑与文化》期刊2019年10期）
刘馨橘,陈新,钟秉峰[6]（2019）在《基于STEM理念的“吊脚楼的前世今生”课程设计与教学实践》一文中研究指出围绕传统民居吊脚楼的发展和演变,设计和开发了"吊脚楼的前世今生"课程。课程依据中学生发展核心素养提出课程目标,依据STEM理念构建课程内容,根据项目式学习特点确定课程实施和评价方案,促使学生在体验式、探究式的学习过程中传承中华优秀传统文化,提高核心素养和综合能力。(本文来源于《中学地理教学参考》期刊2019年19期）
吴崇山,单军,孔德荣[7]（2019）在《贵州苗族吊脚楼居住建筑冬季室内热舒适现场调研》一文中研究指出对贵州台江登鲁村75户苗族吊脚楼居住建筑冬季室内热环境参数进行了现场测试,同时对145名居民的热感觉、热舒适等主观感受展开了问卷调查,并对测试及调查结果进行了统计回归分析。结果表明:贵州台江苗族吊脚楼民居冬季实测热中性温度为14.3℃,预测热中性温度为18.5℃,两者相差4.2℃;居民期望温度为16.5℃;80%可接受温度范围为6.5～21.2℃。研究表明,相较于夏热冬冷地区相似纬度的汉族农村,贵州台江苗族吊脚楼居民拥有较低的热中性温度及80%可接受温度下限,针对其原因进行了分析。(本文来源于《暖通空调》期刊2019年09期）
薛锡祥,候小声[8]（2019）在《吊脚楼》一文中研究指出(本文来源于《儿童音乐》期刊2019年09期）
缪同强[9]（2019）在《吊脚楼建筑在土家族新农村建设中的再现与应用——以张家界土家风情园九重天吊脚楼为例》一文中研究指出文章通过对土家族新农村建设中传统吊脚楼民居的现状与发展的研究,重点探讨九重天吊脚楼设计在现代土家族新农村建设中的再现与应用,充分利用新农村的自然景观优势,建设传统建筑特色与现代设计相结合的居住环境,从而更好地发展现代土家族新农村建设。(本文来源于《四川建筑》期刊2019年04期）
郭浩[10]（2019）在《湘西土家族吊脚楼建筑空间与地域文化生态研究》一文中研究指出湘西土家族吊脚楼的建筑空间形式体现了土家族居民的生活方式、生活态度以及精神追求等特点,反映了土家族居民对于自身的民族文化与民族精神的高度认同。同时吊脚楼也来源于其周围自然环境与民族文化,地域特点突出,不拘泥于传统建筑;它也源于居民的日常生活,崇尚实用性,技术易于掌握、结构简单、善用本地材料。吊脚楼这一建筑形式,忠实地反映了其特定地理条件下所带来的地域文化。此外,吊脚楼深刻体现了土家族的风俗习惯、地域特色等文化因素的影响,而这些也正显示出其与众不同价值。(本文来源于《西部皮革》期刊2019年16期）
吊脚楼论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
文章对整个土家族吊脚楼室内各个空间进行人体工程学研究,本着"为人而设计"的原则,运用人体测量、生理、心理计策等方法为土家族吊脚楼室内空间的应用提供理论依据,并分析人的空间与视觉之间的关系和运用,设计出适合土家人活动需求的土家族吊脚楼室内空间。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
吊脚楼论文参考文献
[1].尹静.鄂西民居保护与利用模式研究——以恩施土家吊脚楼为例[J].农业科技与信息.2019
[2].顾媚娟.人体工程学在土家族吊脚楼设计中的应用[J].西部皮革.2019
[3].郭浩.湘西土家族吊脚楼建筑风格与保护研究[J].西部皮革.2019
[4].李挺,范洪涛,霍达,武瑕,赵衡宇.吊脚楼的文化传承与民族村寨建设——国家艺术基金土家族吊脚楼人才培养项目之麻柳溪主题论坛举行[J].建筑与文化.2019
[5].赵衡宇,刘薇.鄂西土家族吊脚楼传统建筑风貌传承问题之管见——以湖北咸丰县为例[J].建筑与文化.2019
[6].刘馨橘,陈新,钟秉峰.基于STEM理念的“吊脚楼的前世今生”课程设计与教学实践[J].中学地理教学参考.2019
[7].吴崇山,单军,孔德荣.贵州苗族吊脚楼居住建筑冬季室内热舒适现场调研[J].暖通空调.2019
[8].薛锡祥,候小声.吊脚楼[J].儿童音乐.2019
[9].缪同强.吊脚楼建筑在土家族新农村建设中的再现与应用——以张家界土家风情园九重天吊脚楼为例[J].四川建筑.2019
[10].郭浩.湘西土家族吊脚楼建筑空间与地域文化生态研究[J].西部皮革.2019