导读:本文包含了悲剧审美论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:悲剧,莎士比亚,形态,特征,意蕴,特务,天衣无缝。
悲剧审美论文文献综述
赵万斌,李骜[1]（2019）在《从《天衣无缝》红色蓑衣分析中国谍战剧的人物悲剧审美》一文中研究指出谍战剧是一个永恒不衰的影视剧创作类型。之所以如此,是因为它自带强大的悬疑性和紧张感,以及悲剧式人生,带给观众永不衰竭的期盼。2019年1月10日在浙江卫视、江苏卫视首播的谍战剧《天衣无缝》,以人物服饰为"具象物"贯穿全剧,以"革命的爱情"为线索打造独特人物性格表意特征,打破了以往脸谱化的勾勒手法,是近几年谍战剧创作中的又一突破。该剧讲述"1931年春天,中央在上海一带地区建立了红色交通站。红色特工‘烟缸’与‘青瓷’一组人马试图建立一条地下新航线,护送重要物资及地下党重要情报人员抵达解放区。临时红色交通站遭到叛徒出(本文来源于《电影评介》期刊2019年14期）
崔澍[2]（2019）在《悲剧审美形态演绎的动因和价值意涵——兼评《推销员之死》的社会背景和艺术价值》一文中研究指出从古典悲剧发展到现代悲剧的历史演进中,读者的悲剧审美形态从古希腊的命运悲剧发展到文艺复兴时的性格悲剧乃至近现代社会的社会悲剧,从英雄悲剧发展到普通人悲剧,这种悲剧精神的体现和读者悲剧审美形态的演化反映出社会形态的改变以及人自我意识的觉醒与成熟。本文通过阐述阿瑟·密勒对现代悲剧的历史贡献,及对其经典作品《推销员之死》中主人公悲剧命运的剖析,阐释了悲剧审美形态的历史演变,揭示了悲剧审美所蕴含的精神实质和艺术价值(本文来源于《唐山文学》期刊2019年06期）
赵妍[3]（2019）在《《长日入夜行》的悲剧审美意蕴研究》一文中研究指出终其一生,尤金··奥尼尔都致力于不断探索悲剧艺术,让美国戏剧达到新的艺术高度。在生命的尽头,奥尼尔审视自己悲剧的一生,用大胆的笔触和诚挚的感情,创作了自传体悲剧《长日入夜行》。作为美国现代戏剧的先驱,该剧展示了他创作的现代性。迄今,对该剧本的研究主要从比较文学、哲学、语言、心理学和自传体文学的研究视角展开。大多数学者都在探讨该剧与其他作家作品的相似性、对道家和存在主义的影射、奥尼尔的语言艺术成就、个人行为的深层动机以及该剧与奥尼尔自身经历的异同,或是从女性主义的视角探讨玛丽在父权制社会所受到的压迫,而较少有学者关注该剧作为一部悲剧作品所体现的现代性。因此,本论文重点研究《长日入夜行》的现代性。论文前两章探讨了该剧的悲剧意蕴,即悲剧表现在哪些方面;造成悲剧的原因是什么;第叁章探讨了该剧的审美意蕴,即悲剧的现代性表现在哪些方面。首先,本论文认为《长日入夜行》是一部家庭悲剧,即悲剧主要表现为功能失调的家庭。蒂龙一家的家庭关系远非正常:夫妻之间逐渐疏离,父子关系愈趋紧张;而作为丈夫和父亲的蒂龙和作为妻子和母亲的玛丽都没有履行各自的家庭角色。其次,论文从社会环境和文化背景两方面探讨了悲剧的原因。20世纪的美国,经济空前繁荣。在拜金主义的驱动下,蒂龙放弃了美国梦,毁掉了自己的艺术前程,也置家人的需求于不顾;面对美国主流的新教文化,作为爱尔兰天主教后裔的蒂龙一家饱尝文化冲突所带来的痛苦。该悲剧深刻的社会根源表明《长日入夜行》也是一部社会悲剧。最后,通过和古希腊悲剧做比较,论文认为悲剧的现代性表现在剧作家对人物的重视和现代主义的创作手法在作品中的应用。悲剧虽然继承了古希腊悲剧叁一律的传统,但又远远超越了古希腊悲剧。古希腊悲剧视情节为悲剧的第一要素,但该剧更重视对人物心理和形象的描摹;而象征手法的应用不仅表现为剧中诸多的象征意象,还表现为一个意象具有多重的象征含义。因此,《长日入夜行》是一部独具审美意蕴的现代悲剧。(本文来源于《山东大学》期刊2019-05-27）
王晓东[4]（2019）在《论悲剧的审美形态——以斯特林堡《父亲》、《朱丽小姐》为例》一文中研究指出西方美学中将审美形态分为悲剧与喜剧、崇高与优美、丑、荒诞四类六种,本文将以瑞典剧作家斯特林堡的两部悲剧《父亲》、《朱丽小姐》为例,论述作为审美形态的悲剧的基本涵义、相关理论界定以及和生活实践的关联,以求对于悲剧的审美形态有更深入的理解。(本文来源于《北方文学》期刊2019年14期）
崔澍[5]（2018）在《莎士比亚悲剧之内在延宕与死亡意象的审美性解读》一文中研究指出西方悲剧精神由于其审美本质是对人类社会历史矛盾的形而上反思,因而其悲剧精神突出的审美特征显现为人们面对历史与人伦、理性与感性等二元对立矛盾时的内在延宕和死亡意象。本文以莎士比亚的叁大悲剧《李尔王》《哈姆雷特》《麦克白》为蓝本,分析了主人公从害怕死亡、拒绝死亡到与死亡相伴,直至面对死亡的心理历程,并从历史与人伦、理性与感性的永恒矛盾中真正感受到西方人的悲剧感、悲剧精神的深层次文化心理内涵。(本文来源于《唐山文学》期刊2018年12期）
林力平[6]（2018）在《悲剧的审美与演绎——评京剧《伏生》》一文中研究指出2018年5月国家京剧院在合肥上演京剧《伏生》,对比以往中国古典戏曲里呈现的悲剧"大团圆"结局,该剧本质上颠覆了长久以来传统戏曲在悲剧范畴内依存的圆融之美。这是一部尊重史实、富有思想进步意义、对历史进行反思的艺术作品。从学者们对于中国悲剧理念的摘要评述来看,《伏生》是一部严格意义上的历史悲剧。实践表明,它的悲剧美学意义和审美价值,大致体现在观众获得悲剧快感、与主人公产生反抗意识的共鸣之后,接下来产生的自我净化、自我审视与自我升华。(本文来源于《中国文艺评论》期刊2018年10期）
马蓉,冷成金[7]（2018）在《苏轼山水诗的悲剧意识及其审美超越》一文中研究指出苏轼性好山水,一生创作了大量山水诗,其中折射着他对人生悲剧性现实的诸多思考,蕴含着丰富的悲剧意识,表现在生命悲剧意识、历史悲剧意识、价值悲剧意识等多个维度上。面对种种生存困境,苏轼通过山水诗表现出来的不仅是情感上的把握,更集中于价值的无所依待,在暴露悲剧性现实的同时对人生意义进行彻底的思考与追询,折射出直面人生悲剧真相的理性自觉以及渴望超越现实悲剧性的主体意志。苏轼山水诗不是通过外向超越的方式来克服悲剧意识,而是着眼于自我心灵的发展与人格境界的提高,以其生命实践对现实悲剧性进行审美超越,在人与山水自然的融通中建立起圆融自足的人格,实现了人生的审美化。在中国文化中,苏轼山水诗在对待山水自然和悲剧的态度方面都具有十分典型的意义。(本文来源于《甘肃社会科学》期刊2018年05期）
崔澍[8]（2018）在《莎士比亚悲剧审美形态的庄严性分析》一文中研究指出莎士比亚笔下的哈姆雷特悲壮的复仇故事衍生出了一个个不同版本的故事,罗密欧与朱丽叶凄美的爱情成为了许多文章中歌颂的经典爱情,奥赛罗刚愎自用的性格成为了许多家长教育孩子的模板,莎士比亚剧作中的每一处旁白和独白都有其特殊的意义,可以说莎士比亚创造的具有独特意识形态的悲剧就是欧洲近代悲剧史上的最高成就,在莎翁的悲剧当中客体的庄严、感受的庄严、审美主客体关系中的庄严无一不体现出了莎翁的悲剧美学思想。(本文来源于《北方文学》期刊2018年27期）
张艺薷[9]（2018）在《谈悲剧的审美情感──以小说《活着》为例》一文中研究指出美学家叶朗提出了悲剧可以带给读者怜悯、恐惧以及精神上的振奋。文中依据此观点,以《活着》小说为例,试分析小说中主人公悲惨的命运所引发的怜悯之情、恐惧之情和振奋之情这叁种悲剧的审美情感。(本文来源于《中国文艺家》期刊2018年09期）
杨梦,彭豪[10]（2018）在《挫折教育背景下悲剧审美教育的价值体现》一文中研究指出对大学生挫折教育的研究已成为新时期教育的重要内容,针对挫折教育缺乏实效的现状,提出以悲剧审美教育的途径来推进挫折教育的实施。通过阐述悲剧审美教育的特点、带给人心灵的力量及审美价值,探讨悲剧审美教育对于提高挫折教育实效的现实意义。(本文来源于《萍乡学院学报》期刊2018年04期）
悲剧审美论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
从古典悲剧发展到现代悲剧的历史演进中,读者的悲剧审美形态从古希腊的命运悲剧发展到文艺复兴时的性格悲剧乃至近现代社会的社会悲剧,从英雄悲剧发展到普通人悲剧,这种悲剧精神的体现和读者悲剧审美形态的演化反映出社会形态的改变以及人自我意识的觉醒与成熟。本文通过阐述阿瑟·密勒对现代悲剧的历史贡献,及对其经典作品《推销员之死》中主人公悲剧命运的剖析,阐释了悲剧审美形态的历史演变,揭示了悲剧审美所蕴含的精神实质和艺术价值
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
悲剧审美论文参考文献
[1].赵万斌,李骜.从《天衣无缝》红色蓑衣分析中国谍战剧的人物悲剧审美[J].电影评介.2019
[2].崔澍.悲剧审美形态演绎的动因和价值意涵——兼评《推销员之死》的社会背景和艺术价值[J].唐山文学.2019
[3].赵妍.《长日入夜行》的悲剧审美意蕴研究[D].山东大学.2019
[4].王晓东.论悲剧的审美形态——以斯特林堡《父亲》、《朱丽小姐》为例[J].北方文学.2019
[5].崔澍.莎士比亚悲剧之内在延宕与死亡意象的审美性解读[J].唐山文学.2018
[6].林力平.悲剧的审美与演绎——评京剧《伏生》[J].中国文艺评论.2018
[7].马蓉,冷成金.苏轼山水诗的悲剧意识及其审美超越[J].甘肃社会科学.2018
[8].崔澍.莎士比亚悲剧审美形态的庄严性分析[J].北方文学.2018
[9].张艺薷.谈悲剧的审美情感──以小说《活着》为例[J].中国文艺家.2018
[10].杨梦,彭豪.挫折教育背景下悲剧审美教育的价值体现[J].萍乡学院学报.2018
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