导读:本文包含了毛诗序论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:毛诗,玛纳斯,儒家,序论,孔子,诗史,左传。
毛诗序论文文献综述
马书瑜[1]（2019）在《浅析白居易诗歌理论对《毛诗序》的继承和发展》一文中研究指出白居易是我国中唐时期的伟大诗人兼诗论家,他的诗歌理论对《毛诗序》有着继承和发展。他继承了《毛诗序》中的"讽谏说"和"六义说",但同时将"发乎情止乎礼义"发展为"直笔"和"实录"。白居易诗论中的要求文学真实反应现实和政治的思想深深影响了一代又一代人。(本文来源于《兰州教育学院学报》期刊2019年10期）
李鹏[2]（2019）在《从《毛诗序》中透析主持人的体态语》一文中研究指出体态语作为主持人语言形象的一个重要组成部分,在主持人有声语言的表达中发挥着巨大的作用。本文从中国古代诗歌理论《毛诗序》的部分内容引发出对主持人体态语的思考,并简要分析了主持人体态语应做到的几点要求。(本文来源于《今传媒》期刊2019年09期）
孙美娟[3]（2019）在《《左传》《毛诗序》与《诗》的诗、史互动研究》一文中研究指出诗歌传情,是先民即时心境的表达,是日常生活的万千情景、礼仪制度规范的合而为一,是一种历史存在。《诗》的结集是周代礼乐制度的需要。后经广泛应用与流传,《诗》逐渐成为被独立研究的对象,由此形成文章之学和经学,至今不衰。而《左传》以记录春秋历史为主,亦反映了当时的用诗(包括作诗)风尚;《毛诗序》(包括《大序》和《小序》)作为经学家的解诗稿,亦附会了相应的历史情形。由是,史可作为《左传》《毛诗序》连接对照之桥梁,《左传》《毛诗序》可作为《诗》学发展脉络之枢纽。此为《左传》《毛诗序》与《诗》的诗、史互动的研究思路。论文共分为六个部分:绪论、主体四章和结语。绪论:首先,通过分析《诗》本身的历史因素、《诗》与《左传》的联系、史与《毛诗序》的关系,阐述研究“以《诗》证史”“以史说《诗》”的缘起和前提;其次,回顾关于《左传》《毛诗序》与《诗》的已有研究;第叁,指出存在的问题及本文研究的意义;第四,厘清本文涉及的基本概念和主要问题;第五,说明本文的基本思路与研究方法。第一章:“《左传》《毛诗序》的诗、史融合”分两节,主要阐述《左传》的史中之《诗》在具体叙事场合中的不同意义和特点;《毛诗序》解诗所反映的《诗》外之史的政治目的、脉络及内容特征。第二章:“《左传》与《毛诗序》的诗、史互证”分两节,主要阐述《左传》所述用诗对照《毛诗序》解诗在诗旨、用法上的异同;《毛诗序》述史对照《左传》纪事在历史事实、作者创作等的相互补证作用。第叁章:“《左传》《毛诗序》对《诗》的历史建构”分两节,主要阐述《左传》所述用诗之“志”与《毛诗序》解诗之“理”对《诗》中之“情”的纵向转化;《左传》所述用诗及《毛诗序》解诗对《诗》之“比”“兴”内涵的横向拓展。第四章:“《左传》《毛诗序》对《诗》学发展的历史意义”分两节,主要阐述《左传》所述用诗对《诗》的保存、传播及诗义拓展意义;《毛诗序》解诗对《诗》的经学、文学及社会发展意义。结语:对《左传》《毛诗序》与《诗》的诗、史互动研究作整体地概括和总结,突出能够确定的结论及意义。(本文来源于《山东大学》期刊2019-06-01）
李壮鹰[4]（2019）在《孔子的“言诗”与《毛诗序》的释诗》一文中研究指出《论语》中载有孔子与弟子子夏关于《诗经》的对话,称赞子夏"可与言诗"。所谓"言诗",历来理解为对《诗经》义的讨论,从而把子夏言诗作为他通晓《诗经》之本义并写作《毛诗序》的证据。其实,孔子的"言诗"是"赋诗言志"的意思,它在春秋时代是从属于礼乐仪式的说话方法,与后来直接讲解《诗经》的《毛诗序》没有关系。孔子对于《诗经》的所有论述,都是围绕"赋诗"而展开的,而并没有阐释《诗经》之本义。战国以后,社会意识形态的载体由礼乐仪式转为经典,才产生了企图诸首解释《诗经》的《毛诗序》。但因为释《诗经》者仍未脱离上古以礼乐为治的时代所形成的隐喻思维模式,仍然用发微索隐的方式去理解《诗经》,故使《诗经》的本义长期被掩埋。(本文来源于《北京师范大学学报(社会科学版)》期刊2019年03期）
徐娟,谢建忠[5]（2019）在《《毛诗谱》中《毛诗序》与地理的关系——以《曹谱》为例》一文中研究指出郑玄《毛诗谱》是为《毛诗》指出其地籍变迁,为《毛诗序》寻找历史地理依据。每一谱类都提到地理风俗,其论述对《汉书·地理志》是有所借鉴的。本文以《曹谱》为例,研究郑玄根据"经学致用"原则阐释《毛诗序》"变风"与地理风俗之间的关系。(本文来源于《文教资料》期刊2019年11期）
姚小鸥,高中华[6]（2019）在《《芮良夫毖·小序》与《毛诗序》的书写体例问题》一文中研究指出清华简《芮良夫毖》开篇四十字系先秦"诗序"遗存,其诗学性质与《毛诗》"小序"相当,可以称为《芮良夫毖·小序》。序文的主要部分采撷或化用诗篇文句组织而成,其中对于诗篇的说解,不仅仅深入诗篇文本,而且对于诗篇的创作背景也有交代,有助于更好地理解诗篇。这种书写特征在《毛诗序》中得到了继承和发展。考较《芮良夫毖·小序》与《毛诗》"小序"的书写体例,讨论早期"诗序"的若干特点,对于先秦时期《诗》学传承的勾勒,乃至进一步探讨《毛诗序》的形成过程大有裨益。(本文来源于《中州学刊》期刊2019年01期）
王喜娟[7]（2018）在《《玛纳斯》诗序与《毛诗序》之比较》一文中研究指出《玛纳斯》史诗是柯尔克孜族人民以口头形式世代相传英雄史诗杰作,是我国叁大史诗(蒙古族《江格尔》、柯尔克孜族《玛纳斯》藏族《格萨尔》)之一。《玛纳斯》诗序则是史诗歌手"玛纳斯奇"对于史诗《玛纳斯》的评价和认识。《毛诗序》是我国诗歌理论的第一篇专论。虽属不同民族,不同年代。但二者在文学创作、内容、功用等方面却有相通之处。(本文来源于《艺术品鉴》期刊2018年18期）
张静[8]（2018）在《从接受美学看《诗经》解读——以《毛诗序》《诗集传》为例》一文中研究指出《诗经》作为我国的第一部诗歌总集,记录了西周初年到春秋中叶社会生活的方方面面,是"四书五经"之一,因此受到不同时代的学者的广泛关注。关于《诗经》的解读,其中尤以《毛诗序》《诗集传》影响最为深远。以接受美学中的读者中心论与文本的召唤结构为论点,分析造成《诗经》解读分歧的原因。(本文来源于《文山学院学报》期刊2018年02期）
曾媛媛[9]（2018）在《浅论《毛诗序》阐释《诗经》的特点》一文中研究指出《毛诗序》强调诗的政教化,意在维护封建秩序。教化的主要对象既有上层贵族,也有下层贫民,"上以风化下"的目的在于使他们恪守封建纲常,不越其轨。言志依托抒情,情感抒发是言志的本源,"情动于中而形于言"。《毛诗序》以美刺说为主旨,歌颂后妃之德,讽刺现实,顺应统治阶层,具有鲜明的主观性。(本文来源于《散文百家(新语文活页)》期刊2018年03期）
李晴晴[10]（2017）在《《毛诗序》的儒家诗教观》一文中研究指出《毛诗序》是我国诗歌理论的第一篇专论,其中诸多观点皆从儒家教化出发以维护统治阶级利益,"诗教"概念最早见于《礼记·经解》,其儒家的"教"就是一种自上而下的教化作用,《毛诗序》继承了儒家诗教传统,在一定的历史阶段对于诗义的理解起了重要作用。(本文来源于《职大学报》期刊2017年05期）
毛诗序论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
体态语作为主持人语言形象的一个重要组成部分,在主持人有声语言的表达中发挥着巨大的作用。本文从中国古代诗歌理论《毛诗序》的部分内容引发出对主持人体态语的思考,并简要分析了主持人体态语应做到的几点要求。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
毛诗序论文参考文献
[1].马书瑜.浅析白居易诗歌理论对《毛诗序》的继承和发展[J].兰州教育学院学报.2019
[2].李鹏.从《毛诗序》中透析主持人的体态语[J].今传媒.2019
[3].孙美娟.《左传》《毛诗序》与《诗》的诗、史互动研究[D].山东大学.2019
[4].李壮鹰.孔子的“言诗”与《毛诗序》的释诗[J].北京师范大学学报(社会科学版).2019
[5].徐娟,谢建忠.《毛诗谱》中《毛诗序》与地理的关系——以《曹谱》为例[J].文教资料.2019
[6].姚小鸥,高中华.《芮良夫毖·小序》与《毛诗序》的书写体例问题[J].中州学刊.2019
[7].王喜娟.《玛纳斯》诗序与《毛诗序》之比较[J].艺术品鉴.2018
[8].张静.从接受美学看《诗经》解读——以《毛诗序》《诗集传》为例[J].文山学院学报.2018
[9].曾媛媛.浅论《毛诗序》阐释《诗经》的特点[J].散文百家(新语文活页).2018
[10].李晴晴.《毛诗序》的儒家诗教观[J].职大学报.2017
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