导读:本文包含了儒家学说论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:儒家,学说,茶道,伊斯兰教,中国,民胞物与,层面。
儒家学说论文文献综述
向世陵[1]（2019）在《儒家学说中博爱的思想情怀》一文中研究指出儒家思想学说中的博爱主要依存于仁学的怀抱。中华五千年的文明史，固然有战争、瘟疫、剥削和压迫等苦难，但“和”为一个中华民族本身，也在一定程度上说明它是先民们在相互尊重和互助互惠中创造出来的历史。作为一种跨越血缘而抚慰人心的崇高情怀，博爱突出的是人与人相爱的(本文来源于《中国社会科学报》期刊2019-07-02）
魏炜[2]（2018）在《决绝地踏倒,不觉地传承——浅谈鲁迅对儒家学说的态度》一文中研究指出儒家学说,即儒家思想,由孔子创立,是先秦诸子百家学说之一。从孔子创立至今已有两千多年,在漫长的历史中,儒家学说经历了自身的发展。历代学者的补充完善及统治者的推崇改造,特别是汉代"罢黜百家独尊儒术"的指导思想,使得儒家学说成为中国传统文化的主流,对中国人两千年来的伦理道德、思维方式、处事原则及礼节习惯等都形成了重要影响。在中国文化发生大变革的20世纪,西学东渐,大潮涌动,儒家学说的传统地位受到了巨大挑战。作(本文来源于《短篇小说(原创版)》期刊2018年20期）
金刚[3]（2018）在《“回儒”会通伊斯兰教和儒家学说刍议》一文中研究指出"回儒"是明末清初伊斯兰教与儒家学说交流和融合过程中出现的穆斯林知识分子群体。他们在融会贯通伊斯兰教和儒学这两大文明体系方面的思想和活动能给我们以深刻的启迪,尤其对当前更好推进"一带一路"倡议之实施、促进与沿线伊斯兰国家的"民心相通"和"努力把宗教教义同中华文化相融合",具有十分难得的借鉴作用。"回儒"们融会贯通伊斯兰教和儒家学说的思想之中,现实意义较强的主要有四个方面:一是对儒学与儒家圣人的基本态度:敬重与褒扬;二是伊斯兰教与儒家学说的关系:相通、同源,互补共明;叁是伊儒核心内容的会通:以"天道五功""人道五典"沟通"五常""五伦";四是处理宗教与政权的关系:强调"忠主"与"忠君"不可分割。(本文来源于《孔子研究》期刊2018年02期）
胡彩霞[4]（2018）在《试论儒家学说对中国茶道的影响》一文中研究指出本文概述了儒道释叁家思想和中国茶道精神的关系,并重点阐述了儒家思想对和中国茶文化以及茶道精神的密切联系。中国茶文化中实质上渗透了"中和"、"中庸"等思想,并对茶文化产生了深远的影响。(本文来源于《青年文学家》期刊2018年06期）
张冰清[5]（2017）在《简谈儒家学说中的"乡愿"》一文中研究指出通过梳理儒家对乡愿的定义与解释,了解到乡愿的真正内涵,并指出乡愿与中庸的区别,明晰乡愿的本质。最后从社会知识分子的责任出发,提醒当代的知识分子要承担一定的社会责任,警惕乡愿之徒。(本文来源于《长江丛刊》期刊2017年27期）
袁琭璐[6]（2017）在《儒家学说正为世界哲学提供资源》一文中研究指出本报讯(记者袁琭璐)以“仁”为本体的世界伦理如何可能？昨天下午，文汇讲堂第113-1期暨优秀传统文化“接着讲”首期、复旦大学“儒学大讲堂”首期开讲。北京大学高等人文研究院院长、美国人文与科学院院士杜维明主讲《世界伦理构建与儒家天下关怀》，北京师范大学特聘(本文来源于《文汇报》期刊2017-09-23）
曾芳芸[7]（2017）在《立德树人 固本铸魂——社会主义核心价值观与儒家学说》一文中研究指出"富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善"24字箴言,从国家层面,社会层面,个人层面,凝结了社会主义核心价值观的全部内容,成为当代中国立德树人、固本铸魂的强大力量。这24字的社会主义价值观并非孤立于中华文化传统之外,而是根植于中华民族的血脉,延续着中华民族的精神,是中华民族时代精神的哲学表达,与中国传统文化的源头之一——儒家学说可谓异曲同工、一脉相承。(本文来源于《知识文库》期刊2017年05期）
顺耳[8]（2017）在《我们为什么要研习儒家学说》一文中研究指出儒家学说是中国优秀传统文化的核心，是多数史部与集部内容的灵魂。它具有理论自身的自洽性和理论运用的恒久性这两大标示理论成熟和科学的特征。其智慧光芒穿透历史，瞻观当下，其思想价值跨越时空，历久弥新。它既是人类个体修养心性的根本大法，也是人类整体科学治理的有效(本文来源于《浙江日报》期刊2017-02-06）
吴健健[9]（2016）在《上承孔丘,下启荀况——浅谈子夏对儒家学说的继承与发扬》一文中研究指出子夏是儒家思想的重要继承者和发扬者,将儒学思想融会贯通后进行符合社会变革潮流的创新和阐发,创造出独特的"西河学派",提高儒学内涵的丰富性、灵活性,对儒学"集大成者"荀子的思想有重要的启发意义,对先秦思想繁荣作出巨大的贡献。本文从子夏对孔子思想的继承、革新和对荀子思想的启发、影响的角度出发,探索子夏在孔荀思想流变中承上启下的意义,讨论子夏思想对儒家学说继承和发扬的历史贡献。(本文来源于《文教资料》期刊2016年33期）
张锦花,杜辉,李桂侠,洪兰,薛家鹏[10]（2016）在《儒家学说中的中医心理督导思想探析》一文中研究指出从先秦时期到明清时期,再到近现代文化发展,我国传统文化都体现出了丰富的本土督导思想。儒家思想中修身自省是儒学反复记述、强调的中心问题之一,是我国修身自省积极倡导者,亦是我国自我督导的思想萌芽。其仁爱、中庸等及儒家积极入世的思想均对心理工作、尤其是对中医心理学督导思想的发展有着深刻的启示意义,本文就此进行了探讨。(本文来源于《国际中医心理学与睡眠医学高峰论坛论文集》期刊2016-11-04）
儒家学说论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
儒家学说,即儒家思想,由孔子创立,是先秦诸子百家学说之一。从孔子创立至今已有两千多年,在漫长的历史中,儒家学说经历了自身的发展。历代学者的补充完善及统治者的推崇改造,特别是汉代"罢黜百家独尊儒术"的指导思想,使得儒家学说成为中国传统文化的主流,对中国人两千年来的伦理道德、思维方式、处事原则及礼节习惯等都形成了重要影响。在中国文化发生大变革的20世纪,西学东渐,大潮涌动,儒家学说的传统地位受到了巨大挑战。作
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
儒家学说论文参考文献
[1].向世陵.儒家学说中博爱的思想情怀[N].中国社会科学报.2019
[2].魏炜.决绝地踏倒,不觉地传承——浅谈鲁迅对儒家学说的态度[J].短篇小说(原创版).2018
[3].金刚.“回儒”会通伊斯兰教和儒家学说刍议[J].孔子研究.2018
[4].胡彩霞.试论儒家学说对中国茶道的影响[J].青年文学家.2018
[5].张冰清.简谈儒家学说中的"乡愿"[J].长江丛刊.2017
[6].袁琭璐.儒家学说正为世界哲学提供资源[N].文汇报.2017
[7].曾芳芸.立德树人固本铸魂——社会主义核心价值观与儒家学说[J].知识文库.2017
[8].顺耳.我们为什么要研习儒家学说[N].浙江日报.2017
[9].吴健健.上承孔丘,下启荀况——浅谈子夏对儒家学说的继承与发扬[J].文教资料.2016
[10].张锦花,杜辉,李桂侠,洪兰,薛家鹏.儒家学说中的中医心理督导思想探析[C].国际中医心理学与睡眠医学高峰论坛论文集.2016
论文知识图
