山东省泰安高新区徂徕镇第二中学271000
书读百遍，其义自现;没有含英，何来咀华。强调了读的作用及其重要意义,反复朗读能领会文章的旨意。文言文教学虽教法多样、课型多样,但有一点不变——读。读是基础，读是手段，读更是目的。初中生学习文言文，没有文言语感，文字生疏，也没有停顿断句常识,是学不好文言文的。要学好文言文，最好的方法就是把“读”摆在首位，在教学中要突出朗读教学。
“语文新课程标准”指出：“学生是学习和发展的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学科的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。”我理解为:这是在强调将教师的“教”建立在学生的“学”上，以带领学生主动学习作为教学的出发点。“授之以鱼”不如“授之以渔”。在读中进行朗读指导，养成学生自主学习的习惯、做读书卡积累语言的习惯、质疑探究学会思辨的习惯。一句话，由“学会”走向“会学”，由“要我学”走向“我要学”。
我常有这样的体会，不开口读书的学生，往往成绩也不好。原因就在于他们不明白朗读的重要，没有养成朗读的学习习惯，更没有掌握朗读的科学方法,没有把握学习文言文的精髓。所以要使这部分学生提高语文能力，就必须先让他们开口“读”书，教他们发于声、入于耳、思之于大脑的科学的朗读方法，懂得“书不记，熟读可记；义不清，细思可精”的道理。
那么怎样进行文言文的诵读呢?
一、尝试性读
在新课伊始，老师自己或请同学对所要诵读的经典作品作导语性介绍，如作者的简况、写作背景以及选文的精妙之处等，以期在学生心目中建立起即将学习的经典作品的上位概念，从而提高学生诵读的兴趣和效果。例如我讲诸葛亮的《出师表》，就顺便讲一讲刘备三顾茅庐邀请诸葛亮出山的故事。接着让学生自由尝试性朗读，当然，学生预习不够充分时，由于初次接触新课文，从读音到句读均有可能出现错误，这是难免的，也是必要的。如果一点儿错都不出，还要老师干什么呢？况且，读错了音，断错了句，才会对后来的正确读音、标准断句有深刻的记忆。
二、理解性读
诵读经典作品，充分展示作品蕴含的艺术魅力，使学生达到感情上的共鸣；对重点语句作精当阐述，对选文大意做概括性描述。要求是：对文意，只求粗知，不求甚解；对文采，只求知其妙，不求知其所以妙。此后让学生理解性朗读。此时，字词理解了，句意也疏通了，为加深理解，逐段读个两遍很有必要。
三、精彩性诵读
这种读法最好在一篇文章学完之后，文意已全部疏通，文章结构已全部掌握了，可以再绘声绘色地诵读一遍。要读准音;要读出节奏,要有抑扬顿挫,读出音韵美和节奏感;要确定基调,读出情感。
四、记忆性背诵
这种读法完全为了背诵，课余和早读时可用此法。教师引导学生大声诵读该经典作品，以熟读成诵为目标，其间教师辅以必要的检查和指导。应特别提到的是，在上述四个步骤中，还存在一个语速问题。一般来说，尝试性朗读应慢读，理解性朗读为中速，精彩性诵读的语速缓急结合抑扬顿挫，记忆性朗读可快读，使口舌顺溜，成为脱口即出的语言行为。
至于朗读的方式方法可以有多种形式，如齐读、个人读、分小组读、分角色读、男女生对读等等。齐读不适合一课之初的尝试性朗读，可用于巩固朗读和记忆性朗读阶段，而个人读恰恰适合新课文之始，也适合检验预习效果和学习新课后的表演性朗读。分角色朗读的课文如《邹忌讽齐王纳谏》，文中的邹忌、妻、妾、客、齐威王以及旁白，可以让学生发挥想象力表演。分小组读最适合在理解性朗读阶段，而且可以形成竞赛态势。男女生对读适合有大量对偶、排比句的课文。像《小石潭记》，女生读“佁然不动”，男生接“俶尔远逝”，上下接龙，有散句的可齐读，以至篇末，然后男女生再换位读一遍，这样，可以达到当堂背诵的程度。一堂课里，光齐读不好，因为不能凸现优生的朗读水平；光个人读也不好，因多数人得不到锻炼。所以读法应灵活多样，只有这样，才能激发学生的朗读兴趣，活跃课堂氛围，使学生成为课堂的主人。
文言文中的经典文学之所以成为诵读的对象，是因为经典著作蕴涵了对人格智慧的培养、对历史文化的涵养和文学造诣的训练。现代心理学已经证明，初中阶段正处于人生记忆力发展的顶峰时期，这时他们的记忆力最好，理解力尚未发展成熟。背诵对他们来说很简单。所以我们要在学生记忆最好的时候，多让他们记下有价值的东西。我们只鼓励学生熟记，而不要他们完全理解，正是利用他们学习的这种特点。我们在文言文教学中运用这种方法，一方面可以通过中国古典文化的教育，使广大青少年了解和学习祖国古老的文化瑰宝，接受传统文明的熏陶，启迪智慧，塑造良好的思想道德品格。
总之一句话，文言文的教学重在朗读,重在采用丰富多样的诵读形式，让学生在充满情趣的诵读中，不知不觉读通，读熟直至能背下来。至于意思的理解，古人云：读书百遍，其义自见。可谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。没有含英，何来咀华.让朗朗的读书声充满整个语文课堂！