导读:本文包含了文艺主张论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:民间文学,文学,文艺,鲁迅,写实主义,价值,红楼梦。
文艺主张论文文献综述
祁志祥[1]（2019）在《徐中玉先生的学术历程及其文艺主张》一文中研究指出按照上海市社联科普活动"东方讲坛"的安排,2019年6月14日,我和毛时安先生来到上海师范大学奉贤校区,为文学院的学生和上海市民作关于徐中玉文艺主张和主要贡献的普及宣讲。我当时曾说:先生虽然105岁了,但仍然健朗。没想到,11天后,徐先生辞世,我这话竟成绝响。今后我再也没有机会说这样的话了。那一天,我们谈的主题是徐中玉先生的文学主张和主要贡献。(本文来源于《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年05期）
翟崇光[2]（2018）在《“灵性文学”与中国文化传播——以施玮的创作主张、文艺实践与编辑活动为中心》一文中研究指出从百年华文文学创作的历史链上聚焦"灵性文学"创作,既有老舍等"灵的文学"的中国现代文学写作传统,也有陆征祥、吴经熊和原甸等作者于海外的华文书写历史,"新移民文学"作家施玮主张的"灵性文学"创作与其文艺实践诠释出了华文基督教文艺的特质。"灵性文学"创作,为中国文化补入超验维度的启蒙书写具有深层的文化意义,华文"灵性文学"创作的独特文化交融性,显示出其作为中外文化交流之"桥"的意涵,他们的写作和对中国传统文学文化的诠释,在更深层的意义上,使"中学西传"得以落实。施玮的创作主张、文艺实践以及编辑活动,是在当代进行这项文化交融活动的典型体现。(本文来源于《华侨大学学报(哲学社会科学版)》期刊2018年04期）
黄恩恩[3]（2015）在《《新语林》与“左联”文艺理论主张的嬗替》一文中研究指出《新语林》原名《自由谈半月刊》,系《申报·自由谈》的"姊妹刊"。鲁迅与徐懋庸等新进青年的友谊,成为《新语林》创刊的直接动力。在《新语林》上,周扬提倡的"社会主义现实主义"是中国左翼文艺界"照搬"苏联"拉普"的一种重要文艺理论,它影响了左翼文学乃至后来共和国文学的创作。作为一本"杂志年"年间集约精简的小杂志,《新语林》内受"化大众"和"大众化"的思潮影响,外受1934年"文化剿匪"及其自身的党性规约。透过《新语林》,我们可以管窥"左联"在20世纪30年代的运思理路以及上海文学生态环境的存在情状。(本文来源于《嘉应学院学报》期刊2015年04期）
[4]（2014）在《上海文学艺术界最高奖开评》一文中研究指出第六届上海文学艺术奖 参评范围为文学、影视、戏剧、音乐舞蹈、美术五大门类 设“上海文学艺术终身成就奖”和“上海文学艺术杰出贡献奖”，推出“上海青年文艺家培养计划” 前五届获奖文学艺术家 王元化、巴金、朱屺瞻、朱践耳(本文来源于《解放日报》期刊2014-10-16）
郭壮[5]（2013）在《文艺个性新主张 伟彦全新Windows 8平板电脑》一文中研究指出以"文艺"、"个性"为理念的伟彦品牌,刚刚发布了全新的平板电脑。伟彦Surge PH101采用10.1英寸IPS屏幕,支持10点触摸,分辨率为1280×800,并内置200万像素摄像头。它使用英特尔22nm制程Bay Trail-M四核心处理器,L3DDR内存,以及32~64GB固态硬盘(本文来源于《微电脑世界》期刊2013年12期）
薄海歌[6]（2012）在《从《红楼梦》看曹雪芹“真”与“新”的文艺主张》一文中研究指出《红楼梦》的作者曹雪芹无疑是中国历史上最伟大的文学家之一,他不仅以旷世的才情和高明的写作技法创造了中国古典小说的高峰,并且借助《红楼梦》人物之口提出了独具慧眼的创作理论。曹雪芹文艺思想既继承了明清以来的文学理论,又在创作中有所发展,有所发挥。提倡真实真情真理,推崇新奇有趣,曹雪芹的文学创作思想直到今天依然彰显着价值。(本文来源于《群文天地》期刊2012年04期）
陶荣[7]（2011）在《从《湖海诗社开征引》看中年陈毅的文艺主张》一文中研究指出中年陈毅的文艺主张极富系统性、辩证性和前瞻性。这很大程度上体现在创作于1942年的《湖海诗社开征引》一诗中。其内容涵括了创作动机、创作灵感、创作内容、创作风格、师法对象、发展创新以及对文坛新风的期望等诸多方面。同时还贯穿了辩证唯物主义和历史唯物主义的精神。它不仅是对毛泽东文艺思想在理论上的丰富和发展,而且是对毛泽东文艺思想在实践上的正确性的检验。(本文来源于《乐山师范学院学报》期刊2011年02期）
陶荣[8]（2010）在《平民价值与艺术价值——青年陈毅的文艺主张探索》一文中研究指出青年陈毅的文艺主张大致可以概括为平民价值和艺术价值两个方面。在陈毅眼里,平民价值体现在关怀民瘼的创作精神和用口语书写情感两个角度;而艺术价值则体现在真实性和气宇两个角度。要实现这两种价值取向,作家必须要有广博的同情、透辟的观察和表现的技术修养的功夫,还要长期的创作实践。总之,两种价值取向分工明确但又紧密结合,不仅奠定中年陈毅文艺观念的成熟,而且展现了陈毅个人较高的理论素养与创作才华和20世纪20年代中国文人的思想面貌。(本文来源于《乐山师范学院学报》期刊2010年07期）
云菲[9]（2007）在《民间文艺迎来了黄金时代》一文中研究指出着名民间文学专家张振犁凭借其在民间文艺学、民俗学等方面的高深造诣，以及在神话学理论研究领域做出的重要贡献，于近日获得了第八届中国民间文艺山花奖终身成就奖。为此，记者采访了这位已８３岁高龄却仍然活跃在学术界的老人。 记者：早在首届中国民间文(本文来源于《中国艺术报》期刊2007-12-11）
许小平[10]（2006）在《异“趣”同工 各领风骚——试论文学研究会与创造社的文艺主张》一文中研究指出“五四”之后,中国文学界形成两大派别。“文研会”与创造社文学主张不同,表现手法各异,但它们反封建和反不合理的社会现实是一致的。(本文来源于《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2006年S2期）
文艺主张论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
从百年华文文学创作的历史链上聚焦"灵性文学"创作,既有老舍等"灵的文学"的中国现代文学写作传统,也有陆征祥、吴经熊和原甸等作者于海外的华文书写历史,"新移民文学"作家施玮主张的"灵性文学"创作与其文艺实践诠释出了华文基督教文艺的特质。"灵性文学"创作,为中国文化补入超验维度的启蒙书写具有深层的文化意义,华文"灵性文学"创作的独特文化交融性,显示出其作为中外文化交流之"桥"的意涵,他们的写作和对中国传统文学文化的诠释,在更深层的意义上,使"中学西传"得以落实。施玮的创作主张、文艺实践以及编辑活动,是在当代进行这项文化交融活动的典型体现。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
文艺主张论文参考文献
[1].祁志祥.徐中玉先生的学术历程及其文艺主张[J].河北师范大学学报(哲学社会科学版).2019
[2].翟崇光.“灵性文学”与中国文化传播——以施玮的创作主张、文艺实践与编辑活动为中心[J].华侨大学学报(哲学社会科学版).2018
[3].黄恩恩.《新语林》与“左联”文艺理论主张的嬗替[J].嘉应学院学报.2015
[4]..上海文学艺术界最高奖开评[N].解放日报.2014
[5].郭壮.文艺个性新主张伟彦全新Windows8平板电脑[J].微电脑世界.2013
[6].薄海歌.从《红楼梦》看曹雪芹“真”与“新”的文艺主张[J].群文天地.2012
[7].陶荣.从《湖海诗社开征引》看中年陈毅的文艺主张[J].乐山师范学院学报.2011
[8].陶荣.平民价值与艺术价值——青年陈毅的文艺主张探索[J].乐山师范学院学报.2010
[9].云菲.民间文艺迎来了黄金时代[N].中国艺术报.2007
[10].许小平.异“趣”同工各领风骚——试论文学研究会与创造社的文艺主张[J].内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版).2006
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