导读:本文包含了主客关系论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:道路旅行,流动性,主客关系,人地关系
主客关系论文文献综述
王学基[1]（2019）在《道路旅行中的主客互动与人地关系生产》一文中研究指出不同于一般大众旅游情境中的关系实践,在具有高流动性的道路旅行中,主客互动及其塑造的人地关系具有特殊性和典型性。基于川藏公路道路旅行的调查研究发现,道路节点空间作为主客互动的实践场域,充满了非利益导向的主客关系,服务性和标志性节点为旅行者的流动性实践提供了物质支撑、价值确认和文化塑造。作为停泊系统的节点空间为旅行者基于想象的流动和静止实践提供空间支持,并借助特殊的主客互动场景生产着流动中的人地关系。(本文来源于《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年06期）
郑桂华[2]（2019）在《“自然”概念、主客关系与人生境界——“自然与情怀”单元教学的支点、路径选择》一文中研究指出统编本高中必修教材一年级上册第七单元的主题是"自然与情怀",属于文学阅读与写作学习任务群,这个单元所选的五篇文章依次是郁达夫《故都的秋》、朱自清《荷塘月色》、史铁生《我与地坛》(节选)、苏轼《赤壁赋》和姚鼐《登泰山记》,都是以往教材里的经典之作,多数教师对它们并不陌生。但是,新教材将这几篇编为一个单元,所期望的学习重点和核心价值是什么?《普通高中语文课程标准(2017年版)》要求围绕任务群组织学(本文来源于《语文建设》期刊2019年19期）
虎金峰[3]（2019）在《传统“主客”二元亲子关系的超越与现代“主体间性”亲子关系的建立》一文中研究指出良好的亲子关系是家庭教育有效开展的前提和保证,在传统的"主客"二元的亲子关系认知中,父母和儿童是"我-他"的关系,而非"自我-他我"的关系,儿童主体被漠视、支配和侵害。主体间性的哲学观为建立现代亲子关系提供了理论依据和价值取向。主体间性的现代亲子关系具有儿童是父母的他我存在、儿童是自我的尚未存在、儿童是主体的实践存在的特征,为我们建立符合新时代家庭教育需求的亲子关系提供了思路。(本文来源于《少年儿童研究》期刊2019年06期）
沈丽娜[4]（2019）在《“舍得”还是“共享”——衢州乡村旅游主客互动关系研究》一文中研究指出通过查阅文献、实地访谈自编《衢州乡村旅游情况调查问卷》,经检测具有较高的可信度。选择衢州九个代表性的乡村,对当地居民和游客分别进行调研,从264份居民问卷和125份游客问卷的数据分析中发现居民的开发意愿不强,而游客更赞成开发,居民的直接获益不明显,游客认为衢州乡村旅游的吸引力要进一步挖掘,建议从居民和游客双方入手,打造品牌的同时实现共享发展。(本文来源于《知识经济》期刊2019年12期）
林月坚[5]（2019）在《社会互动视角下的民族旅游中的主客关系研究——以南岗瑶寨为例》一文中研究指出以广东省连南瑶族自治县南岗千年瑶寨为例,基于社会互动的向度、深度、广度、频度和强度五个维度,通过质性研究的方法发现连南南岗瑶寨的主客关系融洽,并归纳其特征为伦理他者、合作共赢以及文化共享,对民族旅游的可持续发展具有重要作用。(本文来源于《成都工业学院学报》期刊2019年01期）
李力,苏俊仪[6]（2019）在《共享住宿:主客关系的变化与影响》一文中研究指出共享经济是互联网时代的一种新现象,对我国的经济与社会发展产生了重要影响,住宿服务业也不例外。通过文献研究,从共享经济与共享住宿的内涵出发,基于住宿服务的主客关系视角来探究共享住宿给现代住宿服务业带来的影响,具体包括:(1)从交换行为来看,共享住宿为住宿服务企业提出了顾客关系管理的新思路,有利于改善整体住宿服务业中主客互动的质量;(2)从服务方式来看,共享住宿丰富了非标准化住宿的内涵,有助于推进旅游住宿业态的创新;(3)从顾客体验来看,共享住宿实现了顾客本真性的旅游住宿体验诉求,有益于提升接待服务过程中顾客体验的满意程度。(本文来源于《旅游论坛》期刊2019年03期）
余琳[7]（2019）在《“再现”与“体物”——主客关系视阈下的中西文论话语建构比较》一文中研究指出"再现"与"体物"分别是西方文论与中国传统文论中关注主体对客体反映问题的重要文论母题,两者都经历了类似的发展阶段:理论酝酿期、成熟期与重塑期,并在此期间面临了类似的问题域,呈现出各有侧重但并不截然矛盾的运思机制。再现论在理论内涵获得过程中始终关注模仿的价值基础——对外在事物反映的真实维度,并不断推进对客观真实的理解:从对事物的如实还原到对事物的本质认识;体物说则注重在对外部物理、事理切实反映的基础上,进一步强调主体感受的实在性与情感向度的诚挚性。二者以真实为维度的理论构建充分显示出中西文论存在意义共构的可能,共构过程中中西文论将在内涵上得以完善并能有效服务于当下文学的理论建设与创作实践。(本文来源于《社会科学战线》期刊2019年02期）
郭学智[8]（2018）在《山东柳子戏曲牌、板腔主客关系探微》一文中研究指出戏曲艺术是最具历史传承、最富艺术表现力、最能彰显中国特色的文学艺术综合体。现存戏曲当中,山东柳子戏为金元北曲的唯一嫡传。通观花部戏曲的历史发展,旧有的曲牌体多向板腔体转化,曲牌最终多为齐言唱句所消融。柳子戏当中亦见齐言板腔,何以其曲牌体旧有面貌未见废弛?本文试以曲牌、板腔(本文来源于《中国戏剧》期刊2018年08期）
李共伟[9]（2018）在《主客关系再论:纪录片创作主体的自我表达性研究》一文中研究指出随着互联网传播技术的不断发展,纪录片的创作形态出现了新的趋势:创作主体的自我表达在创作中的作用越来越显着,表达的方式更加独特,这为纪录片的发展带来了新的契机。我们必须对创作者的自我表达作出新的再认识。(本文来源于《现代传播(中国传媒大学学报)》期刊2018年07期）
肖倩[10]（2018）在《沈从文小说《看虹录》中的主客关系新探》一文中研究指出40年代沈从文小说转型。与前期相比他在心理、思想以及表达方式上都有着明显转变。《看虹录》作为这一时期的小说,其间种种暗示都昭示着这绝非是一个单纯的爱情故事。作者使用意识流的手法,以"虹"构筑特定的社会历史环境,将人性与神性具象化。让主与客面对面的交谈,再通过猎人与鹿的故事隐喻,最终以人性与神性再度分离的结局揭示出神性复归渺茫的残酷现实。表达出作者对神性的执着追求以及对人类永失神性的沉痛无奈之情。(本文来源于《牡丹江大学学报》期刊2018年02期）
主客关系论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
统编本高中必修教材一年级上册第七单元的主题是"自然与情怀",属于文学阅读与写作学习任务群,这个单元所选的五篇文章依次是郁达夫《故都的秋》、朱自清《荷塘月色》、史铁生《我与地坛》(节选)、苏轼《赤壁赋》和姚鼐《登泰山记》,都是以往教材里的经典之作,多数教师对它们并不陌生。但是,新教材将这几篇编为一个单元,所期望的学习重点和核心价值是什么?《普通高中语文课程标准(2017年版)》要求围绕任务群组织学
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
主客关系论文参考文献
[1].王学基.道路旅行中的主客互动与人地关系生产[J].北方民族大学学报(哲学社会科学版).2019
[2].郑桂华.“自然”概念、主客关系与人生境界——“自然与情怀”单元教学的支点、路径选择[J].语文建设.2019
[3].虎金峰.传统“主客”二元亲子关系的超越与现代“主体间性”亲子关系的建立[J].少年儿童研究.2019
[4].沈丽娜.“舍得”还是“共享”——衢州乡村旅游主客互动关系研究[J].知识经济.2019
[5].林月坚.社会互动视角下的民族旅游中的主客关系研究——以南岗瑶寨为例[J].成都工业学院学报.2019
[6].李力,苏俊仪.共享住宿:主客关系的变化与影响[J].旅游论坛.2019
[7].余琳.“再现”与“体物”——主客关系视阈下的中西文论话语建构比较[J].社会科学战线.2019
[8].郭学智.山东柳子戏曲牌、板腔主客关系探微[J].中国戏剧.2018
[9].李共伟.主客关系再论:纪录片创作主体的自我表达性研究[J].现代传播(中国传媒大学学报).2018
[10].肖倩.沈从文小说《看虹录》中的主客关系新探[J].牡丹江大学学报.2018