老子思想论文开题报告文献综述

老子思想论文开题报告文献综述

导读:本文包含了老子思想论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献,主要关键词:老子,思想,北平,北京城,长生久视,民本,先秦。

老子思想论文文献综述写法

姜秋华[1](2019)在《老子思想对现代养生的哲学启示》一文中研究指出道常无为而无不为。虽然《老子》一书中并没有出现养生一词,但是其谈到的长生、摄生、徐生等重要思想都是老子提出的"养生之道"。这些"养生之道"都是老子所阐述的"道"的重要组成部分,是"道用"的重要体现,对现代养生有着重要的借鉴意义和哲学启示。老子提出的长生久视是养生的最高目的。而善养生者,只有学会摄生和徐生,才能实现长生久视之道。(本文来源于《2019全国教育教学创新与发展高端论坛论文集(卷八)》期刊2019-08-01)

张国栋[2](2019)在《浅析老子思想之“道”的含义与现实意义》一文中研究指出先秦时期是我国传统思想的重要转折点,也是我国哲学思想的起点。这个时期出现了不同流派的思想家和哲学家,他们思考人生、社会、宇宙的问题,这些极其重要的思想经过辩论、传承,根植于中华人民的血统中,其中的精粹至今仍然经久不衰。在这诸子百家中,我对老子的思想最为感兴趣,研究的也最多,因为老子是绝对超前的,他的思想,他所思考的问题都不是单纯地为了解决当时的问题,而是超出当前的环境,有着超越现实的意义。老子思想中最为重要的莫过于"道"的思想,我将从科学和现实的角度对《老子》关于"道"的叙述进行探索与讨论,讲述我对"道"的理解。(本文来源于《汉字文化》期刊2019年10期)

孙英起[3](2019)在《老子思想中的理想人格及其现实意义》一文中研究指出所谓人格指的是一个人的生活状态和生活方式,其中包含人的思想、气质、能力和兴趣等一系列心理特质。健康的人格对个人的身心健康、社会适应力的提高、人际关系确立都起到至关重要的作用和影响,因而人格教育应作为现代教育的主要目标之一。人格是在我们的实践活动中逐渐形成的,除了普通心理学上的定义,人格也有广义和狭义之分。广义的人格包括了人的一系列特质,如人的思想、气质、能力和兴趣。在这里,人格是他们的总和,它是人内在的一种心里特质,是一个人情感的储存地。应该说,众多古代思想家不断探索的理想人格,是努力具备优良的责任意识、圣贤之道德品质、修身律己之生活作风、面对具体的事情要表现出的一种力图完美的行为方式。理想人格是众多古代思想家不断探索的完美人格,具有这种人格的人在我们现实社会中做事是无往不利的,它包含我们所知的种种美德,也是人在面对具体的事情具体的任务或者人时所表现出来的一种完美行为方式和动作偏好。而老子着作《道德经》中将这些优秀的品格用“水”这一具体形象作为比喻性阐述,教导人如何在社会中形成一个健全的理想人格。本文将通过介绍老子对于处世、做人的观点和诠释,以及“上善若水”思想的基本特点,最终阐述老子思想对人格全面发展的指导意义、对构筑和谐社会的现实意义。(本文来源于《吉林大学》期刊2019-05-01)

吴兆军[4](2019)在《深刻解析象山心学与老子思想》一文中研究指出象山心学的核心是"心即理",老子思想的核心是"自然无为",若以"自然"作为参照,象山心学以儒家思想为宗,体现了浓厚的人本主义,老子思想为道家思想精髓,体现了深刻的自然主义。一、一"理"一"道":本质不同,前者"非然",后者"常然"象山先生认力当"养其性,所以事天也。"老子思想的理论核心是"道法自然","道",一统宇宙万物,是宇宙之本性、之规律、之法则。它是一种"自然"存在,这种"自然"是(本文来源于《国家教师科研专项基金科研成果2019(五)》期刊2019-05-01)

孙烨[5](2019)在《老子思想中的哲学智慧》一文中研究指出老子思想表面上看起来是一种纯粹的哲学理论,虽然其中还有一部分思想是狭隘的,但它的许多思想包含了极深的人生智慧,把老子思想现代社会现象与相结合,古为今用,寻找老子思想中能满足现代人所需求的哲学智慧。(本文来源于《新课程(下)》期刊2019年04期)

张剑伟,李晓东[6](2019)在《老子思想的民本架构及其特色》一文中研究指出老子思想集中反映在《老子》一书中。该书以民本为主旨,按照"道-王-民"的逻辑架构依次展开,通行本《老子》81章的内容排列大体与此呼应。在老子的逻辑框架中,民虽然处于被动、弱势或末端,但其利益、诉求、理想、价值目标,早已被老子逻辑地隐含在道论中,通过道对王的影响或作用,使之现实化和对象化。道具有本原性、神秘性、有用性和伦理性,道决定王之所为,王决定民之所化。王依道行事,"以百姓心为心""不以智治国""不以兵强天下",百姓才能自化、自富、自正、自朴;王背道妄作,"以智治国""以身轻天下""以兵强天下",则会民怨沸腾、民不聊生,最终难逃灭亡之命运:"民不畏威,则大威至。"因此,"民"是老子思想逻辑的重心,为"民"而鼓与呼,是《老子》一书的主旨。但老子把百姓的自化或解放,寄托在统治者的无为或诉诸统治者的"善心",未免过于天真,某种程度上削弱了老子民本逻辑的现实力量。(本文来源于《岭南师范学院学报》期刊2019年02期)

姬海涛[7](2019)在《“无为”“无知”抑或“有为”“有知”——老子思想辨析》一文中研究指出老子表面主张"无为""无知",实质是"有为""有知"。这可以通过老子与庄子对于"有"的认识的比较和通过体味以"道"为基础的知识来认识。老子的"道"是无和有的辩证统一,是有着现实的内涵的,即自然无为;庄子则注重无,而否定有。老子的知识是建立在"道"的基础上的知识,是真善美智的统一体,而不是制度化的、经验性的有限的知识。老子的"无为""无知"的思想是当时社会矛盾的集中反映和解决,具有重要的理论意义和实践意义。(本文来源于《党政干部学刊》期刊2019年03期)

裘江[8](2019)在《从《世说新语·俭啬》看老子思想的渗透》一文中研究指出以老子为首的道家思想无疑对魏晋名士的影响最为深重。道家思想很大程度上成为魏晋人士行为、思想、风貌的执行准则。《世说新语》作为魏晋名士的言行集录,不可避免地体现出道家思想在不同时期不同程度上的影响。老子《道德经》中对"俭""啬"思想的集中阐发,更是对《世说新语·俭啬》有直接的影响。(本文来源于《晋中学院学报》期刊2019年01期)

王郁[9](2019)在《论《想北平》中蕴含的老子思想》一文中研究指出老舍的《想北平》总是给人一种朴实自然、返璞归真之感。他对北平的描写总是淡淡的,但却不是寡淡无味。读着读着,脑海里出现的并不是那个带着眼镜的和蔼老人,而是那个坐在牛背上缓缓走出函谷关的老人——老子,平平淡淡,与世无争。不管是《想北平》的具体内容,还是《想北平》的视角、语言,我们都可以透过老舍的文字看到老子的影子。一、《想北平》字里行间暗含的老子思想老子主张顺应自然,一切都应该归于自然,归于平淡。他的那句"大音希声,大象无形"不正(本文来源于《语文教学与研究》期刊2019年04期)

陈婷婷[10](2019)在《浅谈老子思想的时代价值》一文中研究指出老子作为道家学派的始祖,思想的核心内容是"道"。在老子看来,"道"既是万物的起源,又是万物发展要遵循的规律。老子所说的"道"是一种使人与自然之间、人与人之间和人与社会之间都能够和谐相处的准则。老子作为道家学派的始祖,他的思想对当今社会发展仍然有着重要的借鉴价值。(本文来源于《文教资料》期刊2019年05期)

老子思想论文开题报告范文

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

先秦时期是我国传统思想的重要转折点,也是我国哲学思想的起点。这个时期出现了不同流派的思想家和哲学家,他们思考人生、社会、宇宙的问题,这些极其重要的思想经过辩论、传承,根植于中华人民的血统中,其中的精粹至今仍然经久不衰。在这诸子百家中,我对老子的思想最为感兴趣,研究的也最多,因为老子是绝对超前的,他的思想,他所思考的问题都不是单纯地为了解决当时的问题,而是超出当前的环境,有着超越现实的意义。老子思想中最为重要的莫过于"道"的思想,我将从科学和现实的角度对《老子》关于"道"的叙述进行探索与讨论,讲述我对"道"的理解。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

老子思想论文参考文献

[1].姜秋华.老子思想对现代养生的哲学启示[C].2019全国教育教学创新与发展高端论坛论文集(卷八).2019

[2].张国栋.浅析老子思想之“道”的含义与现实意义[J].汉字文化.2019

[3].孙英起.老子思想中的理想人格及其现实意义[D].吉林大学.2019

[4].吴兆军.深刻解析象山心学与老子思想[C].国家教师科研专项基金科研成果2019(五).2019

[5].孙烨.老子思想中的哲学智慧[J].新课程(下).2019

[6].张剑伟,李晓东.老子思想的民本架构及其特色[J].岭南师范学院学报.2019

[7].姬海涛.“无为”“无知”抑或“有为”“有知”——老子思想辨析[J].党政干部学刊.2019

[8].裘江.从《世说新语·俭啬》看老子思想的渗透[J].晋中学院学报.2019

[9].王郁.论《想北平》中蕴含的老子思想[J].语文教学与研究.2019

[10].陈婷婷.浅谈老子思想的时代价值[J].文教资料.2019

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